150

PSALMVS XVII.

XI.

Deus equi-tare di&us,Rachab:

tum federe,lajchab .

Super , id«ft> plusquam.

impofuiffie pedes, tanquam fcabello, quasfaciem illius nobis eripit. Sic fane cogitanthomines, qui non aliter de Deo, quam de fuifimilibus hominibus /entiunt. V t enim cumfe/pifta nebula, vel denfa nubes interponit,obftaculo nobis eft, quo minusobje&um v.g. murum videre poffimus ; fic etiam fibiperfuadet vulgus ab interje£la nubenoftrosoculos excludi, ne Deum, quem /uftinet, in-tueantur. Huius igitur modi nubes fingi-tur effe fub pedibus divinis, quo tempore to-nat ac fulminat, illa nubes appellatur cali-go ,* quia obfcura, nigra, procellofa, horribi-lis, noftem minitatur & necem.

Et afcendit luper l S Cheru>-bim, & volavit: volavitfuper pennas ventorum*

if. Afcendit fuper Cherubim: quae vox He-braeis eftPlur. numeri. Hoc autem habitudivina fignificatur majeftas , & allufum eftfine dubio ad duos Cherubinos, qui erant Ar-ca foederis affixi: inrer quos quandocunquedicitur Deus /edere , tunc Gubernatorem,principem, feu moderatorem agere inrelli-gito. Villalpandus nofter lftud adnotat adcaput zB» Ezechielis, Deum toto tempore,quo habitavir in tabernaculo, & quafi agereCherubinos videbatur, diftumefle Equitare ,Hebraice rachab: ficut& in hoc loco legiturvajircab , hoc eft, &'equitavit fuper Cherub,quo modo vertitPagninus,Flaminius,Caie-tanus. Noftra quoque Vulgatae le&io com-modi/fime fenfum eundem effert: & afcenditnimirum ut eques, fuper Cherubim* Atpoftea-quam,exaedificato templo, permanentem, &non amplius ambulantem , vagamque do-mum habere coepit, verbum illud racab,quod equitis iter lignabar , mutatum eft inJafchab , quod fignificat Sedere * Atque fic abEzechia compellatur Ifaias $7* verfi t£. Deu*ifrael, quifedes fuper Cherubim, tu es Deus folusomnium regnorum terra. Altero, quod /equi-tur, verbo Volavit * ingens celeritas indicatur,quae non tolutaribus fblum equis , fedperni-ciftimis avium pennis quoquoverfus adve-ftumdenunciat. Dicit ergo Poeu nofterentheus: Et afcendit tanquam eques accin&nsitineri fuper Cherubim alitos , hac enim fpecievi/ebantur in Tabernaculo, & volavit , ea ve-locitate praefixam corripiens metam,ut huiuscomparatione curriculi rardas videri poftent,ac nimium lentae ventorum pennae:vo/4v/f,in-quam , fuper pennas ventorum , hoc eft, illislonge velocius. Eft hic fenfus verus, bonus,& clarus; Latinitati quoque amicus,per cuiusle g es licetparticulas fuper habere, & frequen-ter quidem, comparationis ufiim: ut P/almoig* vetfi i r. ubi judicia Dei dicuntur defide-rabilia fuper aurum & lapidempretiofum , dulcio-ra fuper mei & favum, hoc eft, plus quam au-rum , pius quam mei.

16, Si quis autem contendere veltt, vocem,

/

Hebraicam hal , ufum illum comparandi ndithabere,/ed valere illud, quod communirerfonat; explico; Afcendit Deus fuperC herubinospennigeros , qui fiiccollantes currum quo-dammodo efficiebant »& his infidensvo/avif,obceleritatem, puta, qua omnia momentotemporis percurrit, &luftrat: volavit nempfcfuper pennas ventorum , qui venti, equorum in-ftar celerrimorum, trahebant currum. Afcen-dit, aio, nt, antiquo more, pro me pugnareteXcvinxx,& volavit, ut ocyffime mihi fuppe-tias ferret: neque contentus avium alis, vola-vit fuper pennas ventorum , quibus pennae tama /acris quam profanis /criptoribus tribuun-tur ad eorum velocitatem adumbrandam.Addo tertiam explanationem: Deus ille, quipotenti/fimus eft, & cuius viribus nemo re-fifterepoteft; Deus, qui Cherubinos fub pe-dibus habet, & opera illorum utitur ad om-nia, quae vult; venir mihi /uppetiatiim, & ve-niens volavit, quo celerius auxilio iuvaret ; &volavit fuper pennas ventorum , quorum motusper /ublunaria longe omnium rerum rapidififimus eft,

Ec pofuit tenebras *7 latibu-lum fuurn, in circuitu ejustabernaculum ejus : tene-brola aqua in nubibus ae~ris.

17, Per tenebras certe fignificatui*, quodDeus videri non po/fit: invifibilitas enim eft, >/quae noftris illum /ubducit luminibus. Hancigitur invifibilitatem circumpo/uit fibi tan-quam latibulum. At fi Deus etiam oculisnoftris videri poftet, tanquam in tenebris,non /ecus quim aliud quodeum q; corpus,nonvideretur:ideo quotiefeunque Deus in Scri-pturisdiciturlatere voluifte, vocabulum ad-hibetur tenebrarum , aut fimile aliud, quo de-notetur ob/curitas. Atque haec noftrae co-gitationi magis favent, quae Deum nubibusquafi tabernaculo, circuinfn/um , concipir.Deus igitur oppandit de/as^atras. caliginofas,imbriferafquenubes, velutpro latibulo,ex quoprofpiceret oilines, ip fe i nemine con/pice-retur. Vndique circa ipfam eft tabernaculumipfius, quod non eft aliud, quam latibulum ,quod Deus in nubibus, atque ex nubibus fibifingitur conftruxifTe. Tenebrofd illa, & ob-fcura aquapendens adhuc in nubibus aeris, perepexege/in hemiftichium prius declarat;nimirum quasnam fintillas tenebra, quae Deoin aerea regione praebuerunt latibulum, &quoddam quafi tabernaculum conftituerunt.Suntautein nubes , eXV3poribns& exhalatio-nibns concretas, graves aquis, quarum fcetudum non foluta: funt,fed craftumillum hu-morem adhuc in fe continent, nigras /urit,pras/ertim illae, quae nimbos minantur, &prcellas.

Prae

XII.