P S A L M 1

fea do&rinam de conftitutione hujufmodi or-dinis, Sicafu, vel fronte iua Mundus regere-tur, diesnoflelque fuos terminos adeo cerrosnoafervarenr: nunc tanta ubique patet in orbeterrarum providentia Dei, ut,ex tam exabtove-rum ordine videatur prior plane dies, atquenox-, fubfequentem diem, no&emque qua-li magifter docere ftatos ortus & occafus ♦fr. Dies hiberiius afflivis diebus brevior,&noxper hiemem prolixior multo, quarti per cella-rem lir; cimi ad utilitatem hominum crefcanr,: &decrefcant, ut Vere tempus & fe invicemhmcuerttur; dies diei, & nox no£li indicat, utdebitumuitrocitroque libi reddant ; III. Diesdiei fuccedens, & nox nodem excipiehs, tamrata 6 c perenni Vici ilitudine, loquuntur v er bumde Deo : indicant quoque de eodem fcienuam»& propagant , & in omne avum continuotranfmucum : hoceft, Dies ad dies alios funditquali Termonem, & nox ad alias nodes tranf-xnitric fcientiarh 'de Deo, nimirum eum efle;qui omrda condiderit, atque moderetur ; Con-flans illa'certe dierum nodiumque vicilTitudodeclarat Dei Vim, potentiam, fapientiam ; &Tuo modo eloquitur, dum hominibus datan-fam de his loquendi; & indicat fcieirtiam f quiafacit, ut homines ifta fciant de Deo , IV, Diesfole,nox luna & fle His iiiuflris, velut amoebaeischoris decantant laudes Dei, ita ut dies emo*riens diei nafcituro lampadem tradar, feu ver-bum laudis divinae; & nox diffugiens ingruen-ti vellicet aurem , excitecque ad laudandumDeum, dum admirabilem coeli pulchritudi-nem videre eft per fingulos dies, & per lingu-lis nodes. Vis ad homines transferre? Diesdiei, nox nodi, id eft, unum tempus alteri, pa-tres 'fili js, majores polleris indicant haec operaDei admirabilia. Lege lis Benedidum Pere-rium lib.4. in Danielem , ad verf. Benedicite no-ft es & dies Domtno.

Non fune loquela;, + neque fer-mones , quorum non au-diantur voces eoruni.

4; Pronomen Eorum redundat more He-braico. Vel ita conftrue,qualibbifeiatur ab ali-quibus ; Non funt loquelfi , neque fermones eorum ,Icilicet coelorum,de quibus didum veriti prae-cedente, qu6d loquantur & enarrent gloriamDei &c.ut quorum ccelorum non audiantur voces.Immo verb(refpondet Vates) audiuntur coelo-rum voces 5 & quidem, ut verfu iequente dici-tur , per univerfum mundum audiuntur: namillemetaphoricus coelorum Tonus, diu nodff-queprofufus, totum mundum pervadit; quaratione eundi mortales caeli pulchritudinemintuentes,ad cognitionem laudemque Dei ex-citantur. Idem dicunt, quiRdatiVum£#ewttaccipiunt pro Ablativo Quibusi nempe Non funtloquela,neque fermones , quibus Termonibus, autper quos Termones non audiantur voces atquelaudes eorum cocorum. Clarius etif; fl accipiasfermones & loquelas metonyminw? pro homini-bus cuiulcunq; linguae 6c nationis; Relativam

r S XVIII. i 69

ver6 Quorum , pro Dativo Quibus , aut A quibuF.nimirum, Non Tunthomines, cujulcunque lin-guae fint, ac nationis, quibus hominibus, aut iquibus non audiantur voces clariTon* coelo-rum : nulla certe natio tam eft barbara & im-manis,quae coeleftium orbium, &aftrorum ex-cellentiam contemplans, ad ipforum condito-ris notitiam,& celebrationem nequeat perdu,ci: ut adeo coeli omnium quali gentium linguisvideantur loqui.

' ' t

In omnem 1 terram exivit fo-nus eorum: & in fines orbisterra: verba eorum.

. Repetitio priorum,aiip atq;a!ijs verbis ea-dem rem inculcans. Srrudura coeli in univerTaterra videtur,& per totum mundu Taa pulchri-tudine, motibus, vaftitate, fteilarum nitore,& in has inferiores plagas influxu, enarrat glo-riam Dei: & nuilaeii gens tam peregrini idio-inatis, cui coelorum vox, qux fit divinitatisagnofcmdaemagiftra, non percipiatur; quo-niam. eorum Termonum Tomis in omnem ter-ram le diffundit, & in omnium nationum orasatque fines verba coelorum perveniunt. Ex He-braro verti quoque poteft: In omnem terram 'exi-vit linea , vel regula, & ariiuftis eorum , TciiicecCoelorum a ut quorum ftrudura ad regulamideae divinse fada, quorurn ordo ac difpofitioimmutabilis, velnt ad lineam refpondens, adomnes rerrarnm oras pervenit,ubi vocaliftimofilentio univerTos mortales ad cultum & vene-rationem Dei vehementer accendunt. Haecporro lediOjlenTu valde proprio,quadrat Apo-ftolis,ad quos; iridice Pau!o, hicFfalmuslpe-£Ut, Nam Ii de linea , hdfc ell,de verfu feripturaealicujus accipias, intellige Deum quafi per lit-teras, autperApoftolorum legationem, vni-VerTos mortales falutantem, & ut Tuo Talutariimperio, fideiq;fe committant,admonentem.Si verb de linea , regula, vel amufli, qua utun-tur caerhentarij inter aedificandum, exigentesalica»us adificij fundamenta , & parietes, adamuflim, ex Aichiceblonices praeceptis; intel-ligeApoftolos, & praedicatores Evangelij, ubi-que terrarum exftruxiffe Deo templa , tum ex-terna, tumTpiritualia in hominum animis < 5 ccorporibus, ut dommetur Chriftus a mari ufq a ,ad mare , & a flumine ufque adprminos orbit terra-rflJK,Pfa!.7l.v.8,Si de funiculo denique men-lorio velis accipere lineam , alluditur ad funicu-lum lineum,quem pro inftaurando templo ha-bebat Angelus ia manu, Ezech.40. vert $♦&Zachar.z.verT i.6t 2.

In fole 6 pofiiic tabernaculumluum: & iple 7 tanquamiponfus procedens de thala-mo fuo:

Exultavit ut s gigas ad curren-

X dam

V.

priorum.

Lectio He-braica, KavId dl> ltnea\

valde qua-drat Apofto*lis,

Chrifti le^a-tis.

& Ecc^efiosarchite&w,

dudum prae-figuratis,

vn'