XXVI»
Laus aftiva,
Laus pafsi-va-
VotaChrifUperfoluta fa-crificiocrue»to,Sc incrue-to>
XXVII.
198 P S A L M
Apud te 37 laus mea in ec-clefia magna: vota 38 meareddam in confpedu timen-tium eum.
37. Apud te i Flaminius, qUiti & Caffiodo-rus, De te laus mea- qua ego laudo te, m ecclefiamagna , in catholica totius orbis terrarum, inqua coram te, &dete curabo per dies &no-£es decantari laudes tuas: quod in hanc ufqueastarem fit ab ijs, qui deputati funt ad Horascanonicas dicendas. Alij legunt, Ate,velExte latu mea i qua ego laudor, tn ecclefia magna ,in qua fiint cives fandiorum , & domefticiDei, fuperaidificatifuperfundamentum Apo-flolorum & Prophetarum, me angulari lapi-de Chrilio J E S V . In hac ecclefia, quammeo fanguine redemi, diu nodluque, publice& privarim laudabor ufque adconfummatio-nem feculi.
33. Votum Chritli fuit, ut fe daret profalute fidelium: ipfe enim illud vovit, in quantumhomo , ait Angelicus Dodlor. Iftud votum fol-vit Dominus ac redemptor nofter, primo cumfubivit paffionem; deinde cum dedit carhemfuam, ut vete efiet cibus, & fangninein fuum,ut ver£ efiet potus fidelium. Hinc dicit: Vota tid eft, facrificia mea reddam, cruentum alte-rum in ara crucis, alterum incruentum infa-cratiflimo Euchariftiac Sacramento, quod an-»tequam inftitueret Sacerdos fumrnus nofterfecundum ordinem Melchifedech : DefideriO,inquieb.ft, defderavt hoc Tafcha manducare Vobi-fcum , non profero propter agnum illum pafi.chalem typicum , fed propter figuratumAgtium Dei, qui tollit peccata mundi; qui ve-re, realicer, & fubftantialiter in fan&iflimoEuchanftim faci amento, cum corpore 6 c fan-guine, «unanima & divinitate continetur,juxta Tridentinum feffii 3-can.i. Hac itaqueVora & facrificia mea reddam, primum qui-dem illud in altari crucis, per proprium fangui-nem introiens femel in fantta , aeterna redemptio-ne inventa, Hebr.^, verfi 13, alterum Vero in-cruentum corporis & fanguinis mei in Eucha-riftise facramenuo per facetdoces meos quoti-die ufque ad finem mundi immolabo asternoPatri meo tn confpettu timentium eum timore fi-liali, nonfolum ut facrificio fideles interfint,fed etiam, quod inauditum eft ab omni homi-num memoria beneficium, ut hoc Coelefti edit»lio& ipfivefcantur; nam audi quid fequaturin Pfalmo»
Edent -p pauperes, & fitura-buntur; & laudabunt Domi-num, qui requirunt eum: vivent eorda eorum in focu-lum teculi»
3 ^>. Edent pauperes fpiritu, id eft, luimiles,manfueti, mites, modefti &c. Ifti edent facri-ficium, quod offertur, nempe faeramentiun
V S XXL
corporis & fanguinis mei; & edent cfim /aera*mentaliter , tum fpiritaliter. Ex hoc divinif-fimocibo, quem pauperes fumunt, confequi-tur efl : e&us triplex fpiritalis: primus, Satie-tas; & (aturabuntur\ fecundus, Laus divina;& laudabunt Dominum ; tertius, Vita ; viventcorda eorum in feculum feculi. Vere faturabun-tur, quia quiefeet defiderium eorum in ple-nitudine gratiarum, quas per hoc facramen-tum acquirunt. Nunc cum fatieras defiderij,gignere foleat deledlationein & laetitiam; exlatiria vero nafcatur laus, fubdit; cr laudabuntDominum , non autem quicunque, fed ij, qui re-quirunt eum, hoc eft, quinihii aliud quaerunr,quam Deum. Denique vivent corda (quae voXnic Animas fignificat) animas igitur eorum infeculum feculi . Explicat Prophetam Evange-Iifta Joannes cap,6. i verfhfg. Egofum panis vi*tx , inquit Chriftus; Tatrcs veftri manducave-runt manna in deferto, & mortui funt. Hic efl pa-nis de e odo defendens: ut fi quis ex ipfo manduca-verit, non moriatur . Ego fum panis vivus , qui decoelo defendi. St quis manducaverit ex hoc pane ,vivet in xternum: & panis , quem ego dabo , caromea efi pro mundi vita. Verfu ^4. rurftim dixitJESVS : Arnen , amen , dico vobisi N//i manducave-ritis carnem filij hominis, & biberitis ejus (anguinem,non habebitis vitam invobis. Qui manducat meamCarnem , & bibit meum fanguinem , habet vitamxternam. Denique verlu f9. Qujmanducatbuntpanem , vivet in xternum.
Remiiiifcentur, 40 & conver-tentur ad Dominum univerfifines terrae»
Et adorabunt in confpe&u ejusuniverfe familiae Gentium»
40. Proponit Chriftus alium fru&um Re-furredlionis fuse , Converfionem Gentium iReminifcntur , Grasce [avn<r^nvTWj , quod ver-,bum, Euthymio tefte, paffi vam quoqne figni-ficationem habet, & hunc fuppeditat fenfum:Habebitur illorum memoria & ratio, digni-que videbuntur, quorum reminifeatur pien-tiflimus JESVS, eXcitans illos efficaci fuigratia, & convertentur ad Dominum univerfi finesterrx. Quas eft Prophetia de Ecclefia univer-faii, quam nunc conftat toto orbe diffiufam.Quod li relinquamus Latinum verbum, Remi *nifcentur , in A&iva fua fignificatione, & re*-minifei proprie dicamur illius rei, quam ali-quando cognovimus; qui funt illi, qui remi-nifcentur, 8 c cujus denique rei quondam prae-cognitas? Non Pagani certe, tu qui nulla fa-cr amenta fidei ante converfionem fuam udat emis fu-feperunt , ait Cafliodorus» Sed & hos bert*dixeris reminifei Dei, qiiod Divus Thoma*hunc in modiim docet. Hominibus natura-liter inferta eft qusedam Dei cognitio, fed obii»vifcuntur Domini per peccatum : ergo etiamgentiles habuerunt aliquam Dei cosmitiO-nem, fed obliti fuerunt ipfius per peccata.Per Apoftolos reducemur primfim ad infi-
tam,
-j*
Triplex effe.ftus SS. £u,chaiiftis.
Cor pr®Anima,
xxvnt
CoRvetfioGentium,quarum ha«btbitur mt»moria:
quarquers*
nainiicentut
Dei fuunt
tu/ua natu*taliter eftip*fis infertacognitio»