*6z PSALMUS XLVIII.

_ _ IT * fimnldiem poftremmn obierint, altera, In-

cem damnal * erorom nigerrima porta. Ducunt tn bonis diescotum* f uos » & ^ punfto ad inferna defc e fidunt, Job z r.

verfij. Introibit impias, fuilmetreprobusmeritis, tifque in progenies patrum fuorum*«que impiorum, in gehennam damnatorumergaftulum, ut lequatur in lupplicijs, quos le-quebatur in flagitijs, Ibi in inferno, nfque maternum, id eft, per omnem & interminatamaeternitatem, non vtdtkitlumen glori», qui no-luit uti lumine refta rationis; lumine divinagratiae, luce ver&, qua illuminat omnem hominemvenientem in hunc mundum , Joann, i* verf. 5).qui eft Chriftns JESIIS Salvator mundi.Qui, quod minime debuit facere, fecit, audi-re tandem, quod nolebat, debuit, nempe tor-toribus diabolis prascipi; inutilem [ervum eijcitein tenebras exteriores , Matth. 2 5,verf 30. Hacbreviculae meta eft beatitatis: hoc non enavi-gandum pelagus malorum, quod nullus amoe-nae lucis radius unquam exhilarat* Hinc de-Iperans meliora, non credit , quod reverti pofiitde tenebris ad lucem , circum(pettans undique gla-dium , Job 15. verf a 1. Dignus proinde, quemJeftaea lyra geminato deploret lefto , quiclaudit Pialmum:

xxi, Homo, cum in honore z y ef-fet, non intellexit: com-paratus eft jumentis infi-pientibus, & fimilis faftuseft illis,

Repenovew Homo cum eftet proditus lnmme ra-

sitis XIII, tionis, eoque fimilis conditori Deo: cum e fi-let grati* Capax, & glorias fupernaturalis; acpropterea cum in honore tjjet pauxillo minorAngelis, non intellexit pr^ftantiam naturae Tua»,veramque felicitatem: comparatus efijumentisinfi.pientibus , non ex natur* rationalis du£u,fed expaftiombus inordinatis operando, & fi-milis factus efi illis, cum per inveteratam pravaevitae confuetudinem, tum ob infauftam mo-riendi neceflitatem. Sicut enim paleales ovesmacello, cultro, lebeti; ficdeftinatur ille ge-hennae, confcienti® ftimulis, aeternis ignibus*Silebitur Ab Alaudam Hieronymi verfione: It filebitur *& De mor- Silebitur utique tunc ab illo, frtiftra rogaturo;tuo, nam inter nos & vos chaos magnum firmatum efi ,

inquit Abrahamus epuloni Luc. 16. verf* 26.Silebitur & de illo, ficut de alijs: Perijt memo-ria eorum cum firnitu , Pialm.^. verf 7* Occinitipfe fibi ex Pfalrn 030. verf* 13. Oblivioni datusjum , tanquam mortuus a corde.

SYMBOLAE ss. patrvm.

I. S. Ambrosii, Enarratione in huncVide com* ^ a ^ rnurn * «sfxdite hac omnes gentes: auribustuent, n.i P erc ^M e omnes , qui habitatis orbem. Poliuntomnes audnre, non omnes tamen auribus per-cipeie, nili eteMi Dei. Ideoqtte Salvator di-Luc, 8, v-8, c it; Qui habet aures audiendi , audiat * Illas au-res dicit interioris hominis ipiritales, cujus &

nares legimus , dicente Job ; Spiritus divinos,qui efi in naribus meis * Non omnes homineshas aures, & has nares habent. Alia eft enimforma corporis, alia grati® fpiritalis. Quifpiritalis eft, audit omnia, dijudicat omnia >animalis autem homo non percipit, qu* fnntfpiritus Dei* Hic enim terrigena eft, ille cce-leflis.

H* S. Augustini, Concione I. ck->hoc Pfalmo* Qtaqm terrigena ; & fili) homi-num ,. Qui lunt terrigena/ Filij terr©» Quifunt filij terra ? Qui hereditates terrenas re-quirunt* Quifunt filij hominum/ Qui per-tinent ad filium hominis. Aliquando jam*ifta diftmximus fan&itati veftr* , & inveni-mus, quia Adam homo erat, filius hominisnon erat. Chriftus autem filius hominis erat,& Deus erat, Quicunqne enim pertinent adAdam , terrigenae ; quicunque pertinent adChriilum , filij hominum. Omnes tamenaudiant. Ter rigena eft, audiat propter judicium: filias hominis eft, audiat propter re-gnum**

III. S. Ambrosii, Enarratione Pfal-mi. Simul in unum dives & pauper * Omnes vo-cantur ad Ecelefiam, ut omnes redimantur aChrifto. Qui aeger eft, medicum invenit ;qui fimus, fapientiam acquirit : captivus re-demptorem, liber remuneratorem. Omnesaedificat Scriptura divina. In ea invehit unufiquilque quo aut vulnera fua curet * aut meritaconfirmet. Simul autem in unum divitis &pauperis fa£ta vocatio, in quandam humili-tatem «qualitatemque nos provocat; ut ne-que dives faftidiat inopem, neque diviti pau-per invideat, fed utrumque fibi gratia una*conne&at; quia & Dominus pauper faSuseft, cum dives elfet * ut idem & pauperum fal*vacor eflet & divituin. Merito omnes vo-cantur , quia omnibus lapienti® fons abundat,necthelauro pecuniario comparatur, qu* pre-tiofior thefauris omnibus declaratur* Ideoquenec dives avertitur, nec pauper excluditur;quia lapientia non facultates diferiminar, ledvoluntates. Ille aptior, qui prior afte&u, &proximus dilciplinl

IV. S. Basili 1, Homili&mhuncPlal-mum. Aperiam in pfalterio propofitionem meam ♦Eftpfalterium inftrnmentmn mnficum, cum.harmonia fonos reddens adaptatos ad Voca,lem melodiam, Pfalterium itaque rationaletunc aperitur maxime, quando a&iones h ti-na an® Termonibus relpondentes inter le con-cordia quadam , & harmonia conveniunt.Ille igitur Ipiritale eft plalterium, qui fecit& docuit.

S. AmbrosIi, EnarrationePfalmi* Bo-num plalterium; cum fidei Vita conlentit, &caro anim®, virtuti adfpirat voluntas* Hoceft dulce plalterium, ubi canora eft dilciplinavivendi, ut impleatur illud, quod Icripturrueft; Clara erit lingua mutorum * V ulgat. Apertaerit lingua mutorum, Ifai® 3 j*. verf < 5 .

V. S. Gregorii Pap#, Lib, Xri.Moralium, cap.z?» Non dabit Deo placationem

Iob,27,Y$,

Terrigena:

funt,qaipeti

tinccadAdf;

Filij horni-

nu, qui pcf*tinent adChrifium,

Dives & Pauiper «quales(unt in Ec-

defia*

Pfalterium

muficum.

Rationale.

Spiritale»