Itz Einleitung. 8. 1.
bescheidensten Keime bürgerlicher Selbsthilfe und gemeindlicherFreiheit.
Tocqueville gibt aus den Archiven der Intendanturen die in-teressantesten Belege von der Art, wie nach diesem System derStaat in Alles hineinregierte, wie keine Gemeinde einen einge-stürzten Kirchthurm wieder aufrichten, ein schadhaftes Pfarrhaus,einen schlechten Weg, eine baufällige Brücke ausbessern darf, ohneein paar Jahre aus obrigkeitliche Genehmigung gewartet zu haben;wie das Gefühl dieser Abhängigkeit dann wieder den Sinn desVolkes entmündigt, jeden Gedanken an Selbsthilfe und Selbstregie-rung in der Wurzel zerstört und die vermessensten Ansprüche andie Staatsgewalt' und ihr Eingreifen großzieht; die Landwirthemachen die Regierung für schlechte Ernten verantwortlich, warumsorgt sie nicht für besseren Ackerbau und bessere Viehzucht? Bauernwollen vom Intendanten Entschädigung für ein Stück Vieh, dasihnen gefallen, für ein Haus, das ihnen abgebrannt, fordern An-weisungen vortheilhafter Eulturzweige und Ueberlassung von Saat-getraide; reiche Besitzer wollen Capitalien, um ihre Wirthschaftnoch schwunghafter zu betreiben, Kaufleute und Fabrikanten for-dern Privilegien, um sich gegen eine unbequeme Mitbewerbungzu schützen. Auch der Adel erscheint unter den Bittstellern, zwarhat er eine unaussprechliche Verachtung gegen den bürgerlichenSchreiber ulld wenn er bittet, so thut er es mit standesgemäßerHoffahrt, aber bitten muß auch er, wenn er Aufschub oder Abzugan der Steuer des Zwanzigsten begehrt, auf deren Veranlagungder Intendant großen Einfluß hat oder, wenn seine Geschäfte dieStaatshilse nöthig haben.
Die Staatsgesellschaft hatte sich gewöhnt, Regen und Sonnen-schein, Glückseligkeit und Mend von der Staatsregierung ausgehenzu sehen; der Staat war wie zu einer Krippe für seine Angehöri-gen geworden.
Das hat für die Revolution große Bedeutung gehabt. Manbegreift hienach, wie in Zeiten der Gährung gegen eine schwache,keineswegs gewaltthätige Regierung ein furchtbarer Haß aufwachsenkonnte, eben weil sie schwach war: galt sie doch für allmächtig,sollte sie doch Alles können und Alles verantworten, und darumfür Alles büßen; man begreift ferner wie nachher der Terrorismuses nicht allzu schwer fand, sein Regiment da aufzurichten, wo die