Erste Parteienschcidung im Terrorismus.
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Ein erstes ernsthaftes Zerwürfniß unter den Terroristen selbsterhob sich bei der Frage des Verhältnisses zum Christenthum.
Mit dem, was zum äußeren Gerüste der Kirche, zu den her-gebrachten Formen und Gebräuchen gehörte, wurde man raschfertig. Die Abschaffung des christlichen Kalenders*» und derchristlichen Namen machte keine Schwierigkeiten. Die Ersetzungdes ersteren durch Monatsbezeichnnngen, die von den Jahreszeitenhergenommen waren, die der letzteren durch Namen, die dem heid-nischen Alterthum entlehnt waren, stimmte ganz zu der herrschendenLeidenschaft, mit der gesammten Geschichte zu brechen. Man fühltesich so vollkommen von der alten Entwicklung geschieden, daß manjedes auch nur in Wort' und Namen daran erinnernde Symbolabgethan wissen wollte; war es doch die einzige Manier, damitfertig zu werden. Hätte man die ganze Vergangenheit von 17 Jahr-hunderten mit einem Dekret ausstreichcn können, man wäre frohgewesen. Aber das hatte seine Schwierigkeiten. Eine ernstere,tiefere Frage erhob sich, als Einzelne aus der Partei heraus an-fingen, den letzten Rest der katholischen oder vielmehr christlichenReligion selber auszurotten. Ob das so leicht war, wie sichs dieHeißsporne in den Clubs dachten, ob die Masse des französischenVolks sich das Crucifix und den Glauben der Vater so leicht neh-men ließ, wie die Pariser Proletarier das abgeschüttelt, war schwerzu sagen. Der Beweis, daß dem so sei, konnte wahrlich nicht fürerbracht gelten, wenn ein einzelner Priester verlangte, man möge
Vom
22. Sept.
bis 22.
> Okt.
Venäemiairö
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Lrumsirtz
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August Tbermiäor
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Sept.
b'raotiäur.
Die Schalltage heißen Sansoulottiäes und sind nationalen Festen geweiht:das sind denn die letes äss Verlas, äu kenis, äu Travail. äs l'Opinion, äesköoompenses.