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Sechster Abschnitt. §. 26. 27.

mit der Gewissenlosigkeit eines praktischen Menschen, der meinte,wenn die Nation bis ins Innerste zerrissen ist, die Departementsgegen die Hauptstadt im Aufruhr sind, die Feinde an den Grenzenstehen, da darf man mit Blut nicht geizen, da muß die natio-nale Kraft mit eiserner Faust zusammengefaßt und was sich nichtfügt, zermalmt werden. Das wollte er, das wollte er ganz, abermehr nicht.

Das planmäßige endlose Morden, das Heraussuchen der Ta-lente Frankreichs, das verwilderte Banditenthum widerstrebte ihm.Er hatte einst Barnave und Anderen Winke gegeben, sie möchtenseinen Würgern entfliehen, obgleich er sie nicht liebte. Jetzt wur-den sie die ersten Opfer der Guillotine, und nun vollends diescheußlichen Metzeleien in Lyon, in Arras, im Jura, in Marseille,Toulon u. s. w. Diese Orgien des Blutdurstes widerten ihn an.Zudem war es ihm Ernst, wenn er einst gesagt: mag mein Namegebrandmarkt sein, wenn nur das Land frei bleibt, d. h. vom Aus-land unabhängig, und nun wurde der Krieg von den Schreckens-männern so entsetzlich unfähig geführt. Mit diesem Gefühl derVerbitterung kam er nach Paris zurück. Alles ekelte ihn an, dieblutige Anarchie der Ausschüsse, die Diktatur des von ihm tiefverachteten Robespierre und die eigne Vergangenheit, die ihm inallen Schrecken dieser Gegenwart gegenübertrat. Er mußte sichsagen, daß er selbst den Weg dahin gezeigt, wo man jetzt stand,und schauderte vor dem Ziel, das er so nicht verwirklicht ge-wünscht hatte.

Deßhalb war sein erstes Wort am 26. November interessant.

„Das Volk," sagte er, „will, daß der Schrecken auf der Tages-ordnung bleibe; aber es will auch, daß der Schrecken seinem wah-ren Zwecke diene, d. h. gegen die Aristokraten, gegen die Egoisten,gegen die Verschwörer, gegen die verrätherischen Freunde des Aus-landes. Das Volk will nicht, daß auch Der zittre, der vonder Natur eine größere Mitgift an Kraft nicht erhalten hat, abermit seinen Mitteln, wie schwach sie auch seien, dem Vaterland die-nen will, nein, das Volk will nicht, daß auch Der um sein Lebenbange u. s. w."*) Was dann kam, war hauptsächlich gegen die

*, sDer weitere Verlauf der Rede ist immer noch terroristisch ßenng undbestimmt, den Argwohn des Bergs zu versöhnen.;