Buch 
R.P. Didaci de Baeza Ponferradiensis, Societatis Iesv Theologi, Commentariorvm Allegoricorvm & Moralium de Christo figurato in veteri Testamento Tomi I & II [-tomus septimus]
JPEG-Download
 

i

30 Lib.I. Adamus,fiue lefus conceptus.

Religio.Rem fapienter tradat Imperfe&us,bom. x.in Match.inqu>cns:i?&0£, interpretatur,tn vtriute tua,fiuepr«.Halent,quife-cunium imperium Dei accepit vxorem Ruth d Dee prouifam. Qu*Iniperfeft» ttutem accipiunt vxorei ex prouifione diaboli , id efi,non religioni*intuitu rfot fideles generant filios,nec praualentes nifi in malo , nonad gaudium , neque ad confolationem. Ergo Booz, pro merito fuafidei illam accepit vxorem , vt exconiugto tali genu* nafcereturregale, Nam Boovfenex conflitutus, non fibi accepit vxorem,fed Deo : non propter paffionem corpori* fui , fed propter iuflitiamlegi* , vt (ufcttaret femen proximo fuo, non magts amore, quam. Religione f ementior. Solii*Deus, & Religio prouiderant,& fignauerant Ruth in vxorem Boozi, folus Deu$,& Reli-gio has fecundas vtriufque nuptias tra&auerant ; nullusibi malus, nullus relpettus carnalis, nulla cupiditatis in-flammatio - 3 cur ergo non foeliceseuadanc ? Cur ex illis &profapia Regalis, imo & ipfe Chriftus non nafcatur ? Sed& illud etiam notandum venit, nimirum, qualis filius im-mediate natus fit iis ipfis coniugibus. Ait enim textus:JBooz. jautem genuit Obtd ex Ruth quod fi vocabuli Obedfignifi-cationem quaeras ,!idem eft Obed, ac fubditus s nec exta-libusparcntibus Deum folum, & R Jigionem fpe&antibusin cooiugio .alius filiusnafci potuit,nifi quiefTetiilis ma-xime fubditus. Ait Imperf.in Matth. hom.r. Talis ergc Boox,ex tali contage Ruth , qualem filium genuit t Obed , qui inter-pretatur fubditus. Nunc autem , qui dimtia* eligunt , & non

Abrahamus Genef.*4. dum adiurans feruum fuum ,fatur:

Non accipias vxorem filio meode filiabus Chanax&orum,inter quoshabito : fed ad terram 1 ,&cognationem meam proficifcans,& inde Qenef,iq.accipias vxorem filio meo i[aac. Terram fuam,& cognationemfuam reliquerat fandus Patriarcha , fecutus Deum vocan-?tein i vbi autem coniux proilidenda erat filio,nulla illi pla-cuit,nifi quae effet de cognatione fua,in vnoquefecum par-ticiparet fanguine.

§. XXXII.

Nil cbefi , cpuomxnui & coniugati ppjfiht afcendtrc adperfeflionis fublimia .

E Cftafis immittitur Adamo, qua,vt ex Auguft*no,&Eu*cherio vidimus,rapimur vfque ad angelicam Curiam,&fimul ex eius cofla vxor fit illi, & fa£ta adducitur marito,

Quid mirabiIius?Simul dantur Adamo ecftafis,& raptus di-urni, &rvxorsnepurenturvxorAtiexclufi ab alto contempla-tionis diuinae, poffunt enim & qui in coeleftta rapiuntur,defcedereetiam,vt vxonbusconuiuant. Quis nefciat Pau-lum raptum /fque in ternum coelum?Ait ipfe z. ad Cor.iz.

Scio hommem in Chriflo ante annos quatuordecim ( fiue in corpore,ne feto,fiue extra corpus,ne feto: Deu* fcit)raptum huiufmodt vfque

l, C0f.lt,

mores , pulchritudinem , & non fidem , & quod in meretricibus ' adterttum coelum. Sed hic, qui vfque in tertium coelumrapie»folet qu&ri ,hoc inconiugtbu* optant ; propirea non generant filios I baturjaliquando defeendens non dedignabatur leges ordi-

Eoood. 1.

Lippom.

Impcrf^d* fabditos , vel fibi , vel Deo, fed contumaces, contra [e,& con-tra Deum,vt fili ; eorum nonfint fruflus tufis, coniunftionis eorum ,fed poena condigna * rrsUgiofitaiii ipforum, Ecce tibi vade to-ta foencitas,aut infoelicitas contugiorum in filiis procrean-dis manat, fi affedu.s ad diuitias, ad pulchritudinem, admeretriciasvoluptarescQniugemdefignauitjnihilindefpe-res nafeiturum praeclarum. Si fenfibus occlufisad haec va-na i vnus Deus, & virtus quaeratur, qui pronideat coniu-gem: tunc immenfa comugij foelicitas tibi plaudet. Aie-bant obftetrices Algyptiae PhAiaoni , Exod. 1. NonfuntHtbn&ficut A.gyptix mulieres : ipfa enim obfi e tricandi habentfcienttam , & priufquam veniamus ad eas,partunt. Alij legunt,ipf& enim viuaciores, ac fortiores funt, Chaldaeus , ipfa fapien -tes funt. Confitebantur equidem in Hebraeis foeminispraeftantiorem virtutem, &fapientiam, qua fine obfte-tncum auxilio foeliciflimos edebant partus. Et merno,quia vt Hebraeae vxores,& quaerebantur» &tradfabantura viris, & honeftius,&fan<ftius: ficjnfcdicitatepa.tuumcaereras omnes fupcrabant.Ait enim ibi Lippomanus: He-br&otum faemma ficutcaftiores erant,fic & in partu fortunatioresDomino promonente optet fuum tn fideltbw. Vinidiores effe dicun-tur , quia d mariti* fuis religiofius amat A , & trabi at i. eafttus.Hinc multum pendet,&vita,& fortunaconiugum,quodaconiugio fenfualium cupiditatum abfit rabies,& Deus ad-fit: vbi enim non Deus,fed malus, fed meretriciavolu-ptas i non miror, quod millia infartuniaconiugibusaccfdant. Hoc enim erat tellimonium Raphaelis Angeli Tob.6. Hi namque , qui coniugium ita fufeipiunt , vt Deum d J'e,& dfua mente excludant , & fu a libidini ita vacent, ficut equus , ^mulus quibus non e fi intelle^us,habet potefiatem damontum fuperwt.Haecibu

§. XXXI.

Virgo>non omnino aliena a proprio fanguine>aUis profe-renda e fi ad coniugium»

P OfTet Deus ex alio puluerc formare Euam, fed maluit,quam in coniugem Adami formabat,ex cofla illius pro-ducere,vt iam innueret,quam praeferenda fitad coniugiumpuella,quae non omnino eft alienaa fanguine viri. Hinc D.Ennodius atehat,lib,f .epift.z4.cWe/?*'* cura nepti mea procumnon omnino d fanguinenoftroperegrinantem iujfitaccederewt dumconfulendiinftat opportunitas ,fan£lo amori pabula prsflarentur,Deo refert acceptum landtus vir,quod neptis fua petereturin coniugem ai*ueoe non omnino alieno a confanguioita-te,nunquam enim coniugalisamor,&r fides non firmior eft,vbi & fupponit caftumamorem , quem aliqualis fanguinispropinquitas parit. Probo faneaudoritatem Ecclefix pro-hibentis,ne quiintratales gradus propinquifunt.coniugia

Jpoc. 1 4*

finnod.

nare,& tradtare coniugij: quippe, i .ad Cor.7, ait: Vxori virdebitum reddat -uxor rire.Non enim obeft,quod qui rap'i-turad coeleftia,defeendens inde vel infimas fubeat cooiu-gijcuras.AitRupert.lib ^.mExod.c.^9-Pnulus Apofiolus.chmraptus fuijfet vfque ad tertium ca;!um } vei Paradif*m,& audiffetarcana verba,qua non licet homini loquiide tam altis ad tam infi-ma defcendit.vt dtfponeret iura comugij: Vxortfinqntens.vtr debi-tum reddat,& vxor viro. Poliunt equidem in eodem homi-ne,& ecftafis, & raptus diuini inueniri, & vniuerfae cur*

Coniugij. Habes Gen. 5. Porro Enoch vixit fexagintaquinque Qenefq,anni* genuit Mathufalem.Et ambttlauii Enoch cum Deo.Etvir

xit Enoch,poftquam genuit Mathufalem,trecentis annis,&genuitfilios,&filia*. Etfacli funt omnes dies Enoch treCenti fexagmta -quinque anni , ambulauttque cum Deo,& non apparuit .quia tuliteum Dens.Px maxime ponderandum eft,quod inter tot nu-ptiarum fruiftus,dicatur Enoch,no« femel.fed & bis.ambu-lauifiecum Deo,& raptum fuiffe a Deo. Vbi genuit Mathu-fale,ftatim additur,^ ambulauit Enoch cum Deo,dc poft duaslineas recenfitis filiis ab eo genitis,ftatim repetitur,6* arn-bulauit cum Deo. Semel de virgiribus dixit Dominus,Apoc.iq.l) fequuntur agnum,quocumque ierit:<$Q lflo aute COlUgatO,non femel,fed bis,& tertio quoque verbo repetit,quod am-bulauit cum Deo , no putarentur nupti* obeffe, quominus,fi velit quis,poffet in maxima effe familiaritate cum Deo.Adhaec fatur D.Chryfoft.hom.auin Gen. Audiant viri,&Tnulie- . - «res,&dtfcant iufii virtutes. Ne putent nuptiai in cauja eJJe,quomi- *

nu} quis Deo placeat.Nam idcirco diuina Scriptura femtl,& 1 teritaffignauit dicens', Genuit Mathufalem,& tunc placuit.Et tdem in-geminat,ac repetit dicens:Etplacuit,pofiquMgenuit.vt ne quis at -*bitretnr obfi aculum ejfe vir futi* coniugium. CoBIUX erat Enoch,,

& femper cum Deo ambulabatjconiux erat,& plufqua vir-gines Deu infeparabiliter fequebaturjconiux erat,& in Pa-radifum cum ElU virgine d Deo fuit raptus:ne putetur effefan&itatisgradus fic virginibus proprius,quem non poflint ^ ,

terere cpniugati.De Virgine fponfa dicit Cant.4 .Hortuscon-clufus fororanea fpenfaMsfix D, Amb. Paradiftts conclufus forormea. Item & Sufanna coniux dum in horto,fiue pomario,fiue Paradifo eft,vexillu extulit caftitatis, vt habes Dan.ij.EtcurSufann* non alibi,nifi in horto,fiuein Paradifo prac-lium, & triumphus paratur, nifi vt oftendarur coniugatapoffein eodem virtutis culmine inueniri,io quo virgo exal-tarur?Ait D.Amb,lib. 7 .epift 4 z- De Virgine anima,vel Eccle-fi a,quam volebat virginem cafiam affignare Chr i fi 0,ait,Par adi-fus conclufu* foror mea ; fpenfa.Pa.radifU4 Crace,Latine Hortus di-citur. Denique Sufanna tn Paradtfoerat,&fic legitur Latine, ibiergo efi cafia vxor,vbi virgo.Qiibd fi in Paradifum rapitur vir.go Elias,virgo Paulus,non abfimfiibus raptibus infigninn-tur quandoque caniugati,ne putentur nuptiae pi orfus ob-uiare culmini famftitans.Huc fpeCtans D.Chryfoft.fer.con-tra ludaeo* ,& gentiles.fic tuetur conjugatorum caufam: Vi* Chryfoft*cognofcere,quod nihil nocet habere vxor e,&pueros? Moyfes nonne

inter fepoflint celebrare. At extra gradus prohibitos ali- j vxorem habuit,& hberos!Elias nonne virgo erat f Nonne Moyfesqualis propinquitas ea pabula amori fandto praeftabit,qui- j mannae ctxlo deduxit ?Nonne Ehas ignem de coelo deduxit? Nennebus mirum in modum crefcac coniugalis amor. Id notat Moyfes coturnices aduolarefeiit?Nonne Elias verbo claufit?

Nonne