Origen.

2J tfd.tf

Ecchf.7.

•Chald.

P/.48.

Chryfoft.

Lib.II. Iacob.fiue Chriftus in vtero.

ij6

fenori indicet ? Zaeharias Baptifta? pater interrogatus depu?rt nomine, I.UC.r. Pofulans pugillarem,fcripft,loannes efl no-men eius Apertum e fi autem tllicb os eiuslingua eius , lo-quebatur benedicens Deum. Vbi non malus autho: putat 2 achartae linguam in prarfenti non humanam fuilfe, fed diui-nam. Et vnde hoc colligit? An quia cum ligata eflet&muta,ipfa fefe expediit >&loqui coepit-f-Non equidem id colligittam ex miraculo,quodloquatur mutus, quam ex eo, quodloquatur benedicens, ait enim , loquebatur benedicens Deum.

Quid diuinius in lingua,quam quod benedi&iones tinniat?

Ait Origen. hom.9. in Luc. Statimvt ftylus impreffut cficers,linguace, prius fuerat vindafiaxataef,recepit eloqutum nonhu-manum,quoniam ligat a fuit lingua eius.Humana tamen fuit.vin-xarat enim eam incredulitas, fatim vt foluta efl, humana e-Jfe defit,loquebatur benedicens Deum. Expende,quando lingua huma-na elfe defnt,& tranfiitin fortem diuinam , nimirum,quan-doioquebaeur benedicens. Ex quo in lingua benedictionesfonant, nullum eft diuinitatis inhabitantis euidentius li-gnum.Huc trahe di.tSa i.tom.Euatlg.lilM.c.f -§* 57 .& tom.z. ; risviabus Angeli prophetis,& iuftis apparuerunt,nufquam eosfui

goredtutnA lucis homines circumdedijfe legimus>nif quod hoc priui-legtum huius temporu dignitati(eruatum eft ? Cum enim vera luxmundi nafcebatur in mundo,dignumprofedo fuit, vt prece natius■

lis viderat? Ait Rupere. Nonabsre didum efl,orulfque esi eifta -tim Sol , poftquam tranfgreffus eft Phanuel, quod interpretatur fa- Rup,cies Dei. Ejfufa namque benedidione Chrtfti, ortu* efl Sol iuftitispopulo Sandorum. Pofiunt durare tenebrandum non affulgetbenedidtio Chriffijhaec autem vbiadeft,nequit lux non ori-ri.Plane nato Ielu Luc.z.dum vigilant paftores,E«e AngelusDomini Betit iuxta illos,&claritas Dei circumfulft illos,&ttmue- 2runt timore magno. Adcft Angelus,&claritas fimul , qua: om-nes illuftret. Saepe in veteri teftamento apparuit AngelusDomini viris fandis, fed nufquam inuenfes, quod cum illoclaritasvenerit,cur modo & Angelus, & claritas fimul? Anquia paftores 1 ) erant digniores Iofue , aut Sanfonis paren-tibus,qul fine claritate Angelum viderant ? Abfit,non equi-dem paftorum.ied temporis priuilegium fuit,quod irradia-ret claritas cunflos, apparuerat enim in terra ortus Chri-fius.Ait Beda hom. 1 .in praefenti:^»«'^ eft,quod apparente An-gelo , diuins quoque claritatis eos fflendor circumdedit,quod nun-quam in tota teftamenti veteris ferie reperimus , cum tam innume-

lib. 7 .c .3 .§.$>.lib. io.c.p.§. 6 .

§. LIII. , , . ...

tatis tutus etiam corporales hominum vtfus notat at e ccelejiu per -

71T r r y 1 1 . r • -l ci l funderet lucu. Qux tenebrae manerent,vbi exorta apparebat

N°n afono vocis , neca tabularum tnfcnptiombm , fed ab ' M ? F > ffent tenebnej fu iflet nox,dum terra in fe Ie-

openbusprofatuis viri nomen exurgtt . fum gjj um £) e j non v id crat a at pofiquam hic natus eft,mira-

rer,nifi omnia mundialia lux clariffimaperfudiflet. Pfal.j 11.

I Vberis,, 6 bone, nomen tuum proferre,& quafi graueris Exortum eft in tenebris lumen redis corde , mifericors,& miferatornomen tulim dicere,foliim homini benedicis. ',Sicenim in &iuftusDominus. Ecquidemvbi mifericors, & miferafortextu \ Cur quam nomen meum ? Et benedixit ei. Quid eft hoc? Dominus exortus eft ,& fimul illuftrantia redtos corde lu-Nomeu exhibereiuberi:>,& benedictionem exhibes?An quia minaexoriuntur. Quam foclixeft, quiad tanta lumina nonWs manerenomen tuum occultum ? Abfiti imbvtdignum ca?cutit!MonebatD.Ambr.inMalach. Prophetam,inquiens:tanta: perfonae nomen producat, a verbivabftmet,operibus Nolo te imitatorem ejfe nodus.,que.grandibus oculis tenebrarum ca-inftat.f'ratftantis enim viri nomen non a verborum fibilis.nec ligmes diligit, fplendorem folts horrefeit. Mirum enim in modum il-arabellis piCtis,fedab operiDusvirtutum euidentius fulgu- luminatur obfcuritate, luce cacatur, iftud animal hsreticorumfgurarar. Id quod notabat Efdras lib.a.c.p.ad Dominum locutus: efl, qui tenebrasampleduntur dtaboli, lucemfaluatoris horrefeunt,VidiBi affhdionem patrum noftrorum in JEgypto: clamoremque to ■ & grandibus difputationum oculis cernunt vana, non refpiciunt

iW audifti pupermare rubrum. Etdedtfti figna , atque portenta tn fempiterna. Caue , homo , noCtua fis , magis Saluatoris tuip,b.<traone,&invniuerfs [erutseiut, & in omni populo terra illius: ‘ orientem dilige , & de eius lumine cura .totus perfundi,cognouifli enim, quia fuperbe egerant contra eos i & fecifti tibi no- Nufquam enim Iefus eft, quin fimul lumen exiftat, imo necmtti' } &c. pergit enim expendens a Deo fadtas virtutes. Nobis ] luxvnquamverafuit,inquanon pratoftenfus fit Chriftus,

P/.m.

Amb.

ame, m expendendum eft, quando dicatur Deus fibi fecifienomi :n,nimirum,quando tacitus tot tantafque perfecit vir-tutes.. Alibi dixeratiEgofum,quifumi&ahbi iuCTeratnomenfuum ii dxribi laminae aureae, pofitae in capite fummiSacer-doti% ,i>e utro tamen dicitur Deus fibi feciffenome,fed quan-do operatur virtutes. Et meritojtanci enim Domini nomennon a.fono linguae,necab aurea inferiprione, fed ab operi-bus, &virtut'ibus rutilat. Ecclefiaftes ait C.7. Melius eft nomenbonum,quam vngumta pretiofa. Sed feire cupis, quod fit hocnomen banum,aquofuperanturvnguenta etiam pretiofii-fima ? A Ci nomen pulchris vocibus efformatum ? An nomenaureis t'jbellisinfcriprum?Abfit:nomen bonum illud folumeft,quod habent praedantes viri, nona voce, nec apidlura,fed ab operibus effidtum. Id innuit Chaldaeus,legens:M*/»#eft nc.men bonum,quod comparabunt iufti in hoc f&culo , quam vn -guentum vndicnUjjuodfuerit inmdtimfuptr capita regum,& fa-cf/dotum. Ridebis regia omniaftemmaca,dum tantum videaspraeftanriflimorum hominum nominamon quaelingu*,fiuepida? tabellae efformant.fed quae ex officiofis asionibus,vtait Olympiodorusfiufti viri fibi comparant. VaniffimiiUi.dequibus Plal.48. Vocauerupt nominafuain terris fui s j non fece-runt.fed vocaucruntfua nomina. Sane vile nomen,quod avoce,vel inferiptione,non ab operibushabetfulgorem.Pul-chre ad haec D. Chryfoft. Vocauerunt nomina fua in terris fuis.

Dequo habes pulchra tom.j.Euang.lib.if.cix.§.i.

Geff.51. IpCe vero claudicabat pede. Quamobcaufam non comedunt neruum filij Ifrael,qui emarcuit in femore Iacobvfque in pi*e-fentem diemj&c-

§. LV.

Prtt.ftantiffwA virtutis indicium ef,dpeccatorum vul-neribus prorfus conualere,

T percutitur lacob in femore,& claudicat poft percuf-

E - - .

fionem?ait enim textus: Ipfe vero claudicabat pede. Et mi-ror,quod vbi Iacob confortatur a Deo,& roboratur,fimulvulneratus,& claudusappareat. Si confortatus eft ad Ange-lum,fi fortis redditur ad Deum,cur vulneracus,cur claudus?

Quid ad fortitudinem,& robur claudicatio?Equidem quan- _do & vulnus,& claudicatio ftatim euanuit, vt teftatur Abu-lenfis in praefenti,non parum roboris,& fortitudinis arguit, f

& praeftantiae. Ille enim fortiffimus,&praeftantiffimus eft,qui

de acceptis vulneribus,non extremam ruinam,fed integramEcce alsud genus amentia,(Ldificiis,agris,& balneis fua nomina in- { facitfanitatem.AccipeadhaecpulcherrimafententiamD.Ba-fertbere.Ne nomen,b homo,adifiau infcrtbai,fed trophaaredefado- » fii.Sel. fiefantis orat. 17. Ne obturberis,cum audis vulneratum,rum er rg as,qua & in pr&fents vita nomen tibi conferuant,&in fu- Qui vulneratur,pugnator optimus eft,&fertentem eodem telo refe-turavita immortalem tibirequiem comparant. Nihil enim facit \ rirepoieB, Nam etfi vulneratus vtdoriam perfecutus eB,ac totanomen adeo immortale,vt natura virtutis. Toilc inferiptiones, licet acie corruiffet,celerius furgere fe , quam labi compvobauit. Beb »tolle ampullatorum nominumfonos; virtutibus efficiendis lator quouis tempore vidor, (°p mediis in hoBibus perdurans in -daoperamj&fallar,nifihaecclariffimum,&iplendidiffimiim, J uulne*attts, magna quadam res eB ,& mirabilis •, longe veroaib-

& viuidiffimum tui edant nomen.

§. LIV.

Vbi Chriftus fibi lux.

A Phanuel vbi Dominum viderat, proficifcenti Iacob, fta-tim Sol oritur j quid mirum,quod in lucem veniat, quifub Chrifti benedictione,eius in carne aduentum fidei ocu-

mirabilius , vulneratum pugnum non prodere,nec hoBi, qui vul-neratura , ea re l&tittam afferre. Ex hoc enim videntes docet ,neque oportere percaffum ab hofle vtdoriam prodere , neque fau-cium ex infortunio ,fuoclaudicare in officio, neque collapfum taet-re . fecundam fuBinere plagam , neque hofli gloris, occafonemprsbere. Quid pulchrius ? Quid aptius ad mores dirigendoshumanos ? Militia eft vita noftra,in arenafemper ftamus ad-uerfus carnem & fanguinem.&aduerfus principes tenebra-rum harum i & heu quoties laculis petimur l heu quoties

vulneramur!