Ignar.

Pfal.Sj,

Auguft.

Gen.iS.

Auguft.

142

Lib.il. Iacob,fiue Chriftus in vtero.

euomat. Nonvifcerumnisbrumcruciatihus , fe lenta tabe d&mo-nktm exfaiuretur,quod me ifi tam nefarios aufus [&ui facinoris im-pegit. His ditfis finem imperlj , ac vita, dedit. Quis in trucillentif-fiiiio parricida tam vehementesamoris fraterni flammas cre-deret ? Potuit ille crudeliflimus excinguere fratrem,fed nonpotuit in fuo pedore extinguere fcintillam fraterni amoris,quae in tantas flammas excreuit,vt illis exuri penitus coge-retur.

Genef. 5 3. Dixitque^Efau*. Quinam funt iftaeturma^quas obuiam habui ? Refpondit: Vtinuenirem gratiam coram Domino meo. Acille aicrHabeo plurima,frater mi, fiut tua ti-bi. Dixicque lacob, Noli ica,obfccro,fed (iinueni gratiam in oculis tuis,accipe munuf-culum de manibus meis,fic enim vidi fa-ciem tuam, quafi Viderim vultum Dei: eftomihi propitius , & fufeipe benedidionemquam attuli tibi , & quam donauit mihiDeus tribuens omnia.

§. V.

P er f e fla virtutis indicium efl,quod in aliis Deumreuerearis.

N On pufillanimitati , & vitio vertas, quodlacob dicatBfau, Sic vidi faciem tuam,quafi viderim vultum Dei nonequidem haec a vitio aliquo proficifcuntur, fed a praeftanti,& perfediflimavirtute,quae in aliis fcit Deum,vt in imaginereuereri. Quamperfedionem a fuis exigebat parens meusD. Ignarius,qui in conftitutionum fummario,z8.fic mandat:In omnibus procurando , atque optando potiores partes aliis deferre ,omne sin animo fuo tanquam Jibi fuperiores ducendo,feexterius ho-norem,acreuerenttam quam exigit cutufque flatus,cum fimplicita-te,femoderatione religtofa exhibendo ; atque ita'fiat , vt fe mutuoeonfidsrantes irt deuottone crefcant , Deumque Dominum noflrumlaudent,quem quifquein alio,vt tn illius imagine,agnefeere fludeat.Ecce tibi,quid petat magnus perfedioms magifter ab iis,quiad perfedionem currunt, nimirum,quod alios libi luperio-res ducant,qu6d.fibi mutuo reuerentiam exhibeant,& quodDeum quifque in alio , vt in illius imagine cognofcere fludeat , licvidens alium,quafi vultum Dei videat. Sic ipfe perfeCtionismagifter Dei filius vbihomofa&us eft, fierem compofuit,quafi alij eflfent omnes fibi proximi. Ait enim Pfal. $3. Videbi-tur Deus Deorum in S/'e»,quae verba Gr^ci Patresintelliguntdetempore,quo Dei filius homo apparuit,fiue vt Baruch, cap.3 . 1 >jquitur,in terris vifuseft. Ille equidem qui in coelis eratinuifibilis,& immortalis,vifuseft in terrisfadlushemo mor-talis. Sed qualis videbatur in terris agensincerhomines,cumillis conue; fatus?Ait Pfal. Videbitur Deus Deorum, fic apparetinter homines, quafi inter Deos: vbi enim proximos coepithabere homines,illos coepit aeftimare Deos. A quo non lon-ge abeft D. Auguftin. aiens : Apparuit Deus Deorum in Sion.Deus Deorum,Chriftus Chriftianorum. Quomodo Deus Deorum ,Chriflus Chriflianorum ? Ego dixi , dij eflu, fe fili) excelfl omnes.Itaque vbi in terris apparuit, dixit omnes iibiproximos effeDeos,&r inde fadum eft,quod appareret Deus Deorum. Si-mul habuit proximos homines,& fimul illos dixitDeos, ne.detrectet homo quafi Deum habere proximum. Perfedarnamque virtutis eft,quod femperDeum in quouis proximo-.r.ecognofcas, Abraham Gen.i 8."tribus accedentibus peregri-nis occurrit,^ adorauitin terram.Et dixit,Domine,Jiinuenigra-tiam in oculis tuis,fec. Ecce tibi tres videt peregrinos,tres ado-,rat,& tamen cum tribus,quafi cum vno loquitur dicens, Do-mine,fi inuenigratiam in oculis tuis. Cur non tnagisloquiturpluraliter quafi cum tribus ? Nonne credebat illos hominesefte,& plure? homines,cur in plurali non loquitur ? Homi-nesputabat efle,&plores, fed perfeCtusvir in hominibusDeum i ecognofipens,fic cum illis agit,quafi ageret cum vno-Deo, 8c Domino. Ait D.Aug.lib. 16, de ciuit. c. zp. Multo■ eft credibilius , quod Abraham m tribus viris Dominum agnofee-

bat, cui per flngularem numerum loqueba tur,etiam cum eos homi-nes effe arbitraretur. Plane tres videbat,quos homines effe pu-tabat^ tamen fic agebat cum illis, quafi cum vno Deo age-ret, quem in illis reuerebatur. Quod monebat Paulus ad

| Coloff.c.j. Quodcumque facitis , ex animo operamini ficui Dcmi-■ no,fe non hommibus quafivelit , quod in omni obfequio* noftro,non relpiciantur homines,fed Deus in illis.

§. v L

Non dedecent perfe(los viros verborum , obfequiorumqueblanditu ,& deltniminta,quibus aduerfos animos tn Do-mino fibi acquirant. Et quod ibi periculum.

O Ffendunt non neminem verba illa Iacobi didaEfau, m-mir um,vidi factem tuam,quafi'viderim vultum Pei.Quan-tahaec adulatio ? Sane adulatio, & lenocinium videtur, iedquae non dedeceat viros perfedos, quae licita fit, vt emol-liantur animi aduei fi. Sto enim a fententia Abulenf.quiinpraefenti ait ,Potefl flare ifia Ittera , per modum.cuiufdam adula-tionis licita,fcilicet,quta lacob valde timebat Efau,vt eum placaret,dixit fe gauifum fmffe in vtfione eius , quafi videret Angelum Dei ,de cuius vifu valde confolaretur. Eft equidem perfeCtiffimoruinvirorum, vt fibi in re virtutis confulant, nondetredtare eaobfequia, eafqueverborum blanditias ,&lenocinia -» quaepoffint emollire animos hoftiles , & capere illos. AccipeDame!em,c 4. fantem: Domine mt Rex,fomnium his,qui te ode- Dan.q,runt,fe interpretatio eius hoftibus tuis. Et quidem iuftiffime ver-berabatur impiiflimus tyrannusa Deo , & nihilominus Da-niel blandiftimis iis verbis eius aures rigabat, CurDanielnon magis pungis Dei oforem ? Cur tyrannidis fuae poenasiamiam imminere non obteftaris? Cur magis confugis adblanditias verborum,&lenocinia , imprecatis eius hoftibuspoenas,quas ipfe daturus eft ftatim ? Sane haec dicerentur aregum parafitis,& adulatoribus. Sed & fandtiflimi viri ali-quando blanditiis, & lenociniis vtuntur, vt ad rem virtutisemolliant tyrannorum animos. Ita fimiliter omnis perfe-dionis magifter D. Paul. Ador. 16. vbi apud Regem Agrip-pa fiftebatur,ait:De omnibus,quibus accufor dludais.Rex Agrip -pa,aflimo mt beatum , apud te cum fim defenfurus me hodit,maxi-me te fciente omnia,qua apud ludaos funt. Ledio Syriaca : Putoego de me ipfo,quodbeatusfum,quia coram te hodie ego depono spiri-tum, Quid blandius regi dici potuit,quam quo^fe beatumpuret ille,qui apud illum caulam dicebat ? Regina Saba vbifummeabblandiebatur Salomoni,folum air,3.Reg.io. Beati q.EegiB,viri tui,fe beati feruitui,qui flant coram tefemper. Vide quantoblandius erga Agrippam fe gerat Paulus, qui non miniftrosfemper afliftentesi fedfeipfum ad horam loquentem , indefe dicit effe beatuin.Sciebat quidem Paulus fuam beatitudi-nem non in terreni regisconfpetlu,fed in coeleftis regis vi-fiofie effe fitaniifed in re virtutis,ne Euangelij curliis impe-diatur,non detre&at, ad eas verborum blanditias recurrere,quibus tyrannorum animi capiumur.Ec veinam delinimentahaec verborum a lacobo,a Daniele, a Paulo affumpta ad le-niendos principes in re virtutis,eodem temperamento affu-merentur a reliquis fellatoribus virtutum. Sed proh dolor!

Omnia verborum lenocinia, omnes parafitorurn blanditiaein perfectionis profefforibus apparent, non tam pro re vir-tutis,quam pro temporalitatis aucupio.Rem grauiter deplo-rat Nazianz.orat.z7,inquiens. Neque facetas quifpiam,ac iu- Nazianz.eundus fum,atque ita comparatus,vt hominum bensuolentiam bla-dittis,& affentatione furripere queam : quales multos eorum video,qui hoc tempore Sacerdoti] munus profitentur,qui fidei noftra pieta-tem,qua prius flmplex, atque artis expers er at, artifici 0fam reddide-runt,ac nouum queddampoliticesgenus aforoadfanffa tranflata,

& d theatris ad f aerarium,vulgi oculis minime infpeciandum , itavt fi audacier hoc dicere oporteat,dua iamfcena flnt\, inter quas hocdumtaxat interfit,quod illa omnibus pateat,hac quibufdamiilla ri-deatur , hac in honore fir,iU.a theatrica , hac fpiritualis nominetur.

Quid grauius?Equidem totae illae parafitorurn machinae,to-ta ambientiummundialiumpolitia, totum mundialis vitaeartificium a foro ad fanclafiranflatum confpicitur. Obfe-quia,blanditiae,verborum lenocinia,applaufus, comitatus,portarum obferuatio , quae in amphitheatro mundi promundi bonis ludebant,iam in facrario,inter eos,qui mundovaledixerunt,vifuntur. Et quidem duae iam fcena: funt,mun-dialis & religiofa i in vtraque eaedem perfonae apparent, ea-dem verba,& officia promuntur,fed illa omnibus patet,haecquibufdam.Inillaiam ab lpfa philofophia ridentur princi-pura laterones,laudatoresjin hacadhuc hi in honorefuntiinilla pro theatralibus perfonis illi habentur, in hac pro fpiri-tualibus. Vrinam vt haec fandus Theologus fuo temporenotauit,minimenotari poffint diebus iftis,

Genef.