Buch 
R.P. Didaci de Baeza Ponferradiensis, Societatis Iesv Theologi, Commentariorvm Allegoricorvm & Moralium de Christo figurato in veteri Testamento Tomi I & II [-tomus septimus]
JPEG-Download
 

is,

iftjj

»il.

Pft*

M

curj

■>&

litut»

?i iti-

tor/

iy- 0 *

pul.

Ait

c ‘>tti Cfl

( V'4 1,ifnii

iiu-

aofi.

■abiis

■nftat

acri-

Ium,

:vo.

uatn

bil.

um>

Jum

Jxta

tm.,

■ On»,

WM 1

m

ra-

?r-

rm

at

* Ctm

9

Cap I.Daniel fub Nabuchodonofor. 259

fe-

r m

ab-

fi t- i®

>ri-

IHI,

din

til-

iliii

:di*

)2*

,&

fi»-

b-Q 4

lt«

1 bii10,l<-

o-

rc

u-

a-

iC

>.t

i

ij

Gregor.

Jfai.q z.

Sophon.t.

fic leonem. Sc lupmn ab inuitantepaftu auertat,& ad fe pel-liciar,nili \m) iis pa: nulus,qui natus eft nobis Dominus lefusDei fi!ius?Ex quo hic paruulus in terra apparuit,ficde Juceeius terrena omina lordefcere c<xperur,vt vel brutefcenteshomines decedetur illa,& facili negotio trahantur ad Chri-fti fublinua.Ad hxcD.Greg.hom.i6 in Ezech .Quis eft ifiepuerparuulu* ,n>fi de quo (criptum ejl, Puer natus eft nebit ,filiue datuiefl nobuTffui fimul habitantes mutat,quiane in terrenti rebw cordanoftra txihi.feani,h&c per internum defiderium quotidie inflammat,ne quies hutns vite, fic placeat,vt ad obliuionem patria perducat, nedeietlata mens profpcris torpeat, Vnde fy donis fuis flagella permi-fcet.vt nobu.omne quod in faculo debclabat,amare fcat. Sic diui-nifiimus infans apparens in mundo,quidquid nWndi eft,&amarore,& foeditate plenu facit apparere,quo facili nego-tio feralillitnos etiam homines a bonis faecularibus ad fcminee.

§. lv.

In Chrifli regno fola malitia fupditHs interiit,catera inmelius reformantur .

A Vdis in Danicle, quod diuinifilmus Iapis Chrifhis de-icendensab vtero virgineo, (ominuitteftam, (y ferrum, &as, & argentumaurum. Sed & audis Ifaix c. 4 *.quod deco-detn dicitur angulari lapide, nimirum , Calamum quaffatumnon conteret, & Imum fumigans non exttnguet. Quam diuerfa,imo& contraria funt hjeclSi & teftam, & ferrum, &$s,& ar-gentum,& aurum Chriftus conterit, quomodo dicitur nonconterere vel calamum quaftatum?Eft equidem quod in re-gno Chrifli contritione conteratur,vt fundituseuertaturj&eft,quo in ipfa contritione n6 damnum pariarur,fed in me-lius appareat transformatum.Quae mala intrinfecus funt,eaic» regno Chrilli fatidicus debent diflipari j extera etfi con-teruntur,non damnum fubeunt,fed meliorantur.Sophon.c.j. Dicit Dominus „■ Congregans hominem,& pecus,congregans vola-tile coeli,^y pifces maris:&ruint impiorum erunt,&difperdam ho-mines a facie terra.Qiix verba iic apudSeptuag.fonant:D/hrDormnm ; Deficiat homo,(fi tument a: deficiant volatilia caeli, (fipifces maris,fyinfirmabuntur impij,(fic.ln vulgata dicuntur ho-mines,&iumenra,8y’ pifces congregariadDeum,in Septuag.dicuntur eadem deficere :& cum jubentur deficere,folumnominatur homo pecus,volucres corii, & pifces maristdebeftiis autem,&rreptilibusprorfus filetur.Curquemadmo-dum dicitur,quod deficiant volucres cceli,&pifces maris,non fimiliter dicitur, quod beftia?, quod reptilia deficiant?Agebat propheta de iis, qua? regno Chrifli erant aggregan-da;in hoc autem regno,quae mala funt>vtbeftia?,vt reptilia,non folum deficere,fed & penitus debent diflipari,ne quidillorum appareat,caetcraautem in deiedione,& contritionead longe melioreflarum tranfmutantur. Ait fapieter D.Hier.ibi: Deficiat itaque homo,deficiant iumenta,defictam volattliacceli,(fi pifces maris', fi non dixit,deficiant befiie,deficiant reptilia terra.Hac enim non debent deficere, fed perire.-verum deficiant ea.que, pof-funt habere corruptione. Deficit quis,vt homo,fi contemnat huma-na,& audiat,ego dixi.di) efiis. Deficit alius,vt iumentum,qui in al -tiora confetndensaccufatur fermone prophetico, Homo cum in honoreeffet.non intellexit, comparatus efi tumentis. Deficit qua fi volatilecoeli,qui facit fibi pennas aquila , fi reuertitur addomu pneepteris

/«'.Eft itaque in regnoChrifti dcfedio,& defedio,c6tritio>& contritio,nimirum contritio incorrigibilis malitia?,&co-tritio defedus corrigibilis.Qux malicic incorrigibiies funr,ifon folum deficiutjed extremam patiuntur ruinam, &fun-.ditus debent perire,-caetera autem per defedlionem,& con-tritionem non pereunt,fedin preftantiorem tranfmutanturfortunam.Adha?cNahum c.r.Vniuerfminteriit. jifcendit,quidifpergat contra te , quicuflodiat obfidtonem. Ex Grarco fic tin-niu nv.Confummatum efl, ablatum efi , afcendit in fu filans in facietuam,eruens de tribulatione. Expende vtfimul iunxit confum-mationem,internecionem & liberationem;fimul extindlio-nem,& exfufflationem.Si efl totalis extindtio,adquidinfuf-flatio valet? Eft quod totaliter extinguatur,nempe malitia,&eft, quod vel ab internecione poflit flatibus diuinis reuiui-Cyrill.Al. ^ cer c Rem explicabat D Cyrillus Alexandrinus ibi in trium-pho Chrifli \n<]\.ncus:Sapienter,& vere dicitur diaboli^peccatiimperium imminutum periif[e,& quodammodo etiam mortem ca-ptam.fa corruHionem omnino Jublatam efie. Afcendit namque abinferu,& reuixit Chriflus,qui infuffiauit in faciem Apoft olorum,&dixit,Accipite Spiritum fanffum. Ita enim omni malo expediti fu-

Hieron.

Nahum

J.

mm

& ptrtiapes faffi [anili Spiritus in priflinum natura dtcut j

qttafiab ipfis elemetis reformamur,atque in imaginem f rima denuoimprimimur, formatur enim in nobis Dcminus nofter lefus Chri—fius. Quod malitiae erat,hoc conteritur,t v e funditus excirpa-tur;&inter mali abolitionem diuinus artifex Idus concuf*fam , & infirmam noflram naturam inlufHar. Et quid perhanc infufflationem ? Vt in principio in Adami faciem fpi-ransDominus fpiraculum vita? , animam dedit rarionalemad Dei imaginem faftamjfic ipfe Chriftus per infufflationemoflendit, quam a fundamentis reformet hominem,cui pri-mam imprimat Dei imaginem.

Tidntells z. Tunc Rex Nabuchodonofor ceci-dit in faciem fuam , 6c Danielem adora-uic , &hoflias , & incenfum prxeepie, vciacrificarenc ei. Loquens ergo rex ait Da-nieli, Vere Deus vefter,Dcus Deorum eft,

6c Dominus regum , &: reuelans myfteria:quoniam tu potuifti aperire hoc facramen-tum. Tunc rex Danielem in fublime extu-lit , & munera multa, & magna dedit ei: &Cconftituic eum principem fuper omnes pro-uincias Babylonis.Danid autem poftulauica rege , ISc conftituit fuper opera prouinciseBabylonis, Sidrach, Mifach , & Abdena-go , ipfe autem Daniel erat in foribusregis.

§. LVI.

Summa,& dittiniffima potentu exercitium eft , quod Deusdiuinitutii fuet magnalia pandat.

A DDaniclisverbaattonitus reximmefam Dei veri rcue-rituspra?flantiam cades in terram illum,& Deorum,&regum domitorem,& dominatorem clara confeffionc pro-nuntiauit.Aic enim,Fw Deus vefier,Deus Deorum eft,& Domi-nus regum,&reuelans myfttria. Et merito vbi Deum experiturdiuinitatis fuae myfteria rcuelantcm,colligit illum Deorum,

& regum efTe dominatorem, quando fumm*,& praeftantif-fima: poteftatis exercitium eft, quod Deus fu* diuinitatispandat arcana oculis creatis. De diuinis operibus locutus Gen.i.Moyfes Gen. t .ait: In principio creauit Deus cadum, & terram.

Et quanto oftcnfo labore creauit?D/xi'/ 3 «e Deusti'i at lux , & Luc.n.fafta eft lux. Verum locutus lefus,Luc.n. de manifeflationediuinitatis in codeftibus,ait:#ff«/i funt ferui illi,quos cU vene-rit Dominus,inuenerit vigilantes. Arnen dico vobU,quod prteinget(e,& faciet illos difcumbtr e, &tranftens miniftr abit illis .Vt mun-dum producat, introducitur Dominus folum dicens,& velfolis didis omnia facitjvc fe fc oftendat,& reuelet in patria,introducitur ipfe Deus fefe pra?cingens,& tranfiens,& mi-niftransjCurhoc ? Vt clareat,quam fupremx poteftatis, &operis,& virtutis fit,quodDeus creatis oculis fuae diuinita-tis pandat arcana.Iunil. addudus a Lippom.in cat. ad cap.i.

Gen.fatur. Denique de hoc opere,quod in aterno die Sabbatifacit, .dicit ipfe in parabola f eruor um, Amen dico vobis,quod prteinget fe, FP ’& faciet tllos i,tf cumbere, fy tr an fient mini ftr abit illis. Qui enimprtcingU fe, qui dtfcubitum praparat,quitranfit,quiminifirat,vti-que operatur. Sed his tamen verbis omnibus nihil aliud intimatur ,quam quod fandos fuos Dominus in atomum benedicit,& f an cUfl-eat,id eft,vtfionis fua gloria,poft opera bona,quadonauit,remunerat.Expede,quod vtfe videndi,& intuendi copiam faciat,milleid oftendat operationum,& laborum vocabulis, quafi hocfit praeftantiffim*,& fublimiflim$ exercitium virtutis,& po-teftatis.Non fe fic operantem oflendit Dominus, cilm mun-dum creat, qu3m cum penetrandi creatis oculis fua? diuini-tatis arcana copiam facit. Quo refpiciens Abacuc cap. Aba:.$*iuxta Septuag ledionem ait:D ominus audiui auditionem tuam,fty timui,confideraui opera tua,& expaui.ln medio duorum anima-lium cognojceris Et qti* erant opera illa Dei tanta , tam mira-bilia,tam potentia, in cuius confideratione propheta expa-•it?Cyrill.Alex.putac ea opera efle opera redemptionis,quiybus aereas poteftates detriumphauit,vcdcs ferteos confre-git,infernum fpoliauit , mortem deuicic,homines eripuit <1diaboli poteftace. Sed Tertullian.prudenciffimeafierittantailla opera in eo folum efTc,quod diuinifiim* fu* glori* re-

Y 4 uclttioneift