Buch 
R.P. Didaci de Baeza Ponferradiensis, Societatis Iesv Theologi, Commentariorvm Allegoricorvm & Moralium de Christo figurato in veteri Testamento Tomi I & II [-tomus septimus]
JPEG-Download
 

Cap.LDaniel fub Nabuchodonofor. 261

■ E fiber patriam } & populum iuxt amandatum eius, j rabatur maius aliquid capi polfe cupidus autem hemo vt

. i ?imir femner fnes maiorum. fic vel in amnlifsimis Doffelsio-

dum prtdiderat Efiber patriam populum iuxt a mandatum eiut,Quidquid enim ille pr&cipiebat, obferuabat Efther&ita cunilafaciebat,vt eo tempore folita erat, quo eam paruulam nutriebat. Sicerat Efther affeda erga nutritium fuum , erga familiaremfuum in regno pofita , vt erat affeda erga ipfum in vita pri-uata.Quid magis infolens,quam quod cum regno aflumpeonon affumantur alij affedu$,alij mores?Et qua ratione id fie-ri potuit ? Ea eft: ratio,nimirum, Mardochsus manebat ad ia-nuam rtgU , vbi prudens vir nouit diledam fuam affumptamad regium thronum, curans eius erga feconferuare affe-dum,decremt,nec ad horam difcedcre a regalibus foribus,led ibi inorari die,ac node.

PARS TERTIA.

(JHoralU circa textus literam.

1 ni m vs primum Nabuchodonoforis fomnium a Da-

niele explicatum , enucleatum i pro eiufdem fomniofecundo iam fiamus, vt eius moralem fuccum fimiliter ex-hauriamus.

rabatur maius aliquid capi poffe ; cupidus autem hemo vtamat femper fpes maiorum,fic vel in amplifsimis poflelsio-nibus fines odit.Ad haec elegancer Di Zeno,fer. r.deAuar. 2 eno»’Oculis patentibus aci dilatant horrea :terr as anguftant jungunt [al-tibus falttlS:&/i orbem totum pofftdeant,fines oderunt. Ecce tibi Vtauarifsimi homines habent, quod oderint in mundi totiuspofTefiione,nimirum, fines oderunt, quando talibus hominibusfolum grata poflit efie pofleffio , quae fpes alat acquirendimaiora.Eo etiam fpedabat vox illa Achabi regis, 3. Reg. 2 1.nimirum: Da mihi vineam tuam,vt factam mihi hortum olerum, lfB.eg.Xllquia vicina eft,& prope domum meam,daboque ttbipro ea vineammeliorem . Si meliorem vineam habes,cur non tibi in ea com-places?Cur poffeflam faftidis,& ad aliam fereris totus?Nun-quam,mihi crede,placeut auaro animo bonapoffefia,nifi deexpedatione aliorum habendorum. Ex quo fapienterD.Amb.Iib.de Nabuthe cap. 2. auariflimi huius regis animum ,

ob oculos ponit dicens:D#o intolerabilia fimul iungit.vt ambi- A* 11 » 3 * 0 **tiofam flem diuitiis augeat,&non deponat mendacitatis afltdum.

Itaque pofiefl* diuitiae auari,& ambitiofi hominis haec duofemper coniunda habent, quod in illo & fpem augeant ac-quirendi , & exagitent auiditatem mendicorum. Nec grata:poffent effe diuitiae,fi fpem plura habendi alere non poflcnc.

§. II.

4 . Ego Nabuchodonofor quietus eramin domo mea , U florens in palatio meo;fomnium vidi, quod perterruit me, & co-gitationes mese in ftrato meo, & vifionescapitis mei conturbauerunt me. Et per mepropofleum eft decretum, vt introduceremrur in confpe&u meo eundi fapientes Baby-ionis , & vt folutionem fomnij indicarentxnihi. Tunc ingrediebantur Arioli, Magi,Chaldaei-, & arufpices, & fomnium narrauiin confpe&u eorum:5z folutionem cius nonindicauerunc mihi: donec collega ingreffuseft in confpe&u meo DanieI , cui nomenI^althaflfar, fecundum nomen Dei mei, quihabet fpiritum Deorum fandorum in fe-mecipfo , & fomnium coram ipfo locutusfum.

s-

I.

Cupiditati humana tunc folum grata funt bona poJfeJfa,chmfpem ingerunt maiorum acquirendorum.

A Mbitiofiffimus homo Nabuchodonofor de fe pene or-bem terrarum occupante locutus in praefenti xw.florenteram in palatio meo , fic commendans fuam gloriam,& foeli-citatem, vt illam affimilet flori. Et cur non magis frudibusfuam gloriam affimilat, quam floribus ? Nonne frudus, &praeftantior, & ditior efiflore? Quid in flore inucnic RexambitiofifTimus, propter quod magis complacet fibi in bo-nis poffeffis affimilatis flori ? PulchreRichard. Vidor. lib. 2.de erudit.hom.par.i.cap.i.ait. Quia in flore fludus flexatur,rede per florem certa futurorum expedatio figuratur. Non equi-dem tcnebancregemambitiofum poffeffa bona , nifiexeaparte, qua fpem illi ingerebant maiorum acquirendorum,quod exprimebatur per fimilicudinem floris. Vt in flore nontaro recreat praefens floris pulchritudo,quam fruduum ex-pedatio futurorum,fic in bonis pofTeflis non quod praefenseft,fedquod fperatur inde augendum, implet hominemambitiosfi.llla erat vox hominis cupidifsimi Luc. 1 Deftrudhorrea mea,& faciam maiora. Cur homo horrea, quae tibi ple-na funt, fic deftruere proponis ? Qui fieri poteft,vt homoauarifsimus adducatur eo , vt velit deftruere tantam partembonorum ? Raro inuenitur homo auarus , qui non exhor-reat,& pereat ad confpedum deftrudi vnius oboli,& ifte ficaudet,vt horrea fua deftruere proponat ? Quse ratio fic illiingratas reddidit poffefsiones bonoruro>Erant poflefsionesfruduum,non florumjtrantpoffefsiones,in quibus noafpe-

llle felix,qui in nullo virtutis opere qtsiefeit,fed ad aliud,

& aliud properat.

E Cee foeliciffimi hominis in re virtutis ftatus , nimirumquod fit quietus, & florens,<\u od non eam quietem colat,in qua fordeat,fed in qua floreat, nouas femper ingeres fpesalterius pulchrioris operationis. Ira in praeiemiaiebatRi-char.Vid.lib.t.deerudit.par.i.c.i.No»»**//* tibi in palatio fuo Richard.florere videtur,qui de die in die renouatur f ln palatio fuo fedet, &floret,qui inter magna opera fua,que libenter facit, adhuc maiora,fameliora in corde proponit. In nullo virtutis opere ficquiefce,quod non feraris ad aliud praeftantius virtutis opus , haec eftquies non fordens,fedflorens.Quo fpedaosEcclefiafticus,

C.39.2.1V. Audite me diurni frudus,florete flores,quaftlilium.h fru- ’

dibus petit,vt floreant flores fuostfanenaturaeordo hic eft,quod arbor producat flores,flores producant frudus, & infrudu definat produdioifedin hoc ordine naturae,vbi pro-dudio definit in frudu,etiam cernitur,quod putrefeat fru-dus.Hinc meliori confilio Spiritus fandus locutus cum vir-tutum frudibus,petit ab illis, ne a noua produdione abfti-neant,fed pergant femper ipfi nouos flores producere , nequidappareann virtutefoedum,ne quid appareat putridum.

Quam continuam nouarum virtutum produdionem mira- g anftur Dominus in fponfafuaCant.4. inquiens. Ortus conclufus *

(oror mea fponfa,ortus cenclufus. Ortus communiter dicitur,vcin quoaliquid,denuo femper oritur, ex quo maxime fponlacommendatur,quae nouo exortu virtutum diledi fui trahaeoculos,Aitibi Bupcr.lib.q.Vndeortusf Nam inde nominatur or- _tus,quod femper ibi aliquid creer,ortus nunquam fine frudu eft.Vn- * *

de ergo ortus es tu dileda diledi, ntfi.quia in te natum eft aliquid,quod nunquam definit,& frudus tuus nunquam marcefett,aut defi-cit. Fcelixanima , quae fic fefeoftenditfloridifsimum ortumDomino,ortum,inquam,in quo nihil marcidum,nihil putri-dum,nihil otiofum,fed nouis ,& frequentibus partubus re-florefeunt omnia. In hoc drru ponebatur homo a Deo Gen.

2.vbi dicit: Tulit ergo Dominus Deus f*om\nem , & pofuit eum inparadifum voluptati*,vt operaretur, fycuftodiret. Horrebat iamtunc Dominus cefiationem a virtutum opere,quando a foe-Iicifsimo homine fuo requirebat incefsabilem operatio-nem. Quod medicans D.Amb.lib.deParad.c.4.ait: Non idemeft operari,& cuflodtre. ln opere enim quidam virtutis proceffus eft, , »

in cufi odia quedam confummatio operis deprehenditur,eo quod quaficonfummata cufltdiat. Hac duo ab homine requiruntur,vt & ope-ribus neua querat,&parta cuftodtat. Expende,quod requiraturex homine,nimirum,quod operibus noua quaerat, quodin-ter perada opera virtutum quiefcens,non fordeat.fed fingu-lis momentis noua operari meditetur,& ad noua operandareuirefcat,refloreat.Quo refero illud Ezech.48.2#r/pff eius exVtraque parte omne lignum pomiferum,non defluet felium 'ex eo,&non deficiet frudus eius : perfingulot menfei afferet prtmitiua. Ex-pende hoc vitaliflimi iufti emblema, per fingulos menfes *ff e ~retprimitiua.Ncfcn pati fenium , fed lingulis menfibus fc,quafi tunc inchoaflet.conftituic. Vt dicat D.Greg.z2.Moral.i. Dum igne amoris'excoquitur,femper in fe feruat claritatem pul - Gregor*chritudinis quotidiana inuacfiticneferueris j nefeit enim mens iufti

\ f«t