Cap.I. Daniel fub Nabuchodonofor. 263

clareat,& vocentur, fiue a Deo vifo Ifraelitae,fiuea Iefu Ie-fuit*,fiuea Chrifto Chriftiani, quando nomen Deinonin-uenitur fine virtutibus,& gloriis aliis diuinitatis.Quare ele-ganter D.Ambr.lib.j.de Spirit.San&o,cap.i8.aic:E>£0 neque tArriam fibi vfurpato nomine Chriftiano blandiantur,quia Chri-fiianos /e ejfe dicunt. Refpondebit eu Dominus:Nomen meum ptA-■ienditii,& fubflantiam denegatu,fed non agnofco nomen meum,vbii non eft mea femptterna diurnum. Non efl nomen meum,quod a patre ditiiiitur.ab fptritu fep aratur,non agnofco nomen meum, vbi noagnofco dodlnnam meam,non agnofco nomen meum,vbi non agno-fco fpirittun meum.Et Dei fpiritus,& doiftrina, & multae aliaediuinae virtutes connexas funt cum nomine dtuino,vt vbi il-lud fit , & illaeadiint i & fine illis minimediuinum nomeninueniacur.

nuc magis deuenit in memoriam illius?Ait textus:/» illo tem•>pore agrotauit Abia filius Utoboam, filij aegritudo diuexans pa-trem,illum fecit venire in memoriam religiofi viri, de cuiusore lastiflimum regni nuntium audiuerat. Proh mundialiumprincipum conditio ! Dum in foelicitate , & profperitateverfantur, obliuioni tradunt religiofos amicos,quos in me-moriam reuocant, cum in calamitates incidunt, mul taquecomminifcuncur de obfequiis, officiifque fibi exhibitis perillos.

§• vii,

\V t eft pauper Princeps huius mundis diues Chriftus a

Vdft 4. Balthafar princeps Ariolorum , quo-niam egofcio, quod rpiricum fandorumDeorum habeas in ce , 6c omne Sacramen-tum non eft impoflibile tibi : vifiones fom-niorum meorum , quas vidi, & foludonemearum narra. Viiio capitii mei in cubili meo:Videbam, &: ecce arbor in medio terrae, 6caltitudo eius nimia. Magna arbor,& fortis,6c proceritas eius contingens coelum : afpe-dus illius erat vfque ad terminos vniuerfasterrx.Folia eius pulcherrima,& frudus eiusnimius, &c efca vniuerforum in ea : fubtercam habitabant animalia,beftiae, & in ra-mis eius conuerfabantur volucres cceli,& exea vefcebacur omnis caro.

§. v r.

Jffundiales principes tunc folum recordantur rtligtoforumviromm t curn in affliEHone funt.

Q Vanta Danielismeminit Nabuchodonofor infolicitu-dine iomnij conftitutus ? Ait ipfe: Egofcio,quodfipiritumfandiorum Deorum habeat in te,& omne Sacramentum non eft im-pojfibtle tibi.vtfiones fomniorum meorum,quas vidi,narrare .Sanecum elatus ftatuam auream dedicauit, cum Danielis fociosdedit flammis.tunc nec Danielis recordatus eft.nec meminiteius diuinum fpirirum.Quae ratio eius in memoriam Danie-lis virtutes reuocauit?Solicitudo,& vexatio fecit regem Da-nielis memorem,tunc enim folum mundiales principes re-cordantur religioforum virorum , cum ab aliqua vexationeafflictantur.Aitin praefenti Theodoretus , apud Gloffam:PIero/que hominum profperi fuccejfm faciunt eorum,qui de fe bene-meriti funt s obliuifct:necejfitates vero,quibuspremuntur , eos illis inmemoriam reuocant. Cum aliquisprofpera vtitur valetudine,medi-et artis minime recordatur j cum vero in morbum inciderit, memo-ria repetit,fe alictliusmedtci ope refectum.Ita etiam Nabuchodono -for>&c. Itaetiam mundiales vniuerfi principes,dum florent,vix agnofeunt homines de fe benemericos,vix agnofeunt vi-ros-i eligiofos,de quorum confiliis,& laboribus faepe vixe-Tuntjvbiautem efoelicitatedecidunt ,affli< 5 lione aliqua ve-xantur , 6 quanta memorant religiofi hominis facinora fibivtiliflima ! 6 quam illius fibi amicam praefentiam amant!Apud }.Reg. i i.dicitur de Ahia propheta : ApprehendenfqueAbiat pallium fuum nouum.qm coopertus erat ,fcidit in duodecimpartes,&ait ad leroboam,Tolle tibi decem fciffurat,bAC enim dicitDominus Deus lfrael,Ecce ego fcindam regnum de manu Salomo-ntt.&dabo tibi decem trtbus.Hxc audiuit leroboam homo pri-uacus ab ore Ahiae ,& infuper haec poftmodum impleta vi-dit,& fe regem eledhimIfraelisagnouit,&in throno fedit,& regnum adminiftrauit, & facerdotesquaefiuit, qui facradicerent.Et inter haec meminit Ahiae ? Nullo modo,dum re-gnum afeendit, dum diftnbuit religiofa munera nec Ahiaememinit,nec de illo mutit.Dicitur autem j.Reg. 14. lnillotempore Agrotauit Abia filius leroboam. Dixitque leroboam vxori(uA:Surge,& commuta habitum,ne cognofcaris , quod fis vxor lero-boam,py vade in Silo: vbi e fi Abtas propheta, qui locutus e fi mihi,quid regnaturus effem fuper populum f>«»c,f^>c.Nunc recordaturleroboam Ahia:prophetae, a quo regniaccepitpraefagiumprimum.Curhuac non meraora*>cum regnum accipit?Cur

V ide quaefo totam Principis huius mundi opulentiamquales concludant fines,nimirum, intra vniusarborismenfuram,illam conclud unt Sit arbor magna licet, & for-tis^ procera,quado vna arbor eft, pauperrimu poHlffo-rem defignat.Apocal.2z. Ex vtraqueparteflummii lignum vi- -dpM’***tA , afferens frudius duodecim.per menfes fingtdos reddens frudiumfuum,& folia ligni ad [annatem gentiun j.Cuin autem dicaturlignum tale ex vtraque parte fluminis effe, euidenter con-uincitur,non vnum lignum effe, fed mulra, vt notat nofterViegas.& Alcafaribi,imo id exprcffeinfinuat:Ezech c.47.in- ^

quiens:Ecce in ripa torrentis ligna multa nimis: & rurfus paulo ^inferius:/» ripis eius ex vtraque parte omne lignum pomiferum :non defluet folium ex eo , & non deficiet frudius eius , per fingulosmenfes afferens primitiua.Ecce tibi apud Danielem,vnapropo-nitur arbor, apud Apocai.& Ezech.multae & innumerae ar-bores proponuntur plenae & faluberrimis foliis, & vitam .halantibus fru&ibus.Et cur ibi vna, hic multae plbi opulentiaoftenditur Principis huius mundi,hic opulentia Chrifti,quaditaturus eft affeclasfuos.Habes homo in Chrifto ingentesdiuitias, habes vitales arbores innumeras: in mundi autemhuius principe etfiomnia eius habeas,habes arborem vnam.

Quid pauperius mudi principerQuid ditius Chrifto?Acci-peNathanum ponentemdiferimen diuitis, & pauperis, 2.

Reg.i 2. Diues habebat oues,& boues plurimos valde.Pauper autemnihil habebat omnino prAter vnam ouem paruulam, quam emerat,

& nutrierat,&c. Pauper equidem eft,qui vnam tantum arbo-rem,vnam tantum ouem habet,vt diues eft,cui fuppetunt &foecundiflimi greges,& vitaliffimae arbores. De Iefu diciturLuc.if .§luis ex vobis homo,qui habet centum oues,& fi perdideritvnam ex illis , nonne dimittit nonaginta nouem in deferto,Evadit Luc, 1ad illam,qua peri erat ?E.cce cibi Chriftus nonaginta noue oueshabens,vnam qua:rebat,qua: ad mundi principem diuerce-rat. Et credes mundi principem dRiitem,ad quem vna tan-tum ouis exceflerat ? Proculdubio hic in vniuspoffeflfionenon poceftnon efle pauperrimus.Rem ponderat D.Amb.inApolog.Dauid. I.cap.f .Quis vere diues , nifi Dominus nofler Amb.lefuslEt vere diues erat maiefiatis fu&opibus,&diuinitatis propriaplenitudine ,cui Angeli, & Archangeli, Virtutes?oteftates,(yPrincipatus,Throni,& Dominationes,CherubtmSeraphim inde-feffo obfequie feruiebant. Sed tamen cu diues effet .reliquit nonagin-ta & nouem in montibus oues,&vnam ouem,qua lajfaremanferatyrequifiuit. Hanc princeps iftius mundi egenus, & pauper alimentispropriis nutriebat. Itaque Dominus lelus in nonaginta nouemouibus diues & locuples efhprinceps mundi in vna oue,invna arbore prorfus pauper,& egenus.Et cur pauper non fit,qui praeter hanc vnam mundi perituram fubftantiam , nilaliud habet,nec habere expe<ftat?Tunc princeps huius mun-difefeopuleotifsimum oftendebat,cum lefum diuitiisvin-cere, & fuperarefperabac.Air enim Matthaeus cap.4. Iterumaffumpfit lefum diabolus in mentem excelfum valde: & oflendit eiomnia regna mundi,&gloriam eorum , & dixit ei, Hac omnia ubidabo.fi cadens aderatieris me. Quantus hic erat in diuitiis,quiomnem gloriam mudi promittebat^Sane quando vnam fo-lam mwndi gloriam promittit , nihil illo debet exiftimaripauperius. 1 Sic enim monebat DiuusNazianzenus orat. 40. N azianz *fatus : Si per auaritiam te oppugnet, vno temporis momento,atque1 obtutu regna omnia,velut ad fe attinentia,ofiedens,atque adoratio -! nem a te exigens,vt pauperem contemne. Et cur non contemnas! vt pauperem etim,qui vnam tantum mundi gloriam exhibet?

1 Vnus folus eft diues illeIefus,fub cuius nutu fiue egrediarise vita,fiue ingrediaris,pafcua inuenies.Vnus eft diues Iefus,

: cuius fub imperio fruiftificant innumerae arbores,qua: acer-num paradifum vita implent. Vnus eft diues Iefus,cuius fubbaculo tot coeleftes greges, per aeternitatis prata faturi gra-! diuntur. Princeps huius mundi pauper eft,& egenus:in vni-! uerlis enim regnis,& bonis mundi perituri,non habet, qu«

excedant