266 Lib.IV.Daniel,fiue Iefus adoratus a

Adefdum canis non impudentia, fed oris libertate, non ingluuie.fedquia in diem viuu.-non latratu,fed boni cuftodi a,vigilii [que pro ani -marum falute fufceptis,atque etiam,quia virtutis quidem familia-res ac domejiicos mulces,alienis aute oblatras. Non parcit bonuscanis alienis, nec definit oblatrare illis, qui vitiis fele tra-dunt, ex quo fic vel canis ornatur, vt contemnatur vel leo,qui inftar cadaueris filet inter potentium peccata.Et cur nonlfal,6 . contemnatur , & vilefcat, qui fic tacet .'.De (e ait Ifaias c.6.

V& mihi qut a tacui,qui a vir pollutus labiis tgofum. Quia vidensreges peccare tacuit,& vae fibi dicit,& labia fua polluta effcteftatur. Et quomodo tacentis labia immunditias contra-hunt , vt polluta dicantur ? Vidi aliquando Hamas apertoore,arredblque auribus ftare,quarum in ore,& aurium fora-mine fpurciflimas aranearum telas •'(Te notam, & ueceffa-rium e fle putaui,quod ora, quae nulli voci vnli feruiunt, vtprorfus oriofa lordefcanc plena telis aranearum. Quas im-munditias in labiis luis plorabat Ifaias, cum minime aufusHiero». fuerit regis peccata obiurgare. De illo ait D. Hier. epift. i. adDamaf. ifaias labia habebat immunda : & quantum ego arbitror,quia OXjamin templum irruentem non corripuerat, nectuxta Eliaexemplum libera voceimptum defignarat ,labta habebat immunda.Nec miror,quod labia muta inter potentium peccata iicim-munditiis impleantur,& telisaranearum.Vc illis conuemat,0 fet 8. quod Samariae idolo aptat Oleas cap. S.aiens: in aranearumtelas erit vitulus Samaria. Sic labia tacentium ad populi pec-cata ia aranearum telas migrabunt. Quae autem potentio-ribus peccatoribus oblattant,ea maxime ornantur. Vt dicatChryfoft.hoin.47.in Matth. Vnde Litas mirabilisfaftu* ? Nonnequia regem libere alloquebatur ? Ita plane.

i, XII.

fiftl terrenum habeat, qui velit intrepidepotentes obiurgare.

Q Vi regiae arbori prarcifionem clamat, is vigil, & fandiusd\,& dtfcendit de caslo, nihil ex terra habens, qua folusqui caret, audet aduerUr. potentes peccatores proclamare.z.Varal.zS. Vbi Ozi'?s rex facritege adolcbat incenfum, i.Paral, i6.fta-tim video feruidum lacerdotem clamantem & dicentem:Non efi efficti tut Ozia.vt adoleas incenfum. Et mirabat aduerfus'fegem,um jntrepidum proclamatorem effe.Vnde huic tanta alacritas aduerfum regem, nifi ex eo, quod omnes terre-Chryfoft. nosaffedlus exuerat? Ait Chryf.hom.j. de verbis Ifaiae fatus:

Vidifli faeerdatis animum multa f ducta plenum , excelfique ff in-tus. Non afficiebat principatus fajlum . Non audiebat illud Salo-monis : Mina regis, flent ira leoni?, fed Cubiatis o:uhs ad verumregem coelorum impetum fecit in tyrannam. Nouerat entm.nouerat ,inquam,quod comminatio regis,fimilis fit ira leonis , dumtaxat iis,qui terram fpeffarent. Verum homini,qui coelum haberet pr& oculis,quouis cane vilior erat ille . Cur timeat regem, qui coelum fpe*

' <ftat,quiab omni terreno affedtu liber ,& immuniseft ? Pof-funt equidem terrori efle mundiales poteftates, fed homi-nibus terrenis: at qui coelum fpedlat, cuius tota in coeliseft conuerfatio,& commoratio,nil habet,quo poflit terreri, jEufebius Epifcopus vir alioquin ftrenuus potentiflimis jDei hoftibusBafilium magnum obiecir.Et cur bonus praefui jNazianz. non ipfe per fe in arenam defeendit ? Ait Nazianz. orat. zo.

Quippe vt nuper in cathedra collocatus , ac mundane, materie ali-quid adhuc Jpirans, nondumque in his, que Spiritus erant, --p 'tru-cius,ac preterea ingenti tempeflate vndique & fluant e, atque immi-nentibus Lccleflt hoflibui , opus habebat homine, a quo velat porre -Sia manu ducerett*r,& fulciretur. Acpropterea Bafilij opera, atqueauxilium ampleftebatur. Expende illud : mundane materie ali-quid adhucfpirans ; quippe dum aliquid de terra trahebat,ve-retur in arenam aduerfus Dei hoftes procedere j non equi-dem terreni hominis eft qum potentibusconfligere pro vir-tute & Deo.Exue terrenos affe&us, & tunc valebis potenti-bus obfiftere in re virtutis. Moyfes homo erat captiuus, qui/Egyptios thefauroc fpreuerat:& Elias etiam erat paupercu-lus homuncio 5 vterque tamen audaciflimus oftenditur ad-uerfus mundi principes* ille aduerfus Pharaonem, aduerfusAchab ifte. Et vnde tanta libertas pauperculis hominibuscontra principes? Ideo quia pauper, quia nihil terrenumhabebat. Ait D. Chryfoft. hom. 67 ,in Matr.de illis: Sane ma-gna libertate aduerfws tyrannos locuti funt j alter aduerfus Mgy-ptium, alter aduerfus Achab ; quia et fi priuati , ac abfque pote fatefuerant, propofitum tamen habuerunt ab idolorum cultu populumeripere, quorum alter tardus lingua, alter etiam aliquo modorufli-ctor, fy vterque f&cularium diuitiarum apprime contemptor. Namneque Moyfes quicquam poJfidebdi t nec Elias frater melotem aliquid

habebat. Indefanequia a fe omnia eiecerant temporalia,nonverebantur etiam in principibus perfequi pefccata.

§. XIV.

Cccleftts animi eft ardemiori affeftu motteri aducrfta Veihoftes , quam tepidiori .

S Vfficeret fan&o,& vigili, & coelefti fpiritui,quod arbo-rem illam fupeibam praefeindi iuberet: at ifte f&nilus, Scvigil non contentus eft arboris fuperbae praecifione, fed in-luperiubet,vt fru£lusdifpergantur,& vel folia conterantur.

Ait enim: Succidite arborem,praddite ramos eius,fydifeutitefeliaeius,& dtSpergitefyuflui. Si arbor fucciditur, fi rami, fifru£tusperduntur, quid neceffium eft, vcvel ad foliorum perditio-nem defcendas?Cur vel contrafolium gladium exeris?Non-ne hoc nimi; rigoris habet fpeciem ? Hoc eft coeleftis animiingenium, quod facilius deprehendatur nimis ardere in Deinoftes,qua frigere. Hoc fpedlans D. Nazianz,orat.zi.ait:Ow- Naziani.nes philofophia dediti,ac Dei amore pr&dtti,atque ante tempus in coe-lis ciuium munere fungent es,d nobis dimouentur. Qui t ametfi alio-qui pacati,ac moderati funt,hac tamen in re lenes,(jp faciles effe nonfuflinent 5 cum per (ilenttum f? quietem Dei cau(a proditur, verumhi admodit bellaces funt,ac % n confltgedo atres,&veloces,&feroces^citiufque aliquid, quod non oporteat.euomuerint,qtid quod ex officiofit.pratermifennt. Hoc tft ingenium viroru pro Deo flantiumin mundo,qui facilius inuenienturaliquidnimium aduerfusvitiafecifle,quam ignauia,& defidiainoffiqio torpuifie. Dequibus etiam dicit D.Greg.i o.Mov.5 .S&pje namque magnis hoc Greg.doiloribtts , mirandifque contingit,vt quo alta charitate f$rutnt ,eomodum corretlionis exaggerent, <fp lingua aliquid, quod non debet,dicat,quia mentem dilettio,quantum debet,inflammat.Sed verbumprolata contumelia , tanto citius parcitur , quanto & ex qua radiceprodeat,penfatur. Expende in quo errent magni, mirandiquedo&ores, fi errandi occafio contingat, erraht equidem nontorpentes,& ignauia frigentes,fed pro De^virtutifque zeloI nimis aliquo modoexardefeentes. Hoc magni, mirandiqueviri accipe argumentumiquod mirandus vir in ( re virtutis ci-tius excedat feruore zeli aduerfus peccatores quam ignauia,

& defidiaiqui enim ignauia excedit, hic magnus vir non eft,nec vir.fed foemina. Quod in Eli ignauiter corripiete filios,j.Reg.t.notabat Rup.lib.2an Apoc.fatus:Af<*g»/»m,<$> fanfto Rupett*viro nefejfaria zelus ifle,vel ifla fortitudo, quia nimirum, fi careatea,periclitatur tn indicio Domini, quant acum que fit in ipfo propriAvite fanffitas- Exemplum nobis ejl pertcultcm facerdotis Eli de Sylo.

Nam quia nouerat indigne agere filios fuos, (j? non digne zelandocorripuit eos.Sed cum bladitiis nimium paternis,imo pene fasmineis.

N olit e,inquit,filij mei,non e(l bona fama, quam audio : idcirco venitfupor eum iudicium. E quibus verbis illud in praefenti ponde-randum venit, quod dicatur non digne corripuitfe filios,fedcum blanditiisfoemineis; vt often dat,quam longe a viro fit,qui,ignauiter,& defidiofefe gerit in peccatoribus corripiendis,

§. X V.

Afifcri:ordiam,<fir compafftomm a fe elongat, qui fententiaexcipienda ftftttnr , adhuc optat ut, & cultuicorporis findens.

UIde ordinemjprius arbor foliorum pulchritudine exui-V tur,& fru<ftuum vacuatur diuitiis.tunc dicit vigil, germenradicum eius in terra finite,alligetur vinsulo ferreo, z^r.Poffet etiafoliis ornatus alligari, fic enim Daniel. c. 3. dicitur defociis Vdmhyzxwy.Cofeftim viriilli vincli cum bracets f u is,fy tiaris , (y calcca-mentis&vefltbusmtffi funt in medium fornacis. Et quado ij Climtoto ornatu,cultu veftium dantor vinculis,& ardenti for-naci,cur fimiliter quiarboreilla exprimebatur,cum tota fo-liorum pulchritudine non traditur vinculo ferreofSane quiligabatarhorem ferreis vinculis, fimul & mifericordiam, 6 ccompaflionem Dei illi curabat facere propinquam, & ideoomnem prius ornatum, 3 c cultum foliorum abfumit, vt cuminornatus,& inculcus fententia: excipiendae adftet.compaf-fionem iudicis magisfolicitet.Quiautem ftrenuos illos pue-ros ligabant, nil magis Audebant quam omnem adftantiumcompaflionem fugare ab illis, ideo cum toto orn3tu, & ve-ftium cultu illos ligant,mirum enim in modum ccmpaflio-nem ablegat,qui delibutus, & calannftratus , in fplendenti-

queornatuludiciofiftitur.PulchreSidon.Apol lib.uepiltA. Sid.Ap.

cafum amici fui Aruandi deferibens ait: illud f* n Utum»pfi/R.

I mum.ficut narrauere, qui viderant , quod quia fe fub atratis accu-j famibus exornatum illo , politumque indicibus intulerat , paulo

pofi