Augufl.
Cen. 4p,
Auguft.
'^,Reg.ii.
296 Lib.IV.Danieffiue lefus adoratus a Regibus.
cognitam , non difficile eft quod indeferociffimum quem- ] gumem Naboth,lambent quoque fanguinem tuum. Qiiid uiftius?
quam trahat in fui familiaritatem. Accipite D. Auguft.lib.2. i Ecquid certius foletparare diuina iu itia? 1 • V ‘
de Mirab.facra: Scripturae,c.i 19.in fine dicentem:/» hoc tum de Nabut.c. 11, Hinc diuina mouetur fentenua,fy au rum tgna
infignifatlo.non natura in leonibus mutatur, fed in fit a a conditionisinitio, fua parte per Angelum a Deo gubernatur. Blanditiem enim,& lenitatem,quas catulis fuis leones ofiendunt,in Danielem exerce-bant. Non aliunde petitum eft,quo leones redderentur Da-nieli blandi,fed ex.illis ipfis,ex natura propria,quam ex pri-ma conditione habent. Vt enim natura leonum eft cruenta,& fera ad omnia alia animalia,fic eft blanda.&r fuauis ad pro-prios catulos. Ex hac parte Angelus follicitauit,& mouicleones, vnde fadlum eft , quod illi fe gererent erga Danie-lem eodem modo, ac fi Damel elTet eorum catulus. Ex quolucem nouam capic Genel.locuscap. 49. vbi fic ait Iacobmoribundus filio fuo : Catulus leonis luda : adpr&damfilintiafcendtflt requtefcens accubuifti vt leo quafi le&na,quis fufcita-btt tumiln quibus verbis non otiose Propheta, per tria leo-num genera,virtutes Iudae tribus explicuit j quod non fecitin aliis, quas etiam animalibus comparauit : Iffacharenimafinus fortis dicitur,Nephthalim certius,Beniamin lupus.Infolo 1 uda pofuit & leonem, & leaenam , & catulum leonis,quia in hac tribu futuri erant, qui peculiaria leonis,& leae-nae, & catuli leonis repraefentarent. Futuri erant fortiffimiduces & Reges, qui hoftes confringerent,patriam . filiolqueacerrime defenfaret,& de hoftium fpoliis ingentes diuitiascompararent. In quo& leonum,&leaenarum virtutem re-praelentarent. At leonum catulos quis perfedliusexpreffit,quam Daniel de tribu luda in animofitate coram regibus,inindemnitate coramfamelicis Iconibus ? Cum enim ferocie-bant leones prae fame,obiedtus illis Daniel fuit,& fic ad il-lum molliti funt, & manfuefa&i, ac erga proprioscatulos.Hoc imitetur homo ciuilis ad gratiam ferociffimorum ho-minum expifcandaminon multum fidat in externis aliisau-xiJiis, fed intimos hominis affedtus perquirat,quibus altuseft,& educatus j & qua parte inuenerit hominem fuauiarilolere , indeifperet fe poffein eius venire familiaritatem.Notilfimaerat fornax fuccenfa a Babylonio tyranno,cuiusflammas 1'eadcoelum vlqueprotendebant, & nihil videba-tur in fornace,nifi flammae. Tunc Dan.cap.j.miffi funt trespueri Hebraei in medias fornacis flammas. Angelus autemDomini defcendit cum illis, & excuffit flammam ignis defor-nace,^ fecit medium fornacis,quaft ventum roru flantem. Expen-de, quod Angelus inter medias fornacis flammas fecit ven-tum irrorantem : vnde traxit Angelus ventuni, & rorem inmedias flammas? An adduxit illum ex nubibus coeli, vtibipueros refrigeraret i Minime; fed exipfius ignis naturam-trinleca illud fecit: vt enim ignis ardebat, & viuebat, hocnon fieri poterat nifi ex adhibito pabulo , nifiex habito mi-xto aliquo,in quo & aereas,& humidae effient parces.Ingreffus ergo Angelus in ignem , ex ipfis ignis pabulis, aereas &humidas partes excitauit , quae in rofcidam auram effufaspueros recreabant. Acute D. Auguft.Iib.z.de Mirab. faciatScripturae,cap.12^, Quandiu ergo ignis in aliqua terrena mute~ria arf°.rit , tpflus vita in aere , & humore confiflit. Vnde potens gu-bernator ignis naturam inter inimicos , & ferus sfuos diutfit , ardo-rem inimicis,flabilem,& humidam aqus,& aeris fubftantiam fa-mulu fuis conuerttt. Quapropter, Angelus Dei defcendit in cami-num,^ fecit medium fornacis quafi ventum roris flantem. Ex aereenim.fpiritum,& ex aqua in ipfo igne inuenit rorem. Sic prorfus
in rem noffiram , quando nullus eftadeo inhumanus, cuiusaffe&us, dum viuit,non alantur terrenis aliquibus fubftan-tiis ; hoc eft, cuius mens non afficiatur ad aliquid:quid hocfit , cura inueftigare, & ex hac parte lecundiffimas tc auraeafflabunt.
§. XXL
Vix unquam non flenti it quis damnum in /e,quod aliismelioribus in fler t.
pXtrahitur a lacu Daniel .&iubente Rege mittuntur in
1 un \* parauerant tantam ruinam, ait enim
textu s,addufft funt,qui accufauerant Danielem , & in lacum leo-
dammf i Ec ,^ uan donon eueniet, quod in tefentias
damnu quod alter, intulifti. Not.ffima eft Naboth hjftoria,
Vt propter ne g ata m Achabo paternam vi-neam fuerit ad mortem petitus > vtlapidibu.'obrutuseuo-
3c,lll “ amo «‘:l*tatusA C hab veniebatiam vi-neam poffeffurus,& ecce t,b, Eliasfatfusobuius, hzeregiannunt,at,^.Reg.2i. i» hoc tpfo loco , in quo linxerunt canes fan^
feueritate condemnat.Quam iufta,quam fenera fententia,vt quam AmbroCintulit alteri mortu acerbitatem,eam ipfe mortts fus. horrore dijfol -uere proderetur. Inhumanum pauperem Deus afptcit, (°pideo in-fepultum diuitem iacere decernit, vt & mortuus luat fus iniquita-tis srumnam,qui nec mortuo putauit ejfe parcendum. Diumas iu~ftiriae eft, quod fuorum oppreffio non maneat inulta ; fedoppreffiores guftent calicem,quem Sandtis propinauerunt.
Ec vixvnquam fandius vir iniuriam paffius eft, quas in dam-num non cefferit eius, qui fecit. Quando Ifraelitas fpolia-bantur ab ^.gyptiis>& feruitute premebantur,vt iam a tan-to malo liberarentur , iubet Deus, vt finguli Ifraelitae vafaaurea,&argenteacommodato ex JEgyptiis peterent. SicExod.cap.n. Dices ergo omni plebi,vt poftulet vir ab amico fm, b.moA, ij;& mulier d vicina fua vafa aurea,& argentea.Et cur Dominusnoluit educere populum (uum ex Aigypco, ablque ipfiusAigyptifpoliationein vafis aureis , & argenteis ? VolebatDominus tyrannis oftendere ex damno accepto , quid illisafferat iuftorum hominum oppreffio. Hinc D.Nazian.orar.
42-fic omnes monettSi fapiens es lfraelites.ad terram promijfio- .nis transfer vafa aurea,eoque nomine difcrucietur perfecutor,atque 3ex fraude fibi fati a hoc intelligat,quod tyrannide,ac feruitute me-liores fruftra oppnmebat.Hoc nolcent tyrannivniuerfi ; quan-do & fe fub damnis illatis gemere , & viros iuftos liberosgaudere experientur. Fruftraneus eft conatus , & maximidamnofus,quando viro iufto, tc meliori, damnum inferretentas; tu finedubiodamnum experieris : nunquam enimDeus non facier, quod tyranni bonis , &iufti. 4 VKisfubie-dlentur. Cum Rex Ezechias per reuerfionem Solis fignum _lalutis acctp t,ait textus,4.Reg c.20 .lntllo temporemtfit Bero-dach Baladam filius Baladam,Rex Babyloniorum,litersu & mt * mnera ad Ez.echtam.$x\)e aliis audies,quod Rex Babylonis mi-ferit Ierufalem.vt caperet Regem,vt fpoliaret vrbem,vt per-deret Iudasos , nunc autem non vt perderer,fed vt munera-ret,mifir.Et cur fuperbifsimus Rex fic fe deiicit,vr velit mu-neribus ornare regem Ifrael ? Fecit hoc Deus,vt oftenderet,quam femper meliores tueatur ,& calcet tyrannos. Theod. Theod.ibi quasft.fi.R^x Babylonis mifit & legatos,& dona ad regem lu-dsorum,& quos [olebant adducere in captiuitatem,eos honorarunttstnquam prsfiantieres.lta eos reddidit tnfignes Deus , quem colue-runt. Sic Deus nunquam non folet viros praeftantes virtuti-bus fuper tyrannos exaltare, vt i; experiantur abiedliones,quibus ipfi feruos Dei vexabant.
Da». 6 . Tunc Darius Rex fcripfic vniuerfis po*'pulis, tribubus &: linguis , habitantibus invniuerfa terra , Pax vobis multiplicetur: Ameconftitucumeft decretum, vt in vniuer-(o imperio,& regno meo tremifeant, &c pa-ueant Deum Danielis. Ipfe eft enim Deusviuens,& aeternus in faecula; & regnum eiusnon diflipabitur , &: poteftas eius vfque inaeternum. Ipfe liberator, atque faluator,fa-ciens figna,& mirabilia in coelo in terra,qui liberauit Danielem de lacu leonum.
Porr 6 , Daniel perfeuerauit vfque ad re-gnum Darij^egnumque Cyri Perfar.
§. XXII.
Gloriofsm homini , quod vel in vltima fenettutt>adveritatem accedat .
£" > Vm huc accedo,videoque Darfam veri Dei cognitione,
& praedicatione confpicuum , ftatim recolo diligen-tiam,qua facer Scriptor cap.praecedenti in fine,notauit aeta-tem Daripait enim: Er Darius Medus fuccejfit i& regna annos na-tus fexaginta ^«tix.Nihil de aetate Nabuchodonoforis, nec deBalthaffiaris, aut Cyri aetate dixit j cur ergo maluit in Dari)principatu pr^notareeiusvltimam fenedlutem ? Didluruserat hoc Darij decretum de Deo vero colendo ,& adoxan-do,& ideo maluit tam pie decernentis fene&utem prxmit-J tere, nefeneserubefcanr,erroribus,quibusinueterati funr,valedicere . gloriofuxn enim eft cuique , etiam iu vltima
feneclute