is,

Bi*

%f

%

'• n,

'H

k 3

fe

itu;

ibi,

,Jk

fr‘

CHI!

EOIi-

wiiliJ u ici

Ilijl-

VXOt,

"'W

il>

i

iit

»

i*

Cap.IlI. Daniel apud Darium. 313

ruina,<fft conquaffxtio corporis fui. Aci nihil aliud erattora illaagitatio currus neceftaria.mfi 3d hoc vt celerius impius ho-mo poenas darer; ideo Deus mftus vindex iniquitatum,ipfiimpio accelerationem poenae praemittebat , vt lpfe iubereccurrurn agitari,negotium accelerari i nullus enitti alius me-lius quam ipie impius Icit accelerationem poenae fu* tra-dtare.

tia eft,que, homines fruEiilow fuit exfatmai. Omnem demum tpfo-rum delicit / implet,&> fuis item cellasprcuentilus, vtr&que vero resdono Det ( unt, que faciunt adprcfftcrttatem. Et vix inucnies ple-nitudinem in aliqua virtute , in aliqua grana , nifi ibi timorDei adiit.

§. L X I.

Terrull.

Malach. 1 .

Deu.io.

/

Icelef. i.

Dan- 14. Tunc Rexait: Paueanc omneshabi-cantes in vniuerfa terraDeum Danielis-,quiaipfe eft Saluator,faciens figna,&; mirabilia^qui liberauit Danielem de lacu leonurn.

§. L X.

'Veritasfufremdtpoteftatis clarius ex timore monfiratun

N Oraedi&um Regissquia Deus Danielis eft Saluator,ideoi libet : P aneant omnes Deum Danielts . Imo quia Saluatoreft,mehiis,& aptius iuberemur illum diligere , illum totisvi/ceribui amare.Quis beneficum non magis amet,quam ti-meat?Cur ergo Regis edicio iubentur Babylonij potius pa-uere,& timere Saluatorem Deum.quam amare ?, Sane iliumaffedum requirit Rex in hominibus,ex quo clarius oftendi-tur veritas fuprem* poteftatis, & quando a benefadtore et-iam infidiatonc , & dolose poftet nofteramor fol!icitari,ti-morem petit, qui index folet eflfe clarior vera?, &lupremaepoteftatis.Hinc Cipienter confundit Marcionem Tertul.lib.1.Ponebat enim ille Deum nullo prorfus modo timendum,fedfolum amandum j quod inde refutac Tertull. quia amoretiam a falfis dominis muneribus folliatarur, timor autemdifficilius exhibetur nifi ver* poteftati. Quippeair.Sic deni-que plngwr\j diliguntur,non etiam timentur. Non enim timetur ,nifi wft&.ggp ordinaria dominatio',diligi autem pottjl etiam adulte-ra.Sollicitatione autem conflat,non authoritate,(ft> adulatione, nonpoteflate. Et quidem amor non elicitur authoritate , & pote-ftate, fed vel folicitarione^xhibitisdonis, exhibitis obfe-quiis,ve! adulatione. Timor autem re&us, &perfcdus vbieft,iamibi patet, & oftenditur authoritas vera, 8c vera no-minatio,quando h*c eft,qu* bonum nutrit timorem in pe-doribus mortalium.Hinc per Malach. cap. i. vt fupremumfuum dominium Deus oftenderet,vnum in fubditis timoremrequirit. Aie enim : Filtus honorat patrem, &feruus Dominumfuum : fi ergo pater ego fum,vl>i eft honor meUA t Et fi Dominus egofum,vbi eft timor meus : dicit Dominus exercituum t Quafi nullomagis oftenderetur Dominus reputari, quam fi timeretur:femperenim timor fupremam authoritatem,& dominatio-nem oftendir.Qubfpedans Deuteron.cap.io.inquir.Er nuncl[rad,quid Dominus Deus tuus petit d te,nifi vt timeas DominumDeum tuum , & ambules in viis eius, diligas eum,ac [erutas Do-mino Deo tuo. Expende, quod ex iis, qu* Dominus Deus exnobis requirit, nil prius requirit quam timorem : ait enim,quid Dominus petit d te,nifi vt timeas,&c. quippe timor perfe-dus primas fert in colendo fupremam , & diuinam rna-ieftacem : adeo vt vel charitas ipfa fine hoc timore filiali,& perfedo vacua videatur. Id quod non obfcure often-dic Ecclefiafticus cap. i. fatus: plenitudo fapientia eft timereDeum,&plenitudo d fruSibm illius. Omnem domum illius im-pleuit dgenerationibus,^receptacula dthefauris illius,Corona fa-pientia timor Domini replens pacem, & falutis fruftum. ECCC tibivt timor totum Dei cultum,totam religiofitatem,totam di-ledricem concordiam implet.Etid adhuc oftenditurexVa-tabli tranflatione,vbi dicitur: R eutreri Deum vberrima fapien-

j 1 Sub Saluatore Dgo , nullo nocemur malo,

H Oc proprium veri Dei noftri elogium,nimirum : lpfe eftSaluator, qui Dantelem liberauit d lacu , ipfe equidem quiDanielem liberauit, eft Saluator, & ita fecit luos faluare,vtqui hunc fecum Saluatorem habeat,nequeat vlla timere ma-h-Perdc homo vniue rfa qua?cumque funt in coelo & in ter-1 ra : fi hunc folum habes tecum , nullam perditionem expa-ueas. Vnde monebat ipfe Matth. io. Eftote prudentes ficut fer-i pentes.Scrpenb in offini conflidu illud curat, vtobferuec ca-* put.jlludque turum habeat s quod fi obtinuerit, nihil timetamplius.Cum aurem caput noftrum fit Dei filius,verus mfi-I di Saluator,fi in hoc feruando,&cuftodiendo nobis ferpen-] tesxmulamur, quam fccura indenoftia falus radiabu.Pul-j chreD.Ambroi. iti Pfalm. 118. Ofton.ro. Hoc caput humani| [eruate ferpentes ; ettamfi omnia membrac&dantur , totum vraturj corpus incendiis^mergaturprofundo,hoc tamen capite cuftodito.vttaI integra eft falus tuta eft ; nemo enim poteft per ire,cui non fublatusJ eft Chrifhacaput,ex quo omtie corpm per compagines,^ colligatio-j nes fubminiftratum,^copulatumcrefat in incrementum Dei. Quidj pulchrius ? Habes homo in re hoc capuc,nimirum Saluato-| rem Iefu cuftoditum?0 quam potes ridere vniuerfosaduer-j jfarios! Is eft enim nofter Saluator, qui omnia mala abigac>

| omnes ruinas aut repellar,autreflauret, vt cuftodito in no-bis hoc Saluatore,nihil reftet,quod timeamus.Delelu fepul- ^gatth.tgltura locutus Matth. cap.17. ait: Accepto corpore, lofeph inuoluitillud in ftndone munda,&pofait illud in monumento fuo nouo,quodexciderat in petra.Et aduoluit faxum magnum adofttum menume -j ti,& abiitAncluio lefain monumento,ibrqueafferuato,ma-1 gnumfaxum occludit monumentioftium,vtinnuatur, quammaneat occlufus aditus omni malo, in peiftore illo, in quofuerit Iefusafferuatus.AccipiceDJ^ilarium de hac refanreni D.Hilajvcanone 3$. Domini igitur corpus t unquam per Apoftolorum do- 0

| Urinam infertur in vacuam,&iri'nonam requtem laptdis exciftfci-licet in peUus duritia gentilis, quodam dcUn ne. opere fciffum,Chri -fltts infertur,rude fciitcet,acnouum, & nullo antea ingrejfu timorisDei peruium. Et quia nihil eft,quod pr&ter eum oporteat tn peBeranoftra penetrare,lapis oftio aduoluitur , vt quia nullus antea tn nordtuina cognitionis amor fuerat illatus,nullus ab f que eo pcftea tn fe-ratur metus.Et qui metus erit,vbi in pedlore tuo tantum Sal-uatorem habeas. Planefimulvt in nobis Chriftus infertur,magnum obuoluitur faxum,quod omnes malos incurfus abiogrefifu arceat. Cum tanto enim Saluatore nihil ftat mali,omnia nobis bona integra manent,& tuta falus.Vna eft ho-minibus timenda ruina.fi lefum perdant.fi Saluatorem fuum *fecum non habeanr.Haec fola eft maxima calamitatum,etiam ^ . .fi aliunde abundent castera omnia,dicente Ifaia c.2. Proie -cifti populum tuum domum ifraekquia repleti funt vt olim.Vbi D.

Bafil.ait: Nulla atrocior poena , tateras omnes vincit calamitatesh&c,defert d Deo. Habeas eunda,fi Deum non habes,calami-tofus es,& prorfus miferabilis,innumeris timoribus expo-litus.Perdasautem omnia,& habeas Deum,nihil perdidifti,nullo affligeris metu,tibi enim integra,& tuta bona vniuer-fa manebunt. Vtinam vt hxcvera funt,ira experiantur vni-uerfi fideles,quorum vtilkati vt feruiam.iam me accingo,vtalia parem,& condiam de Iefu virtutibus fercula. Ipli laushonor,& gloria in fempiterna faecula,Arnen.

LAVS c DEO, VIRG INI QJf E MATRI,

Tarenti Ignatio.

Baeza de Chrtjlofigur. Tom. L

DD