Buch 
R.P. Didaci de Baeza Ponferradiensis, Societatis Iesv Theologi, Commentariorvm Allegoricorvm & Moralium de Christo figurato in veteri Testamento Tomi I & II [-tomus septimus]
JPEG-Download
 

iMt.iq*

Bed&

Cap.XXIV.Ammonica: expugnantur. 239

diunt , quanto & in hoc mundo non habent 3 vbi delenientur. Vecorporis infirmitas homines eripit mundiahbus volupta-tibus j fic facit, vtexpeditiores reddantur ad Dei feque-lam. Imo & eos compellit venire ad Deum: ficenim mo-nebatDominusferuum , Luc. 14. Compelle eos mirare. Etqualiter nolentes compelluntur intrare in Dominicamcoenam, nifiimmiflis infirmitatibus fuper eos ? Ait Bedafupra t Sunt nonnulli ,qut bona facienda tnttQiguntifed hac fa-cere de fi jiunt. Hts plerunque contingit , vt eos m carnalibus de-fider iis fuis mundi huius aduerfit/u feriat. Sepe nanque aut lon-ga agritudine tabefcunt , aut affltfti inimiis concidunt,aut ptr-cujfi grauioribus damnis affliguntur j (eque ipfos in fuis defide-riss reprehendentes ad Dominum corda conuertunt.Qui ergo huiusmundi aduerfitatibus fra8i ad Dei amorem redeunt , quid ffticompelluntur.ni fi vt intrent i Sic ibi. Quibus patet, quamverum fit,quod infirmitas temporalis homines ad Deumtrahat.

CAPVT

XXIV.

Ammonitas expugnantur.Tvfttf Hijloria.

Hf.

1

Mtm.iu

O m diu quieuit Dauid,cuius in fibi ami-cosgratitudo eum in nouabella impulit.Nam defundi Ammomtarum Regishaere-idem dumper Legatos confoiari curatjilleiuuenili tcmeritace,& Confiliarior um ftui-cieia dudus,Dauidis Legatos contumelio-se deturpat,& deturpatos domino fuo remittit. Nec defti-tit: fed Syroru m manum,multis emptam pecuniis, fibiadiungit , inge^tique conflato exercitu adirersus Daui-dem infurgic. P r °b 1 miferi Principes, quam infeienterpropriam follicitatis ruinam 1 Occurrit Ioab venien-ti Ammonitae , qui Ifraelitarum faciem non fuftinenscoadus fuit fefe dedere fugae. Et licet bis certamen inftau-ratur j bis etiam Ammonitx,& Syri fugiunt. Percufli mul-ti ab exercitu Dauidis can^pos implent:& carteri melioremfortem putarunt,fi Dauidi penderent tributa.

PARS MORALIS

circa Textus Literara.

JSSSS! V o t bella in Dauidem infurgunt, tot illi vidoriaeparturiuntur : fic illi» qui Deum fecum habent, inomnibus proficiunt.

't.Rcg. 10. Fa&um eft autem poft hacc,vc mo-reretur Rex filiorum Ammon: & regnauicHanon,filius eius,proco. Dixirque Da-uid: Faeiam mifericordiam cum Hanon,filio Naas; ficut fecit pater eius mecummifericordiam. Mifitergo Dauid confo-lans eum per feruos fuos fuper patris in-teritu.

§. I.

i

Mors y & vitet in manu lingua.

C Ontritionem Ammonitarum narraturus facer Te-xtus , non otiose praemittit, fub quo eorum Rege accideriti nimirum ,aic: FaUum efi,vt moreretur Rex filiorumAmmon.-fr regnauit Hanon , filius eius,pro to. Hanon,iuxtaexplicationem Gloflfae moralis , idem eft ac populus mur-murant. Ne miremur, quod pereat regnum , in quoprarualcnt murmuratorum, detradorfimve linguar. Ie-fem.cap. 22. fic minatur RegiIfraelis: Mittam te,& ma-trem tuam , que genuit te , in terram alienam , in qua nati

non efiit, ibique moriemini::: Nunquid vasfiftilc , atque con-tritum virifie leckonieu t Nunquid vas abfque omni voluptatefHaec vltima fic abfque interrogatione in Theodorero le- Theodor.gUntur : Vir ifle eft os contemptum & abieftum. Viles ha.bitusefi lechonias , t a» quam vas inutile. Ecce tibi totius ex-cidij, & ruinae caufa, nimirum : Vir ifteeft os contemptum.

Quippe vbi oris,Itnguaeve regnat malitias ibi non poteftnon inueniri ruina , & perditio. Pro quo ait Theodor.i bi: Addidit eos non reuerfuros in terram , in qua orti funt : &fupplicq caufam dicit ; Vir tfte eft os contemptum , & facilit>a-temeiut in habendu fermonibus illegitima. Facilitas in Ter-monibus illegitimis habendis, eft,quae homines perditiquae calamitates parturit vltimas. Diues ille epulo , quitotus in flammis erat, vni linguae refrigerium petebar.ficenim ait Luc. 1 6. Mitte Latarum , vt intingat extremum di- Lue. 1 6.giti fui in aquam , & refrigeret linguam meam. Cur folamlinguam refrigerari amat? Ait D.Auguft. inCat.D.Thom. Auguft.Quod linguam fuam vult refrigerari. cum in flamma totus ar-deret,figntficat,quod feriptum eft:Mors,& vita in manibus lin-gua. Omne malum a lingua venit, fi haec mala eft. Vt econtra lingua illa , quae lucem emittit, vt fub eius radiisomnes luceant,omnium felicitatum eft indicium. Ioan.i. j ognlocutus de Iefu ait: In crafiinum voluit exire in Galilaam,&inuenit Philippum:& dteit ei lefus: Sequere me. Erat autemThilippusa Bethfaida. Ecce tibi: vt Philippus primo vo-catura Iefu expreflisverbis.Ec cur Philippus vocatur pri-mus i Sonat Philippus, os lampadis : ne dubites,illum infelicitate debere efle cum primis, cuius os non ad obte-nebrandos j fed ad illuftrandos alios inuenitur procliue.

Ait Eufeb.Gallican.homil.in vigil.Sandi Andreae: primusomnium Apojlolorum Philippus videtur effe vocatus. Et merito Eufebius»quidem primus vocatur ille , qui os lampadis interpretatur.Ta-le nanque os tunc omnes receperunt, quando in linguis igneis Spi-ritus SanSlas fuper eos defeendit. Cuius ab ore lampas exitad proximos illuftrandos, non miror, quod cumpri-mis in omnes tranfeat felicitates. Tale os fuis alumnisSpiritus Sandus infundebat, quando in igneis linguisapparuit,quas nullum comburerent s fed omnes illuftra-rent.

v

Soli illi luElus confolationern exigunt , quibusnihil gloria affulget.

I N morte Ammonitarum Regis curat Dauid eius confo-lari filium: dicit nanque Textus: Mfiterge Dauid confo-lans eum per feruos fuos fuper patris interitu. Confolandusequidem erat filius in ea patris morte, in qua-mihil g!o-riofum patri poterat fperariiquando enim in morte pro-pinqui,vel amici, gloria affulget, etfi eorum defideriumludius gignat & lacrymas,talesludus confolationern ab-negant. Matth.z .Vox in Rama audita eft,ploratus , ilu- b/latth, 2.latus multus : Rachel plorat filios fuos noluit confoiari. Etcur noluit confoiari ? An,quia in ludu pertinax* An,quiadolore opprefla furiis agebatur > vtfolentin morte fi-liorum multat matres ? Abfic hoc a Rachelis religione?, &fanditate*. fed ,dum filios videt in morte triumpHare, ineos ludus deuenit, qui nullam nouerint confolationernexpedare. Ait D.Chryfoft.hom. 4. in Matth. Conditio amatre defletur: fed fpe gloria confolatio humana contemnitur. Chryfoft,Pietatu ajfeSu* in flettbus declaratur: fed occiforum gloria re-pudium cenfolationis indicit. Inafpedu gloriar acquifitaevel ipfe ludus calamitatis fugit confoiari. Tanta enimeft vis gloriae ,vt confolationern oftendat minime luduineceflariam. Ioan.n. videns lefus amici Lazari defundi joan.ihfepulcrum ,lacrymatus efl. An lacrymis fuis adhibuit con-folatores > Abiit: qui enim mortuum fciebat, vt manife-ftaretur gloria Dei, potuit amicum Ingere j fed confola-tionem noluitexpedare.VtdicatD.Chryfoft.fupra:D«w/- chryfoft,nus lefus in Lutaro fieuif,nec tamen ipfe cuiufquam confolatio»eindiguit. Detur confolatio his,qui in fuorum calami-tatibus nullam fpem gloriar habent: qui au-tem fpc gloriae nituntur,confola-tionem contemnunthumanam.

**¥

t.Reg.i e.

i