Nazianz.

JHatth.i 4.

Origen.

Lue.14.

Bernard.

$.Reg.is.

Bachiar.

Jlatth.16.

D. Leo.

60 Lib. IX. Salomon,fiue lefus, &c.

teram eas,fed fi nimium dexter fis,non eH virtus,fed vitiu.Att Nazianz.fupra:Ne declines,inquit,ad<lcxteram>nequead finiftram, ne per contraria in malum aequale incidas.Quamquam'alioqui, quod natura dextrum efl, his verbislaudat,Vias dexteras uouitDeus. Qui fit igitur,vt qui dextrulaudat,idem rurfus a dextro nos abducat} InteUigit profcblo, quoddextri fpcciem habet , cum rcuera tale non fit. JEque enim inutilesfunt iners, & fupina fegnities, ■& imperitus feruor: ilia ad bonumminime accedens-,hic autem viter itis cadens,& dextro dexterius ali-quid efficiens. Expende ruinam imperiti zeli, & feruoris, ni-mirum dextro dexterius aliquid efficiens i quippe vitiose addexteram inc inar,qui dextra: leges,& fines praeteruolat inadlionibusluisjVt faciebant illi,de quibus Nazianzen. ait:orat. 1. Pro bono illo , & manfueto immodice pugnant : qui Deumplus amant,quam vtilefit. Sunt qui fic rapiuntur Dei virtutif-que zelo,vt nullas leges vereantur in inquirendis,& cafti-gandis impiis.Hi immodice pugnant proDco,nec eis talispugna cedit in falutemj & Deum plus amant, quam vtilefit, nec is amor eft, fed amoris imago, qux in duitateDei deflantur.

tione ctnuenienswt faciliies corrigeret pcznituda, quem nulla defer-maret abieciio. Sic cauit inhonorum quid inferre impio,quem honoris fraeno amabat adhuc a malo continere.

Proh vim honoris i Non paucos retines in pietate, &fan-ditate ! De Ifraelitaruir. itinere in exitu de Agypto locu-tus Moyfes Numer. 33. dicebat: ptofebiiqac de Vbihabiratb Numer.^^.trj.ii ferunt per medium mare infolkudinem,6cc. Ecce tibi vndeproficifcuntur,vt fecuri pertranfeant mare,nimirum pro-ficifcuntur de Phfhahiroth, quod fignificat os nobilium.

Vt merito dicat DHieronym.epift.ad Fabiol. Non poterantad rubri maris gurgites peruenire , & rharaonem cumfuo exercitaVidere pereuntem,mfi pof quam habuerunt in oH nobilitates .Equi-dem pollquam nobilitatis honor illis affuit, fic firmatifunt, vc per medium maris euaderent.

§. XXVII.

‘Ifion natur*,nec nomini,fed operibus fidbndhm,vtpa*rentum dignitatibus adfcnbamur.

§. X X V L

Honoris zelus non parum proficit ad firmandumhominem in virtute.

S Cite didum illud : Custodiet me in fua potentia. Graecedicitur, Cufiodietme infua gloria -, quippe fub gloriae, &honoris pallio homo ingenuus maxime cuftoduur & fir-matur in virtute. Vlrima mundi excidia narrans Matth.cap. 14. Sol obfcurabitur , & luna non dabit lumen fuum , &ftelU cadtnt de calo. Et mirabar, quod Hellae caelis fixa:inde cadere pollent. Quo figebantur Hellae caelis , cuiusablatione in terram cadunt ? Splendor ille honorus lu-minis Hellas tenet in caelo fixas 5 qui fi marcefcat, nonmirer, fi i caelis cadant. Dicebat Origen. homil. 30. inMatth. Sic autem pcrmarcefcente flellarum lumine, reliquum ea-rum corpus crajfus faflum, vt non valeat exaltari ficut prius, cima lumine ipfo portatum extollebatur, cadet dc coelo. Expendeillud, A lumine ipfo portatum extollebatur-, quippe fiellarumcorpus fub luminis, & fplendoris palleo, portatur, & ex-tollitur, & altitfimis caeli culminibus fixum firmaturi quofplendorc, & lumine ablato , inde cadit, & per terramvolutatur. Sic fic homines dum fplendidi honoris luceferuntur,caelo haerent, caelique affiguntur culminibus. Etquando honoris, dignitatifque fplendor alumnos fuosnon facit altifiimo Deo propinquos ? Dicebat DominusLuc. 14. Amice afeende fnperm i afcenfum perfuadet ami-co fuo,nouerat enim afcenfum honoris plurimum valere,vt ingenui homines firmentur in amicitia diuina. Vt me-rito dicat D.Bernard. lib.i.de confid. Qui dixit : Amice af-cendefuperriis , amicumfore fidit. Non equidem perfuaderetamico honoris afcenfum , mfi crederet ab alto honorispolle hominem firmari in diuina amicitia. Conducit nonparum honoris zelus, vt quis eleuetur ad alta,& figaturcaeli fublimibus. Iacebat aliquando cadauer hominis DeipercuHum a Leone,cui Deus etfi peccatori honorem pro-uiditfepulturae,dicit enim 3 .Regum 13. P ofuitcadaucreiusin fepukhrofuo,& planxerunt eum,8>:c.fk illum Deus per leo-nem caHigat,& nihilominus prouidet,ne eidem honor fe-pulturae deficiat ? Et cur honorem feruat ei,quem fpoliatvita ? Vt ofiendat, quam feruindus fit honor ipfis reis,vtqui plurimum valeat,vt eos erigat a ruina. Ex quo mone-bat Bachiarius epifi.ad Iamiar.de recip.lapfis : Eum, quempercuffit diabolus, debito omnibus honore tumulemus, Solet Chri-fius dc tali fepulthro mrnuosfnfcitarc. Dum fub honoris zeloteneris, proximus es,vt fulcireris a Chrifio. Multi enimfunt,quibus honor occafionem praebet,vt renuntiet malo:qui fi inhonori eflent.in terra reptarent.Matth. %6, dicebatlefus difcipulis : V-im veflrum me traditurus efl i quo vehe-mentiifime eorum animi percutiebantur, dum fibi vnuf-quifque timet illud malum.Cur fic Domine affligis imme-rentes?Cur non magis proditorem nominas,vr caeterinondoleant ? Ait D.Leo lerm.z.de PalT. Dicens itaque Dominus :^Amen dico vobis,quod vnus vc sirum me traditurus eft,notam fibitraditoris, ac proditoris co,far,.niam demonPlranir,non afpcra , necaperta impium increpatione confindens-, fed leni,ac tacita admoni-

M Erito ait Salomon : Erunt acceptu opera mea , & cliffa-nam populum tuum iusie,& ero dignus fedium patris mei.

Non fanguinis origine, nec nominis conferuatione , iedoperibus virtutum fedes patris fui tenere procurat.Muri-dialium hoc viliffimorum eH,qui folanominis, & origi-nis praerogatiua ad maiorum euolant glorias. Ea foria»latione,quia nec parentes aliud in iuccelforibus aefiimanr,quam dilatationem nominis lui. Quod minime Hat in la-pienti* dininae via,haec enim non tam ad nomen,quam adopera folet refpicere.Ioan.z. dicit de Iclu : Multi credi de- joan.**runt in nomine eius, videntes figna eitts, qua faciebat. Jpfe autemj lefus non credebat fcmetipfumcis. Et quando lefus tot tanta-que bona credentibus largiebatur i cur in praefenri adeo ,

parui aefiimabat hos credentes, vt minime fe «redat illis ?

Nota,quid de iis textus dica v.credidcrunt in nomine eius, hoceH,nomen Iefu multa recipiebant veneratione, & mirumin modum erant affedli erga illud : at prxter h 3 nc nomi-nis seHimationem, nihil aliud peragebant, nullo virtutisopere refpondebant ranto magiHro. Ne miremur, quod •minime fuerint accepti illi. Ait Origen.ibi: lefus non ns,qni Origen*in fe credidiflentfemetipfum non pcrmift,fed iis, qui cius nominicrederent .Credere enim in cnm,& in eius nomine credere,differunt.

Md eum igitur potius , quam ad nomen eius adharefccre debemus ,ne cius nomine virtutes facientes,ea audiamus , qua iis ditia funt,qui in cius tantum gloriati funt nomine j fed Pauli imitatione au-deamus dicere : Omniapoffum in eo,qui me confortat, lefu Chrislo.

Sunt equidem qui Ielu nominefulcepto,& venerato con- ^ ,

tenti funt,nec fidem habent ad aliud, quam vt nomen di-uinum fufcipiant, & in ore frequenter habeant, ab omni-bus aliis operibus virtutum abftinentes,imo fugientes. Ijnec nolcuntura Iefu,nec fedes a diuino patre accipiunt,quas qui amat accipere, non de nomine eius lolo acceptoglorietur,fed magis de operibus virtutum, Vt merito di-cat Dominus Matth.7. Non omnis,qui dicit mihi : Domine,Do- Matth. 7.mine,intrabit in regnum calorum,fed qui facit voluntate patris mei.

Qua: verba poderas D.Hilar.epiH.ad ConHatiu,qui Chri-Hi nomine inimicus Chrifii gloriabatur,ait lAgnofasnc,ruc Hilar.diuina in te prophetia veritatem,& dominica fententia fidem, quanon profeffio nominis in cale fle regnum,fed ohcdientia. paterna vo-luntatis admittitur}At Vide tu , fi praferens nomen Domini in ver-bis,volunt at em perficias Dei Patris in rebus. Non nominis pro-felfio, fed obedientiae diuinis praeceptis exhibitae executioin coelefiis patris regnum fedes admittit. Vtmam &mundiales parentes illos folos heredes admitterent, quiopera virtutum referrent, non qui lolum ferant nomenidem.

§. XXVIII.

Corpus fiapienti non e fi domus, fed hojfiiuurn.

D Vm fapientia nobis non adefl, fic fumus in corpore,quafi in do,ino propriaidicit namque:Corpns,quod cor-rumpitur, aggrxuat animam , & terrena inhabitatio deprimit fen-fum, &c. Ecce tibi vocat corpus corrwpubile terrenam ha-bitationem;