Pfalm. $o.

Rupert.

Genef. 7.

Profper.

Gtnef. 19.

Clem.Ale*.

64 Lib. IX. Salomon, fiue lefus, &c.

batwr , eamfcilicet , vt de femine eiusCbriUus nafceretur. Cumvno Chrifto nobis grandia, & magna veniunt i fi Chri-ftum tollas, paruum, & exile inuenies etiam in pofleffio-ne cantatilfimi terrae regni. Merito enim hoc fi paruumcreditur, quafi ros mane pertranfiens. Vt enim vanegloriaretur campi herba , quod mane roris guttulis, qua-fi gemmis fplendefceret. Sic vana & exilis gloriatio eftillorum , qui de tranfeuntibus , & cito euanefcentibus,gloriatur regnis. Ille folus glorietur, qui non haec parua,fed magnalia illa Iefu fpedtat, in eius ingreflurus regnumquod folum magnum debet cenferi. Hinc Dauid Pfal. fo.clamabat: Miferere mei Dem fecundum magnam mifericordiam 'tuam. Et qui regnum de manu mifericordiae diuinae tene-bat , quam aliam magnam mifericordiam fpedlat ? Vnamequidem magnam mifericordiam aefiimat , fi fibi adhucChriftus feruetur, in huius enim folius conferuarionemagnum quid putat fibi feruari , etiam fi omnia defint.Ait Rupertus fupra j Statim addit : Secundum magnam mife-ricordiam tuam. In quo ! Nimirum in eo , vt nequaquam promif-ftone Cbrifti de fuo femine nafeituri fruftraretur, propter caufamVrite ILthrei. Nam inde ejl , quod poflmodum dicit , vt iufii-fice-ris in fermonibm tuis , fubauditur, miferere mei conferuando mi-fericordiam magnam , quam promifiPli. Sic Dauid, vt vnammifericordiam fibi fa&am magnam aefiimat, quae erat deChrifto habendo, hanc folam metuit fibi auferri, fine quaparui, aut nihili aefiimat mundi regna. Vtinam & mihihoc magnum detur , quod fim Iefu mei feruus , in cuiuscomparatione fcit ipfe,quod omnia mudi bona vilipenda.

§. XXXVI.

*Bona noflra afiimabiliora fiunt , de aliorumvifis malu.

'Irabar quod tantus fit Salomon in extollenda Dei.mifericordia, quod conferuaret regnum Dauidis vf-que ad filios. Dicit namque ? Cuftodifti ei mifericordiamtuam grandem , & dedifii ei filium fedentem fuper thronum eius ,&c. Communiflima eft haec Dei mifericordia, quod fili;fedeant in thronis patrum. Et nullus filiorum Regum in-ueniturin Scriptura , qui inde Deum laudet, quod af-cenderit in thronum patris praeter Salomonem , qui fae-piflime hoc praedicans ingentes tribuit Deo laudes. Etcur Salomon lingularis £ft in hac laude ? Erat tunc adhuc .prae oculis omnium Saulis eledio in regnum, & reproba-tio i vt primo qua-fitus a Deo fuerat, vt primus in Ifraeleregnaret, cuius tamen regnum minime ad filios peruenit,fed illis reiedis cum patre, propter patris peccata, re-gnum fuerat ad Dauidem tranflatum. Quae notans Salo-mon de illorum clade fuam foelicitatem aeftimabat, quodnulla peccata impediflent , quod poft Dauidem , eius fi-lius regnarer. Sic antecedentium clades aeftimabilioremreddebat Dauidis regni firmitatem. Deleturus Dominusterram diluuioiuffit Noemo, vt conftrueret arcam, quaconftruda ait Gen. 7. Ingredere , & omnis domus tua in ar-cam. Sic prouidebat Dominus homines, qui a diluuioper arcam liberati, iterum in terra poft diluuium genusreftaurarent humanum. Sed poftet Deus alios homines denouo facere, qui mundum inftaurareqt, cur maluit hospaucos feruare ? Vt hi, videntes communem exterorumomnium cladem magis falutem luam aeftimarent, inde-que Deum anxius praedicarent. Ait D. Profper. opufcul.de Prouid.

Jllcefa mundo peremte fuper fluit arca ,r Ns n quia non alios populos Deus edere pojfct ,

Sed multis fra£lus morbis j vt femine ab ipfoJdem homo in Cbrifli corpus nafcendo veniret ,

"ZJtque Deo iusto meritorum tudice , partamHofiemus requiem Santiis , in clade malorum.

Expende ifta: Noffemus requiem Santtts , &c. quippe malo-rum clades vifa nunquam non confpicabilem, & aeftima-bilem facit requiem foelicium. Nec ob aliud vxor LothGenef. 19. praeceptum de non refpicicndo retro infrin-gens , verfa eft inftatuam falis. Cur in falis ftatuam ? Vt fal

quam petram falis, non finitam, & qu<e nihil ageret imaginem ,fcdque condit e, &confirmare poftet,cum, qiuftoftet refpicerc fpiritu ali-ter. Expende illa, qme condire , &c. quippe multi vix geftannincolumitatem,& falutem fuam,in qua funt: videntes au-tem aliorum ruinas, & clades, non parum inde guftumincipiunt percipere, quod le incolumes videant.

3 .Regum 3. Et nunc Domine Deus tu re-gnare fecifti feruum tuum pro Dauid pa-tre meo : ego autem fum puer paruulus,& ignorans egreilum , & introitummeum. Et feruus tuus in medio eft po-puli , quem elegifti, populi infiniti, quinumerari, &; fupputari non poteft prasmultitudine. Dabis ergo feruo tuo cordocile, vt populum tuum iudicare pof-fis, &. difeernere inter bonum , 8c ma-lum , &c.

§. XXXVII.

Detis vocare ad munus hominem, ad quod om-nia conuenientia non tribuat.

S Tridiflime trahit Salomon in fua poftulata, ea petens,<

>quae muneri accepto ex Deo videmur neceflana. Aieenim: Tu regnare fcctfti feruum tu/m,Sec. Dabis ergo feruo tuo cordocile,vt populum tuum iudicare pojftt, &c. Quando opus Deierat Salomonis regnum,ad Deum etiam pertinebat omniaprxftare,qux conducebant ad regnum bene adminiftran-dum. Neleie enim Deus munus prxftare, in quo non rri-

M lrabar quod tantus fit Salomon in extollenda Dei buat,quidquid ad decorem,& perfedionem illius videtur

mifericordia, quod conferuaret regnum Dauidis vf- neceflarium. Fecerat ab initio Deus homine Gen. s.f r t prafit Genef.

pifeibus maris, & volatilibus c#H,& beftiis,vniuerfeque terra. Vtnimirum Rexefletvniuerfarum rerum fublunarium. Adquem tamen condendum vltimo acccflit,videlicet die fex-to,poft codita,& ornata alia vninerfa.Et cur acceflit Deusad condendum hominem?Cur non in primis pulcherrimahanc creaturam condidit ? Equidem vt homo Rex fiebatomnium , fic eius conditio fuic dilata vfque dum in omniregio habitu, & ornatu poftet in fua fede locari ? AitNa-zianz.orat.4 3. Quodfipoftremus homo creatus cft,idquecum Dei Nazianz.manu,atque imagine ornatus fit,nemini mirum videri debet. Con -finiendum enim prius tanquam Regi palatium erat , atque ita Rexintroducendus , omni iam fuofatellitio ftipatus. Cauit equidemDeus in eflformacione hominisRegis, ne quid illi deficeretad decus regium neceflarium.Quin potius in primo regniingreflu appareret, in fede decenti, & omni iam fatellitiofuo ftipatus.Nequit enim Deus munus dare,ad quod nontribuat omnia couuenientia, & neceflaria. Hieremias admunusconcionatoris miflus a Deo, obiiciebat pueritiamfuam c.i. dicens:/*, a, a, Domine Dem, ecce nefeio loqui, quia puer urtm. r.ego fum.Qm ftatim Dominus refpondit:No/i dicereiVuerfumt,quoniam ad omnia , qu<e mittam te ibis •, & vniucrfa qiuecumqucmandauero tibi,loqueris. Expende illa: Noli dicere:Ptier fum ; &quidem puer ipfe erat, & ob pueritiam longe remotus amunere loquendi ad populos, quod munus difertum, &confummatum virum requirebat.Ec quando puer erat,curiubet Deus ne fe dicat puerum?Exquo ad munus viriie indocedis populis a Deo ele<ftus,& politus fuerat,ia puerileinfeitia exuerat,& quidquid consumati viri erat, habebar,Nunquaenim no dat Deus eJedlis fuis, quidquid coducicad munus,ad quod eos elegir. Ait Orig.ibi hom.i . Vir erat Origen.Hieremias habens iam fibi concefjam a Deo gratiam in retate corporisadhuc puerili. Propter quod ait ei Dominus: Noli dicere, quia puer suSignumque huius rei,quia no fit mucrmfidvir confummatus,ofie~dit,dicens'.Quoniam ad omnes,adquofumque mittam te,ibts,8ec.

Qiiamuis corpore parnus puer fir.ramen quod ia accepe-rit a Deo efteconfummariur > & perfedum virum,inde pa-tet, quod a Deo defignacus erat in tale munus, quod per-fedu,& difertum viru requireret Monebat lefus Matth.6.cOndit,& faporat efcas,vt quae antea infipida: videbantur, • Nolite foliciti effe in craftinum.Ez ratione attingens D.Nyfien. Matth. 6.de adiun&o fale aptiores reddantur guftui. Sic cafus illae j orat. 4. in orat. Doni, ait: 6 )ui tibi dat dies , etiam dat , quae Nyften.fceminac faporauit,& condidit aliorum immunitatem, & j funt neceffaria ad diem. Nefcit enim Deus negare ea, quxfalutem. AitClemens Alex.lib.i.ftrom.c.f.r^c;/ eamtan- petit concefium munus.

§. XXXVIII.