veli

? %fs

tabuit,

»dnon

^achia-

corrii.

ff pff.

v mkr

imi •

liikiti

mini ,lAm-

ojie,lam-po-fic poftas rue-iqua/ncddit,Hifea-fiateriaeimcra-ii /k %entiantimnan-;m nui-im pec-,quoa

tupm,,m •ftfi

:gr e,&lete/la-aenad

rum

liat

hoc

ifor-eo inis 00 'amW'

1

llisfic

quali

jtuffl»

oani-

ifani-

itctrsr.ssii dpbif

Num. 16.

Bachiar.

Apoc.iz.

Auguft.

lob zp.

Zeno.

Cap. II. Thamari vis illata.

189

Vi&orin.

nes, & mala multa infeminat 5 ne ibi nimis haereant ele-cti i fed quantocius inde excutiantur, vt contendant adpatriam. Sunt equidem ad hoc aerumnae valde falutares.Cum Core ieditionis fupplicio, fuerunt non pauci rebel-les dati flammis a Deo, poli quorum conflagrationemait Dominusad Moyfem Nuni. 16. Pracipe Elea^aro 'filioAaron Sacerdoti ,vt tollat thuribula , qua iacent in incendio,& ignem huc , illueque difiergat, Scc. producatque ea in lami-nas , & affigat altari, &c. Dum rebelles Leuitas tradit Do-minus flammis , eorum thuribulis confulit, quae iubetab incendio tolli,& affigi altari.Sed quando fic perdunturcorporaLeuitarum,quid eft>quod thuribula eorum affixaaltari iubeantur feruari?Fortaffein thuribulis eoru animseflgnificantur,quas corporu conflagratio fecit Deo,& eiusaltari approximari. Ait Bachiarius epift. ad lanuar. Arulain eoru quibus igne alienu fuicendebant Deo circudari iubenturaltario ,obhoc , quia fanttificata dicuntur : nos animas eorumeffe fentimus ,in quibus adulterina flamma calorem prafumptalibertate fnfceperant\& ideoviui dtglutiuntur, arula vero eo-ruf}} perire prohibentur. Sic enim Apoflolus dicit; dedi htiiufmo -dt hominem Satana in interitum carnis , vt fiiritus fatuus fiat.Sic mala permittuntur a Deo in hominem venire,quae pa-riant illis falutem. Quando enim mala in bonis faluti eo-rum non proficiunt ? Apocal. iz. Signum magnum apparuitin coelo , mulier amicia Sole, & luna fub pedibus cius. In L11 •na fandti, & foelices viri exprimuntur.Et quid fandti cumLuna ? Habet Luna lucis minutiones, &oblcurirates,fedquae non ibi confiftanc, fed ad augmentum properent.Vc dicat Vidlorinus ibi: Luna vero flgniftcat cafus fatitto-rum corporum, & debitum mortis , quo deficere nunquam pstefl.Nam quemadmodum minuitur vita ,& fic augetur. Neque intotum extinffa efl fies dormientium , fed habent in tenebris lu-cem ficut Luna. Expende illa, minuitur vita, fic augetur, nul-la enim diminutio Sanctis obtingit, quae non proficiat inaugmentum.

§. XXXII.

De cinerum humant corruptionis conjpeffu cajiitasmagis affulget.

A Lafciui fratris latere ciedta Thamar, & coacta abire,quid faceret ? Ait textus: g>ua afiergens cinerem incapite fuo , fciffa talari tunica , impofitifque manibus fupercaput fuum ibat , &c. Expende illam ftupratae virginis dili-gentiam , nimirum, fiargens cinerem in capit e fuo, quippead nullum prius confugit, quam ad cinerem s & merito,de cinerum enim confpedtu purior eius caftitasreuiuifce-ret.Et quando caftitas de cineribus vifls non clarior afful-get ? Nemo non nouit hiftoriam Troiae, vt propter adul-teros , & raptores puellarum impugnata a Graecis fueritvt poft: mille praelia tandem immiffis flammis redadta fitad cineres, vt ex eius incendio pauci Troiani liberi funda-tores Rornae extiterint.Sed cur pro Roma fundanda relidtafuit Troia ardentibus comburi flammis ? Pulchre ait D.Auguft. lib. 3. de ciuitat. cap. 7. Deferuerint dij adulteros ,filiumque flammis G> aecorum reliquerint ,vt ex eius cineribusRoma cafiior nafccretur. Merito prouifum efl, vt pulcherri-ma vrbs Ilium , & pulcherrimis iuuenibus habitata, vbiHelena fui temporis puellarum pulcherrima erat,Graeco-rum flammis arderet,&redigeretur in cineresavt inde Ro-ma nafcituracaftior exifteret. Quam caftitatem non ge-nerent tantorum formoforum cineres ? Iob cap. zp. Di-cebam: fin nidulo meo moriar ,& ficut palma multiplicabo diesmeos, Alij legunt, & ficut Phoenix multiplicabo dies mees.Vniuerla animalia per coniundtionem maris, & foeminaedies fuos, & vitam fuam augent in fuccedentibus filiis.SolaPhoenix finecocubitu, cafta,& pura ab omni carnalicolluuione dilatat, & coferuat fpecie fuam.Ec vnde Phoe-nix habet, quo d fe tanta extollat caftitate, Yt vel fine vlloconcubitu poflit fefe aeternare in mundo ? Ait D. Zenoferm. de Refurredt. corporum : Phoenix non ex coitu naf-citur non imita , non imprudens moritur ; fed chm maturumlethi tempus aduenerit, a femetipfa inuitatis faens ignibus li-bentiffime concrematur. Sepitlcbrum nidus esi illi- Fani IU nu-trices cinis propagandi corporis femen. Qua: cafiior natiuitas,quam haec , in qua nullus fcitur carnaiis concubicus?Nihilvoluptnolum praeceffit, nihil quod poflit pertinere ad laf-ciuiam. Et qualiter tanta caftitas potuit in naciuitatc paf-

ferculi inuenire, quae fola inuenta eft in natiuitate Deifilij ?Id oftendunt verba illa; fauiUa nutrices-, plane quif-quis fauillis, in cineribus innutritur, non mirer, fi in iplkvoluptatum regnis caftiflimus affulgeat.

i.Reg. 13. Manfit itaque Thamar contabef-cens in domo Abfalon fratris fui. Cumautem audiftet Rex Dauid verba hxc,contriftatus eft valde, & noluit contrifta-re fpiritum Amnon filij fui,quoniam dili-gebat eum, quia primogenitus erat ei.

Porro non eft locutus Abfalon ad Am-non nec malum,nec bonum-.oderat enimAbfalon Amnon,eo quod violaflet,eJv.

i

§. XXXIII.

In vnopatre Deo habemus omnium malorumremedia.

N Otanter textus de Thamaris irremediabili dolore 8safihdtione locutus ziv.h 4 .anft itaque Thamar contabef-cens in domo Abfalon fratris fii.Pct manfit itaque infelix puel-la maerens,&dolens quali in viduitate perpetua,fine^ vlloremedio doloris, & moeroris fui. Et cur fic irremediabilisThamaris dolor permanlit ? Nonne etiam poft ftuprumpotuit dari Thamar in fponfam alteri coaequali ? Micholfilia Saulis Regis Dauidi data fuit in vxorem & ab eo co-gnita s & pofthaec ei per vim erepta a Saule patre, & tra-dita Phalthieli.Vt ergo Phalthielconfenfitin matrimoniisMicholis ereptae per ?im vero, coniugi Dauidi: nonne in-ueniretur Principes alij quietia poft fratris violentia Tha-mare acciperet, praecipue Rege patre illas nuptias faueee?

Cur ergo non illud remediu procuratu?Caulam infinuancilla verba textus ,Contabefccns in domo Abfalo fratris fui. con-fugit illa non ad patrem , fed ad fratrem. Et quidem hocvalde mirandum in hac puella, quod patrem Regem ha-bens, cuius patris prxeepto fatisfaciens diferimen pudi-citiae fuse incurrerat ,• nilominus in tanto dolore non di-citur recurrifie ad patrem , nec patris aures clamoribuspulfafie, nec eius limina tetigilfe, nec ante eius oculoslletilfe : fed tota cucurrit ad fratrem Abfalonem ,in eiuf-que domo permanfit. Quid mirum fi inde remedium nontrahat ? Ait veriflime Pfalm. 48. Frater non redimit. Pater- pfalm. 48.na fola manus eft, quae nouit filiorum mala,& triftitiasremediare. Crede mihi homo, a fratribus, nimirum, acreaturis,quae fimul cecu coditoe sut,nulla tua mala reme-dium habent. Vnus eft pater Deus,ad quem fi confugis,omnia bona ad te properabunt. Prodigus ille luxuriofuspoft diffipatam fubftantiam in luxuriis, poft famis extre-mae dolorem, & moerorem , prudenter cauit fratrem in-terpellare, fed magis cucurrit ad patrem. Quid tunc?AitLucas cap. 15. Fidit illum pater ipfius , & mifericordia mo-tus eft , & accurrens cecidit fuper collum eius , & ofculatus efteum,Scc.Trixitquc pater adferuos fuostCito proferteftola prima>

& induite illum, date annutum in manum eius , & calceamen-ta, in pedes eius , & adducite vitulum faginatum, &c. Eccetibi quam cito omnia infelicis adolefcentis remediantur,ludius in laetitiam mutantur , fames in laturitatem, in-iuriae in honorem , vbi peruenit non ad fratrem, fed adpatiem. Ad haec Abbas Cellenfis lib. de Panibus cap. Abbas Cei.13. ait: Pater occurrit filio reuertentt, in amplexus ruit j pu-dorem proftrata , tmmo prarept« pudicitia, ignofeendo refar-ci t ; Hola inducit, annulum imponit, pedes veflit , mtnfam po-nit , vitulum figinatum occidit. 0 commium pinguium , pater-na adminiflranone! Plane vbi munificus ille pater Deusadeft filio, omnia eius mala in bonum mutantur.nil enimeft, quod in nobis non reparetur fub aulpiciis tanti pa-tris. Hinc Matth. 5. monemur a Domino Iefu in orationi- Mdttb-f,bus noftris fic incipere : Pater nofter. Et quorum diciturPater ? Illorum qui per illum remedium omnium malo-rum habent. Vt dicat D. Cyprian. de Orat. Dom. Neque Cyrian*hoc folum. intelligere debemus , quod appellemus patrem , qui

fit in coelis i fed coniungimus , & dicimus ; Pater nofter , id eft %

0 -

oes>

eorum ,

■ .>

\

/