Cap. IV. Abfalonis reditus agitur! 205

§. XVI. --

Quam fententiam dederis in alienis, eamdemin tuis dabis.

MORALIA CIRCAtextus litteram.

0 ,

tfattb. 17 *

Dj

Damafcen.

io

\

i

- l.Reg.f.

b

Rupere»

1

itt

.t

ia?

:y?ii

Q Vod dccreuerat facere Dauid filio viduae fratris occi-fori,hoc in fuo filio facit,dicens ad Ioab: p.cce placatusfeciverbnm tuum,vade ergo,& rcuoca puerum Ahfalo .Non aliterin alienis, & aliter in fuis iudicat, fed quam fententiamviduae dederat, de filio eius parricida liberando, eam-dern ipfe in fuis patitur, dum iubet fuum parricidamin domum incolumem reuocari. De Iefu meo mirabar,cyuod non folum voluerit crucifigi, & mori prohomini-busifed infuper voluerit & pro illis terrae mandari.Matth.enim 17. Accepto corporelofepb inuoluit illud ftndonc munda,&pofuit illud in monumento fuo nouo quod exciderat in petra,Et curIefusnon magis horruit atrum fepulchri carcerem ? Curviuificandum ftatim diuiniffimum cadauer terrae mandat?Rationem attigit D.Damafc.homil.in Sab.fandt. fatus:^?hominem,vt in terram conucrterctur,damnanerat, in terra fepulm ,tibliuionique traditis nunc annumeratur. Sententiam dederatolim,quod homines terrae mandarentur,quam fententiamadeo in fe obferuauit, vt ipfe moriens in cruce fuum cor-pus terrae mandaret.Eadem quippe menfura& alios, & fe*menfus efi.Nec nouum aliquid fuis referuauit, quod alie-nis in fimili non dederit:fed & fua,&aliena eidem fenten-tiae fubiecit. In 1. Reg. $. ait textus: Fugnauerunt ergo Phili-fthiim , & Ccefus eil ifrael , & fugit vnufquifquc in tabernaculumfuum, & facta cfi plaga magna nimis, & ceciderunt de Ifrael tri-ginta millia pcditum.Et ana Dei capta cfi. Non miror,quod iu-fius Dominus Iudaeos improbos tradat hoftibus percu-tiendosfillud magis mirandum quod flmiliter eifdcm ho-fiibus tradat arcam fuam.Etcur non folum Iudaeos,fed &arcam fuam eifdem hoftibus tradidit ? In eo oftendebat,quod & poftea fecit, tradens populum Iudaeorum Ro-manis, & armis, & fimiliter Ecclefiam fuam. Vt pateretomnibus , quam in fimili re& alienos,&fuos eidem fen-tentiae fubiiciat.Ait Rupert.lib.r.inlib.Reg. cap.i4i sed &arca Dei capta cfi. Vt tam euangelicam legis profequamur inteUi-gentiarn, eifdem Romanorum armis , eifdcm imperatorum gladiis,quibus ille populus obfefjus , concifus , & in omnes gentes captiuus‘dudus efl,eifdcm,inquam,lltclcfta Dci,quce ed corpus Cbrifli capta,&ab eifdem perfecutionem paffa cfl .Tradidit Deus Iudaeos Ro-manis , fed & Ecclefiam fuam, quae eft corpus Chrifti,eifdem tradidit perfequendam , vt tkin fuo corpore fa-ceret , quod fecit in alienis.

sfS V' • >t' • 't'' 'V

sfi 4 ' vp' rpfp - fp np rfi- rp • 42 :p ~p :prp

C A ' P V T V.c \Abfalon reducitur *TEXTVS HISTORIA.

IerosolyMts excedensIoabusad Geffuris vrbem fe contulit, & expe-dlantem Abfaionem grato nuntio deli-nit , fecuinqueiuuenerti in propria do-mum reuocat. Vbi etfi omnia experie-batur laeta, illud acerbiflime ferebat,quod non permittebatur venire in pa-tris confpedtum. Nouerat enim Rex feruidum adole-fcentis animum,& cauerat, ne ad fe veniret,vt illo ltmiu-lo & facinoris frequentius recordaretur,& fub aliquo vi-ueret diutius metu. Duobus annis egit in propria domo,& patria exui, tam longique exilij impatiens femel,& bisIoabum vocabat, vt eius induftriain integram laetitiamreftitueretur. Surdefcebat Ioab , fed furdum fecit audireAbfalonis violentia,qui incedi iuffit hordeaceas eius mef-fes.Ad haec queribundus ille ad Abfaionem venit, & iuue-nis impatientiam difeit, qua offendebat fe gratius in alie-nis animam egiffe , quam in propriis effe, & patrem nonvidere. Referuntur ifta per Ioabum parenti, qui laetus fi-lium vocat, ar&iflimifque excipit amplexibus.

lagvs

O n patitur Dauid ad fe ingredi Abfaio-nem occiforem Amnonis, vt timeamus nosdiuini patris oonfpedlu priuari, fi duri fumusin fratres.

i.kegum 14. Surrexit ergo Ioab, 6c abiit inGefiTur , &. adduxit Abfaionem in Ieru-falcm. Dixit autem Rex: Reuertatur indomum fuam , & facietn meam non vi-deat.^Reuerfus eft itaque Abfalon in do-mum fuam , & faciem Regis non vidit,

&c. Nati funt autem Abfalon filij tres,

& filia vna, nomine Thamar > elegantisformae. Manfitque Abfalon in lerufalemduobus annis, &c.

§. L

Reproborum ejl nimium admirari bona tempora-lia , ab illifcjue [olidum aliquidJperare.

M Vita praeteirmifit diiiinus feriptor de pompa re-deuntis Abfalonis ab auo ad patrem , folumqueaitde Ioab , & abiit in Gcffur, & adduxit Abfaionem in lerufalem.

Qua autem pompa auus eius reditum adornarit,qua iseci-tiaad generum fcripferit; quo cultu adolefcens rediret,qua frequentia Principum exceptus fuerit. Haec omniaqua: ad gloriam reditus pertinebant, confultb praeterini-fit diuinus feriptor , vt notat ibi nofter Salianus. Et curdiuinus feriptor illa praetermifit ? Quid enim magis pro-prium efthiftoricorum omnium , quam ftuporem facerehominibus deferiptione pomparum in aduentu Princi-pum ? Quando ergo haec ad hiftorias pertinent, cur di-uinus feriptor illa praeteriuit in Abfalonis reditu ? Planeferiptor facer nil mirandum inuenit in pompis, & gloriistemporalibus s quas non boni viri > fed reprobi hominesmirabundi folent fpedtare. Mirabatur quondam Ioannesin repraefentatione ingentis gloriar, qua fulgebat Baby-lon fub nomine meretricis magnae. Et dum miratur tan-tam gloriam , venit Angelus Domini ad eum Apocal.17.qui ait : Jguare mirans ? Ego dicam tibi faeramentum muliens, Apecal.if^& beflice , qu<e portat eam , quse habet capita feptem , & cornuadecem. Beflia , quam vidifti 3 fuit , & non cfl, & afcenfura cfide abyffo i & in interitum ibit : & mirabuntur inhabitantes terram,quorum nomina non feripta funt in libro vita a conftitutione mun - < ~

di , videntes befiiam , &Ci Expende vt miratus Ioannes degloria mulieris, & beftiae reprehendatur ab Angelo, &dicatur illi: Quare miraris ? Sed & omnes inhabitantesterram dicuntur miraturi videntes befiiam, & tamen nonideo reprehenduntui-jncceft Angelus,qui dicat eis: Qua-re miramini ? Cur ergo Ioanni interdicitur admiratio^quam omnes illi habent ? Vt Ioannes bonus , & fandiuserat, fic non debebat mirari illam gloriam , & pompamfaecularem , quae in momento difparet, fed magis debe-bat illam praeterire, quafi non efiet. Solum enim miran-tur , & auide fpediant illi,quorum nomina non funt feri-pta in libro vitae,fed reprobi funt. Pulchre ait Rupert. lib.

10.in Apocal./kf trahuntur illi,quod ego te nolo mirari,arguens te,

& dicens: quare miraris. Mirentur iUi,qui cadum non afficiunt,fed terram ficut corpore, ita mente inhabitant, quorum nominanon funt feripta iu libro vitre, id efi, quos Deus ad vitam non pra-deftinauit. Illi mirabuntur ,& femper mirati funt magnitudinembefii <«, fu e pulchritudinem meretricis , purpuram eius , coccinumeius , aurum eius , pretiofos lapides eius , margaritas eius. Nonequidem iufti,fed reprobi ftupent ad bona mundi,iliaque

fulpicinnt»