Cani, uHailgrain.

Cant.

Nyflfen.

Cyprian.

Gencf. 3 7.

Philo,

Ambrof.

no Lib.X. De Ab£

eam firmitatem, a qua diuerti non poterit. Hinc dicebatilla Cant. r. Trabe me : poft te curremus in odorem 'unguentorumtuorum. Quem curfum putat Cardin. Hailgrinus explica-tum ab Apoftolo Paulo ad Hebraeos iz. dicente: Curtemusad propojitum nobis certamen , reficientes in anthorem fidei , &confummatorem icfum. Quem Paulus exprimit lefum con-fummatorem ,1'ponfa vocat vnguentum. Etcurvnguen-tum?Vt enim vnguenta funt vulneratis quafi columna?j&fulci a falutis,fic Iefus politus ante oculos , fic Iefu virtus,quas prascedit, ad immobilem , & firmam fanitatem pra?-ftandam maxime conducit.Vt merito clamet fponfa Cant.z. Fulcite mefloribus,ftipate me malu. Vbi Sepruag. Confirmateme in vngueytis.C irca qua: verba fapientiffime ait D.Niflen.homil.4 in Cant .Fulcite me,inquit,vnguentis.O admirabiles co-lumnas ! 0 nona fulcra ! Quemadmodum fiunt 'unguenta columinedomus : quemadmodum fanctifjima teBi confttuffio nititur beneafpiranti odore, tkc.Jfiui ergo vult fulciri vnguentis,quarit fibi adef-fe firmitatem in virtutibus. Equidem vnguentum illud exina-nitum , qui eft Iefus nos praecedens , & ante oculospolitus, fimulque virtutum illius vnguenta confpedlain-firmitatem noilram maxime fulciunt, & nos confirmantin virtutibus. „

§. iv.

Sentus fiat rnuhoriirn ncceffum ef,cjui teneturambitione culminum.

E Cee tibi regni obtinendi cupidus Abfalon,qui regiam'fibi pompam adicripierat, quot quantilquefe tradatleruitutibus. Ait deiUo textus : F.t mane confurgens Abfalonflabat iuxta introitum porta in via,& omnem virum, qui habebatnegotium,vt veniret ad Regis indicium,vocabat Abfalon,SiC-Sur-gebat itaque mane,& lians ad porcam ciuitatis,omnem vi-rum,liue nobilem,liue plebeium,fiue diuitem,fiue paupe-rem, qui habebat negotium,ad ie vocabat,comiter excipie-bat, officiofiffime alloquebatur. Pulchre deambitiofo ho-mine dicebat D.Cyprian.epift.z.ad Dona t.Jfiuibusboc fordi -bns emit,vt fulgeat}Quos arrogantium faftus prius pertulit? Jfiuotfuperbas fires matutinusfalutator obfedit?]?xiu2.u potentis foresmatutinus falutator oblidet ambitiofus homo i at Abfalonvt omnium ambitiofiffimus , non priuati alicuius po-tentis,fed totius ciuitatis regias fores oblidebat matutinusfalutator, vt multitudini fc feruiliter officiolum exhibe-ret. Sic dignitatum ambicores, vt principatum obtineant,multorum feruituti fe deuouent.Ioieph Gen 37. non ob-fcurum accipit regni aufpicium infomniis,dicit enim:Vidiper fomnium quafi Solem,& Lunam,& ftelias vndecim adorare me.Sic regnum libi obuenturum prasguftabat. Quid tu.nc?Adfratres abiit in agrum,qui nudauerunt eum,& miferuntincifternam veterem,& poft modicum '.Extrahentes eimdcci-flerna,& vendiderunt eum lfmaelitis,8cc.Qin regnum prasgu-ftauetat,fa6tus eft Ifmaelitarum, Algyptiorumque leruus.Vbi eft regnum illud in fomniis vifum?Qualis eft illa So-lis , & Lunas adoratio ? Nonne illa omnia credantur eua-nuifie,qua dic lofeph Ifmaelitis venditur, & fit tot popu-lorum leruus?Immo tunc oftenditur fomniorum veritas,fplendor enim dignitatum temporalium feruitucem in-fert,qua feruus,& mancipium fias multorum. Ait ibiPhilo:Recte autem dicitur,vendi hunc hominem. Nam qui auram populiraptans condonaturus locum fupefmem afeenait, ficut venalitij,feruas fit ex ingenuo,propter honores,quos videtur accipere , addi-tens fc innumeris dominis. At emptores eum reuendunt , quoniamnon vnmejl dominus tractantium Rempublicam ,fed vulgus,aliispoft alios dominisfuccedentibus. Nihil ex honorum ambitionecitius percipis,quam ingenua: libertatis amiflionetn,quamvilem,& miferapa leruitutem, qua te ieruum exhibes plu-rimis dominis.^Satanas Luc.4. oftenfa gloria mundi dice-batiH^c omnia tibi dabo, fi procidens adoraueris me. Quod ex- ,pendens D.Ambrolius lib.4.fic dc ambitiolo loquitur : Vtdominetur aliis,prius feruit.Curuatur obfequio ,yt honore donetur:&dum vult, effe fublimwr,fit remiffter. Hasc femper feruitus am- jpiedlenda ill^eft, qui humanos,& miyidiales honores am- ibitiose qusrit.

■*

lon,fiue de IiuJa,&c.

§• v.

tsi mbitiofm homo aque fubfcnbit mendaciopotentis , ac veritati.

A Ccedentium negotiis auditis ab Abfa!one,ftatim lin-gulis dicebat '.Videntur mihi boniferrnones //«mullius fer-mones reprobabac, fed omnibus annuebat, fubfcribe-bat.At in canta negotiatorum multitudine, non ne aliquo-rum fermones erant iniufti,& maiiMmb cum caufa? intercontrarios agitarentur,necelfum erat, vt pars negotiato-rum iullos lermones proferrent, & pars aut iniuftos,aucobfcuros fermones haberet. Abfalon autem vt ambitiofus,omnibus annuebat;,omnibus,fubfciibebat, omnibus dicc-bat,Videntur mihifermones tui. Circa quae fapienter ait Car-thu {.Videntur mihi fermones ruiboni,& iuftt,ideft, rationabiles , Carthuf,& iufti,ckm tamen multi haberent caufas iniuftas : fed ambitiofusadulator omnibus conabatur placere,non timens Deum offendere, acmentiri. 7 sintus eft conatus placendi potentibus in ambitio-fis hominibus, vtnon vereantur fubfcribere eorum aper-tiflimis mendaciisjb: iniuftitiae.Qui fermo vnquam egref-fus a potentibus eft liue in bonumjfiue in malum,fiueiu-ftus,fiue iniuftusjfiue verus,liue falfus, qui non inueniacambientium patrocinium dicentium ftatmv.Videntur mi-hi fermones tui boni,& lufti/Perambula mundi Regias,&

& nota fermones a Principibus egrdfos , qui difficillime,

& aegerrime poffunt conuenire aut aequae,aut iuftae,aut vti-JiadminiftrationiReipublica:, nihilominus yidebis dodlo-rum turbas,qui fubfcnbant, & clament." Videntur nebis fer-mones tui boni,&iufti i quin vnquam difficultatem inuene-rint in verbis illius. Iezabel Regina dedit literas Principi-bus^ optimatibus Iezrael,vt erant ieiunaturi,& damna-turi Naboth fandliffimum.Quid tunc? Ait textus ^.Reg.z 1.

Fecerunt ago ciues eius maiores natu & optimates, qui habitabant 3. Reg, ncum eo in yrbe,ficutprtecepaat eis le\abel,& ficut feriptum erat inlitens,quas miferat ad eos‘.pradkaucrunt iciunium, & [edere fece-runt Naboth inter primos populi. Et adduftis duobus viris filiisdiaboli, 8cc. Ecce tibi R.egina? literae continebant in primispraeceptum ieiunij, deinde mendacia confingenda pete-bant , tandem imperabant Nabotis innocentis homici-dium. Et tamen nullus fuit in tota illa ciuitate, & totoillo magnorum virorum concilio , qui non fubfcriberet,

& faceret, ficut feriptum erat in luens. Ieiunarunt optimiiuxta praeferiptum Principis, quod religiofum erat 5 fed& mendacialethaiia confinxerunt, & perfecerunt homi-cidium. Sic ambitionis mancipia potentium voluntatibusfubfcribunt ,fiue religionem , fiue facrilegia praecipiantHinc de populo Ifraelico quaenbundus clamat Oleas c.7.

In malitia fua. Utificauerunt Regem , & in mendaciis fuis , Vrin- Qfciper.Lartificabant equidem eos , eorum malitia?, & men-daciis fubfcribentes vniuerfi. Vt diearibi Ruffinus: Re-fert Regem leroboam fua: tantum potentiae confulentem , tot mira- Ruffin,culis , totque faculis commendatum Dei cultum , leni pepulijfecommento , totamque gentem ita aulicis profanitatibus obferu-tam , Vt fe nihil de obferuantia veritatis habuiffe , contentiusindicaret : certamen quoddam intus adulantium , & dominan-tium fuijfe intus defer ibit , quifque videlicet in criminibus pra-uenire. Vbi adulantium ambitio vigebat , nihil tam im-mane , & facrilegum a potentibus ducebatur, cui totagens non fubfcriberet.

§• vi.

Vbi ambitio regnat , diutina non fu fi nen-tur dignitates.

Q Vam ambitiofum eft illud Abfalonis fufpirium , di-centis : (finis me confiituat iudicem fuper terram, Vt adme veniant omnes , qui habent negotium , & iufle indicem?

Quibus non obfcure indicabat , quam vellet Dauidisregnum finiri,vt ad fe perueniret.Nec miror,quia vt ambi-tiofus erat, fic non poterat tolerare, quod vel in parenteftagnaretur regnum. Sed ardentius cupiebar,vt ab illo infe defcenderet.Nunqua enim ambitio tolerat,quod digni-tates aut perpetua?,auc nimis diutina? in alus permaneam,.

Ioan.