258 Lib. XI. Caini, fiue Iefu perfequutor.

§. 1.

Illa prxftantior virtus,qm communi feruit faluti •

Genef 1.

EftherEflber 14.

Rupert.

Ambrof.

Q Vi in paradifo virginitatem coluere, a paradifo eie-di liberis operam danti dicit enim text. ^ 4 dam verocognouit vxorem fuam , &c. Et quidem poft paradifum per-ditum, nafcfturi erant filij aerumnofiffimi, innumeris ma-lis obnoxij, mortales, Dei inimici. Cur ergo cum talesnouerit Adamus orturos filios, non magis abftinet a con-jugali amplexu 'i Cur non magis eligit in virginitate ma-nere , quam coluerat in paradifo ? In paradifo audierat il-lud Genef. 1. Crefcitc& multiplicamini, quando poffet filioshabere foelices, & nihilominus ibi elegit flatu virgineum.Cur poft paradifum geniturus filios calamitofos, Dei ini-micos , virginitati vale dicit , & amplexibus coniugali-bus magis vtitur? Per amplexus coniugales propagato ge-nere humano ortura erat aliquando Maria,quae daret lesutotius mundi redemptorem, coeleftiumqueagminum repararorem. Ideo tunc non tanti erat ducenda virginitas,quanti matrimonij vfus, per quem fic confulebatur communi hominum faluti.De communi enim vtilitate penfa-ri foletpracftantia moralis virtutis. Efther cap.a. Dubia eftigitur ad cubiculum Regis Ajfueri,$i Regi copulata eft in con-jugium,de quo ipfa cap.14. dicit ad Dominum : Nofti,quiaoderim gloriam iniquorum , & detefter cubile incircumcifonm, &omnis alienigenx. Quando ergo illi adeo odiofum erat cu-bile incircumciforum , cur non magis placuit in virgini-tate manere ? Nonne fandius ageret, fi virgo caueret tha-lamum alienigenae?vt coniugium illud ordinabatur ad fa-lutem leruandam populi, ex quo orturus erat Iefus, verafalus mundi, fic debebat eligi vt fandius quauis puritatevirginea. AitRupertuslib. 8 .devid. Ver.cap.17* Putas neminus iuplitix nunc obtinet F.fther tolerando id, quod oderat, cu-bile ineircumcifi, quam fi refugijfet, nec vllo modo coniungereturilli, &c. Nequaquam tanti debuit illi effe cuftodia corporis fui,vtpr<ep oneret eam communi faluti fux gentis,imo faluti totius mundi,cui videlicet faluti omnium mirabiliter cooperata efi illa coniunftiocaptiua Efther, & Regis Ajjueri. Nam per illam occafionem libe-rati funt Iudxi, qui fieri debebant patres camis ebrifti. Vbi tamcommuni omnium faluti confulebatur , fandius offen-debatur coniugium , quod parabat illam , quam cuftodiavirginea? integritatis corporis,quae illa impediret. Eflhereanimofior adeft Iudith, quae vidualem continentiam cu-ftodiens domi claufa,vbi nouit & populum,& religionempatriam in periculo effe , totam corporis fui cuftodiamabiicic, nec dubitat fola, & pulchra foemina fe barbaro-rum ducum , militumve confpedui tradere j nihili aefti-mans periculum, vel quod iungeretur alienigenae in con-iugium, vel quod per vim pudicitia eius corporalis poffetiniuriam pati. An non fandids, & tutius foemina ab hispericulis fe cuftodiret ? Nequaquam, vbi per illa magiscommuni faluti, & religioni confulebatur. Vt merito di-cat D. Ambrof. lib.i.de Virginibus: Quod fi Iudith pudici-tiam religioni pra ferre voluijfet perdita p atria, etia pudicitiam per-didiffet. Quibus oftendit pater, quam fandius, & pruden-tius agitur, vbi & communi faluti, & religioni poftponi-tur cuftodia haec corporalis integritatis.

§. 11.

Cum virgineo pudore nullum verbum compatitur,quod venerem oleat .

E T fimul nuptiales offenduntur amplexus > & verbaaudiuntur de filiis habendis, vel habitis. Dicit enim:*Adam vero cognouit vxorem fuam, qua concepit, & peperit Cain,dicetis : Poffedihominem, &c. Non folum concipit, & parit,fed & loquitur de filio habito. Antea vero dum in paradi-fo effent vir, & foemina, & iam coniugij nodo illigati,non folum non dant operam liberis, fed nec verbum deillis habendis faciunt. Et cur fic tacuerant de filiis, qui adillos gignendos erant procreati?Vt in paradifo angelicampuritatem feruabant, fic nec erat illis verbum, quod ne-gotium generationis notaret. De quo pulchre ait Chry-Chryfolf. foff. ibi: Poft inobedientiam, poft patadift amijftonem, tunc pri-mum vfus rei venerex ccepit. Ante inobedientiam enim angelicamvitam imitabantur, & nuUwde re venena firmo er au Venerunt

Andr .Cret

yerbaadiunda operibus voluptatum, i vbi autem virgini-tas colebatur, vbi Angelica jvita in pretio erat, nullusibifermo, nullum verbum, quod Venerem oleret, audie-batur. Cum Angelum ad fe accedentem audiffet MariaLuc.i. dicit text. Qux cum audiffet, turbasa eft in fer mone eius,

& cogitabat qualis effet ifta falutatio. Sto a fententia Cardina-lis Toleti,, qui putat turbatam Mariam in fermone An-geli , quia fermo illius conceptionem , & parturitio-nem prolis loquebatur. Et quid inde , quod Angeli fer-mo de conceptu, & parteritione effet , vt Maria tur-baretur ? Audito fermone partum fonante , turbaba-tur Maria in praefentia Angeli , quem forfan dubita-bat Angelum effe, quando fermo talis non credebaturconuenire angelicae puritati. Ad haec Andreas Cretenf.orat.in Annunt. ait: Turbata eft in fermone eius ,& cogitabat ,qualis efjet iHa falutatio s quafi diceret : Num fola ego inter mu-lieres nonum naturx modum inducam 1 Quis nuntium hoc mihiapportauit ? Angelum ergo eum cenfebo ? Verum hominis inftar lo-quitur. Adeo alienus eft fermo de parturitionibus,& con-ceptionibus ab Angelica puritate , vt inde Gabriel, quiaDeoiubente de talibus loquebatur, dubitaretur effe An-gelus. Tunc enim fecuriifime afferitur Angelica puritasquando nec verbum auditur,quod negotium generationisfapiat. Miratus fum faepiflime foeminam pulcherrimamIudith quatriduo apud Holophernem vixiffe, multaquecum illo fuiffe fermocinatam, nec in tam frequenti con-fabulatione cum regio homine illius pulchritudine capti-uo vllum verbum auditum eft , quod thalamum oleret *quod ad voluptuofas poffet pertinere delicias. Cur hoc 6bona I fi pulchritudine tua obcaecare amas impium, fi il-lum capere verbis duritatis tuae, cur vel verbulum ama-torium non praemittis?Pulchre pro Iudith ftat D.Ambr.lib.i.de Virginibus, dicens: Tacuit,ne eam vel loquentem au - Ambrof.diret adulter.Exiftmate,vttum adulterare potuerit corpus,qux nonvocem adulterauit} Equidem quafi Angelicam impotentiamad corporeas delicias aemulatur, quae nec verbulum pro-dit , quod eas pertingat.

I I L

Virginitas vix femoripotefi cum aliis peccatis.

P Oft peccatum admiffum, & poft poenam expertam inexilio,& aerumnis,ftatirn Adam ruit in amplexus mari-tales,dicente ttxt\i:Adam Vtre cognouit vxorem fuam,vt enimadmifit peccatum, fic non curauit virginitatem feruare.

Nec miror, vix enim manet virginitas, in quo iunt aliapeccata, Ait D.Chryfoft.ibi: Itaque ab initio virginitas pal-mam principatus accepit, fed poftquam per deftdiam peccatam in- Chryfoft,trauit,& aditus patefattus eft his,qux peccati funt , & illa quidemauolauit, Vlpote ab his, qui indigni quidem tantx virtutis magni -tudine fafti funt. Expende illa: Poftquam peccatum intrauitfiliaquidem auolamt i quippe candidiffima virginitatis columbainanima peccatis foetida non inuenit,vbirequiefcacpeseius,& mirum erit,fi quamprimum inde non auolet.IdedIerem.i.di&um eft: Priufquam te formarem in vtero, noni te,

& antequam exires devuluaffanbliftcaui te. Exiftentem adhuc Hierem.ilin vtero puerulum Ieremiam properauit Dominus fandi-ficare , originalifque maculam peccati abradere. Et curtanta fuit Dei properatio in fiandificando Ieremia,vt nonexpedaret eius natiuitacem? Nafciturus eratad virginita-tem gonferuandam s ideo Dominus maxime cauit, ne ineo macula peccati inueterafceret,fed quamprimum tolle-retur ab eo,vt fic in eo virginitas poffet durare. Quofpe-dansD.Aldhelmuslib.de Virg.cap.io.ait :En fanttus Iere-mias ad exemplum virginalis materix in propatulo nobis occurrit , Aldhelm» fqui antequam maternis ederetur partubus, beata prxdeftinationeDomino dicatus,& ab ipfa rudi cunabulorum teneritudine,virgini-tati confecTutns,de quo diuinapromulgat fententia: Antequam pro-cederes de vulua,fan 6 lificaui te, pulchro videlicet virginitatis prx-fagio. Ecce tibi,vcpraepropera in puero a peccatis purgatio*

& fandificatio pro pulchro fumitur praefagio virginitatisconferuandae. Quafi tota illa mundatio, & fandificationeceflario effet praemittenda, vt inde praefagire poffemusfuturam virginitatem , quae minime duraret inter pecca-torum maculas.

$. IV.

)iainni

(

p 0 .0

fafw $

QuiSDOflDomine viimnvnic«duitatijiomfcd

iituruie.mu habeaolleba

!>

Sarc,&idperet.m, ficuiftfttitjiliierat, curdebatur,alio, quiBivius Ain «nisfmtt«tssmcior, inmnitiio enim 1

CbfflL l

n tnpitvjifnjiiiitttatlfaias, Quodbetatur.

1

Oranrc

exp

^reiiab,

Circa

fcVi

yrauu {

*)&c,

^fgne

,'iilfrae

fegill

;^°nin

!%»

><!