lofeph.

Ecclef, 4 .

Nazianz.

z.Paral, zo.

Chryfofl.

562 Lib.XV. Michxas/iuelefus alap perc.

3. Reg.it. Tranfieruru igitur tres atmiabf-que bello inter Syriam,& Ifrael. In annoautem tertio defeendit Iofaphac , Rexluda,ad Regem Ifrael. Dixitque Rex If-rael ad feruos fuos: Ignoratis, quod no*ftra fit Ramoth Galaad , negligimustollere illam de manu Regis Syrias? Etait ad Iofaphat : Veniefne mecum adp.asliandum in Ratnoth Galaad?

§. L

Diutina fdidi ai temporalis filet homines in fum-mam miferiam trahere .

N Otanter dicitTextus \Tranf erunt igitur tres anni abf-que bello inter Syriam,& Ifrael. Fradtus nanque Sy-rus Achabi vi£toriis,nonaufus eft amplius Achabumim-pugnarei fed illum iu pacc,& vi&oriarum gloria quie-fcere reliquit per-triennium. Multi forcaffe mirarentur,quod homini impio,& ad ruinam deftinato,& publica-to per Prophetam Dei,tam diuturna pax, &quiesdecur.Et fallar, mfi iam inde inciperet imminere Achabi ma-lum ’• diuturna enim felicitas homini peccatori omino-fa eft, & extrema? ruma? conciliatrix. Me in hanc men-frem coniecit Iofephus,quilib.i5>,Antiquit.cap.i.narra-turus Caij Imperatoris excidium , fatur : Quapropter libetmihi accurati denarrare totum negoti,um 5 vel ideo, vt argu-mentum fitdtui»a potentia,quod & in aduerfis[oletur homines,& mode ftia fortunatos admontAt,ne opinione diuturnafeltcitatis falfi.neglefia 'virtute in perpetuam corruant mifirtam. Ex-pende ab illis : Ne opinione diuturna felicitati* falfi, quip-pe fa:!axeft diuturna felicitas, qua? hominibus Deo in-fenfis arridet > vc eos praecipitet io irreparabile malum.Quo fpedans bene expertus ille Eccleflaftes cap. 4. di-cebat : Melior eft puer pauper, & faptens Rege fene , & finito,quimjcit pra.udere in pofterum. Quod de carcere, catenif-que interdum quis egrediatur ad regnum , & alitas natus in re-gno inopia ccnfumatur. Qusefic pulchra paraphrafi ex-primit Naziauzenus ibf: Ego veroiuuentmpauperem, mo-do prudentia ornatum, feni Regiftolido antepono , cut inden-tem non venit,fieri peffe,vt qmfptam ex carcere ad regni guber-nacula ccnftituatur ■, ipfe autem pofteh iniquo principatu iufieexturbetur. Vanus equidem Princeps eft, qui diuturna?felicitatis curfui credit, & non magis fibi illum habeatfufpedum,vt qui foleat alumnos fuos vel a throno in ex -tremam deducere miferiam.Oziae gloriam, & diuturnamfelicita*em percenfens Textus facer 2. Paial.26. dicit:Sed cum roboratu* ejjet.eleuatum eft cor eiu* in interitum. Ec-ce tibi, robur,& pote ntia , & gloria diuturna, quidattulere potentiflimo Regi, nimirum : Eleuatumeftcoreiu* in interitum, natafuit ex diuturna illa gloria fuper-bia,qua? Regem peffundedit. RemponderatD.Chry-foft.hom.j. de verbis Ifaia? fatus; Cum potens effiet,inquit,eleuatum eft cor eius. Non ferebat principatus magnitudinem:fed , quemadmodum ex edacitate nafcitnr ignea inflatis ; exinflatione gignitur febris ; deinde ex febri plensnque mors i iti-dem & hic , exatttoHum eminentia nata eft fuperbia , mox exfuperbia nata eft appetentia rerum ipfi non congruentium. Videigitur , quantum ex eminentia natum fit malum : Elatum eft ,inquit ,cor eiu* vfque ad corruptionem. Et quid ex diutur-nis felicitatibus, & bonis mundialibus aliud generetU|T,quam perditio,&intentus?

§. 11.

iV on mediocris pawa eft impio focietas iujH.

bo, & Iofaphatoiun&is : Achab enim Pfeudoprophe-tis Balaal fidebat i Iofaphat illis refragabatur, & Pro-phetam Domini fufpirabat. Achab Micharam odio ha-bebat: Iofaphat illum honore profequebacur. Nonnehaec Achabo erant grauia ? Equidem nunquam focietasiufti non eft impio grauis,& poenalis. Genel. 12. venitAbraham cum vxorein /Egyptum: Et nunciauerunt Prin-cipes Phstraoni,& laudautrunt Saram apud illum fublata Gen.iz,

eft mulier in domum Pharaenis Elagellauit Dominus Pha-raonem plagt* maximi *, & domum eius propter Sardi, vxoremAbraba. lotrauic Sara honefta , & fan&a matrona do-mum impij Pharaonis,& ecce tibi flagellum Dei,dolor,

& anxietas magna tenebat Pharaonern, & vniuerfcw do-mefticoseius. Et cur tocdolores inRegiaminuexit vnusfandix foeminae introicus?Oftendebatur in eo,quid contumaci impio focietas iufti, &virtuofi faciat. Ad ha?ePhilo lib. de Abraham,referens Pharaonis peccatum ait:

Quod vbi videt illefupremus fpedtator omnium >Deus,perta?fus fucatam improbitatem, arguit inclementibus Philo,cruciatibus. Et quibus ad hocinftrumentis vtitur ? Ni-mirum, quibufdam virtutis partibus,quae quoties fubiti-trant,acerbos dolores excitant,Tormentum eft enim in-fatiabilis cupiditatis frugalitas. & lafciuia? continentia.

Sic gloriofus cruciatur felicitatemodeftix i &iniuftusidum iuftitia habetur in pretio. Incommode enim vna ha-bitant duA contraria natur a, virtus,^ vittum .Quapropter quo-ties congrediuntur,atroces f 'editiones, & pugna* concient. Ne-quit impius non cruciari in confpc&u exercentis pieta-tem , & iniuftus ad praefentiam exercentis iuftitiam. Vtdicant ij deiufto Sap.j. Granis eft nobis ad videndum,quo-niam diffimilueft alii* vita illtus,&immutata funt via eius. Sapq.Quotiesenimiuftusimmutabilis iniuftis adiungitur,ad-eo illis grauis eft,vt fi immenfum illospondus premat.

lilMi.lS

§. 111;

mi

De iufti pretfentia filet iuiuBo contumaci accele-rari fupp licium .

CEd&r illud notat Textus: In anno auttm tertiodefconditIofaphat Rex luda ad Regem Ifrael. In anno,inquam, jtertio j hoc eft ,vt ait Abulenfisin anno,quo morituruserat Achab, defeenditad illum bonus Iofaphat. Et fal- 'lar, fi iuftus ad impium venit, nifi ad magnum eius in-commodum. Quando enim iufti focietas non fuit in-c6moda,&poen©fc impio?Viderc id poffumuj in Acha-

1

| Taque in anno tertio, hoc cft 5 in anno,quo moriturus* erat Achab,vc notat AJ>ulenfis, Defeendit Iofaphat,Rexluda,ad Regem ifrael. Ecquando occidendus erat impiusA chab,eiufque impietas caftiganda, cur permittitur adillum venire San&us Iofaphat 1 Cur non magis arce-tur iuftus ab iniufto iam iam poenasfua?iniuftitia? da-turo ? Plane & haec prcefentia Iofaphat offendebat,iam in ianuis efte perditionem Achabi impiifflmi. Solet

enim depra?fentiaiufti accelerariconcumacis peccato-ris fupplicium. Exodi cap, 32. locutus Dominus deidololatriapopulifui,dixit : Ego autem in die vltionis * xovifitabo & hoc peccatum eorum. Et quis erat dies vltio-nis, in quo caftigandi erant peflimi Ifraelitae ? Kiceratdiesaduentus F.lij Dei in mundum : vbi enim tantusiuftusintrauic in terram ifrael, ftatim coeperunt,&: te-nebris,& caecitate, & innumeris malis caftigari proter-uifiimi illi. Rupertus lib. 1. in cap. a. Ofea?, ait : Quisautem eft ille dies vltionis , mft idem , qui credendus eft dies[alutis ? Denique tempus, vel dies , de quo ApoElolm dicit:

Ecce rm»c tempus acceptabiit , ecce nunc dies [alutis : ficutcredentibus dies [alutis , vel propitiationis , fice contra noncredentibus dies vltionis , in quo in Itsdaorum perfidiam vlci-fcitur ipfe , de quo Pfalm. dicit : Deus vltionum Dominus,

8ec. Sic de Iefu falutaris praefentia coepit effe proter-uorum vitio. Vnde quando Matth.2. Magi intrantes Ie-rofolymarn coeperunt quaerere de ortu Iefu, ait Textus;

Turbatus eft Herodes,@r> omnis lerofolyma cum illo. Turbe- Jrtttth-.iltur Herodes tyrannus in ortu veri Regis : at Ierqfoly-mitani cur turbantur ? Cur non magis limntur, cumaudiunt ortum Regis fui ? Rem tradtac D. Chryfolo-gus ferm. i?8. lerofolyma varia fe contaminatione perfla- r tder at, Sacerdotes profanauerant fan&a, & peccata vendentes , *

in quaftttm veniam , pietatemque conutrterant. Scriba dofiri-nam calefient infuum fenfum, in perfidia lapfum, inlethalevaniloquium commutarunt. Hinc eft , quod Chriftum noluntnafci,viuere timent, quia nouerant femox ignominia dandos ,trahendos opprobriis ,&c. Expende illa: Quia nouerant fe moxignominia dandos, quippe de tanti iufti pra?fentia nonpoteratnon quamprimum venire iniuftis , &perfidisfupplicium. Dicebat Dominus per Amos cap. 9. Ecceenim ego mandabo, fy concutiam in omnibus gentibus domum Amos 2.

ifrael,

‘<i?

k.

% «