364 Lib.XV.Mich^as,fiue Idus alap.perc.

loan. 7 .

CThcophyl.

40.

Chryfoft.

D an K i.

Chryfoft.

§. VII.

Illud gloriofias homini,quod nihil futim agnofcat-,fed omnia Deo referat accepta.

I Llud fordidi, 8: inimici Dei erat, quod ait: Ignoratu,quod no/ira fit Ramoth Galaad. Quippe Ramoth Galaadvna urat ex ciuitatibus,quas Deus nationibus abftulerat,& Ilraelitis dederat. Vnde , fi Achab Caperet,non dixif-fet,qudd ooftra fic Ramoth i fed quod nobis attributa fita Deo. Cur ergo non dixit, quod fibi data fuiffet a DeoRamoth > Cur maluic dicere, quod noftra fit > f lane il-lud gloriofiflimi animi effet : hoc autem animi eft fordi-di ,& inimici Dei. Cutri mirarentur ludsei , vnde tammirabilem do&rinam poterat Iefus meus haurire, aitIoannes cap. 7. Rejponditeis Iefus , & dixit: Mea dodri-na non efl mea j fed eius , qui mifit me. Et cur maluit ne-gare tantJm dodtrinam effe fuam , & illam Patri refertacceptam ? Merito negat effie do&rinam fuam i fed DeiPatris effe afferic,ne credatur effe Deo contraria , & ini-mica. Vt dicat Theophyla&us ibi: Nihil meum efljnqutt,neque d me ipfo tunquam aduerfartui Deo loquor :fed,quacun-que tlla fuerint, Patris hac,&mea verba funt. Dixerat .- Meadodrinanon efl mea,hoc eft,aduerfaria Deo,8c c. In eo enimminime Deo aduerfariam effe offendebat,quod dicebat,non effe luam : fordidi enim,& aduerfarij Deo animi eft,quod aliquid tuum habere putes, & non potius illudDeo tribuas. Ille autem gloriofius agit,qui nihil fuumagnofcit,fed omnia refert accepta Deo. Iofeph,vc viditminiftros Regis fomnio perturbatos , quod interpretarinon poterant,dicit illis Gen.40. Nunquid non Dei efl in-terpretatio I Referte mihi,quid videritu . Et conlequenteiinterpretaturus fonmium Regis cpa. 41. ait : Abfqueme Deusrefpondebirprofpera Pharaoni: Nec Regi,nec mini-ftris dicit fuam effe fomniorum interpretationem ,fednihil fuum in caagnofcens totum acceptum Deo refert.Quo fane maxime glorificabatur apud omnes,vt qui ef-fet & familiaris,& acceptus Deo.Ait D.Chryfoft. hom,y.in epift.adPhilippenf.Nfls^ifetaf Pharaoni? Vtiqueiflano-ui. Sed quid ? Nunquid manifeflatio horum- per Deum efl?Dominum confeflim gUrificauit .-proptered & ipfeglorificatut e(l.Quod enim Dem iUi r cudar at , multo maius er at,quum fi ipfehoc per [e fciffet enim dicebantur,oflendebat,fide digna effe,

famthantatifque cum Deo maximum indictum. Dum nihilfuum dicit,fed omnia refert Deo accepta maiorem pro-culdubioinde gloriam nancifcitur. Quod vt euidentiuspate3t,accipite Danielem.Is c. z. dicebat Regi: Mihi,nonin faptent ia,qua efl in me,plufqudm in eundos viuentibm, (a-cramentum hoc reuelatum efl j fed vt interpretatio Regi mani-f efla fieret,& cogitationes mentis tus. fcires. Tu,Rex,videba*:&ecce qnafijlatua,8cc. Et poft narratam fomnij interpreta-tionem , ftatim addit: Deus magnus ofiendit Regi,qua ven-tura funt pofled : & verum efl fomnium , fideli* interpreta-tio e tus.Tunc Rex Nabuchoiono for cecidit in faciem fuam » &Danielom adorauit,& hoflias,& incenfum iujfit, vt(acrifica-rent ei, Ecce cibi,vbi Daniel non fuas fapienti* fuiffe in-terpretationem fomnij; fed a Deo magno illam veniffedicit j tuncadoratur,& glorificatur a Rege. Tanta enimeft virtus eius,qui nihil fuum agnofcit; fed omnia refertDeo.vt vel adorationem extorqueat a potentiflimis Regi-bus.Ait D.Chryfoft.fupra '.Daniel,fapientioromnibus in Ba-bylone fapientibusfingreffus ad Regem, quafitonemcfifoluturus,neque ipfe quicqtsamgloriabatur ; fed primum Deo omnia ad-feribebat dicens; Mihi vero,b Rex,non efl per fapi entium , quiomnes homines excedat, reuelatum hoc. & procidit anteipftsmRex,& iuffit illi oblationes offerri .Sic vel a tyranno diuinamfibi gloriam extorquebat, quando nihilfuum agnofee-batffed omnia Deo accepta referebat.

§. VIII.

StuUiffime,& detriwentofiffimcpoft iratum Deum,ad creatura* confugitur .

A Vdierat Achab a Michaea fencentiam diuinam , vtpro dimiffo hofte ipfe erat periturhs : & nihilo-minus parans infauftam illam expeditionem aduersusSyros,auxilium lofaphati requirit: dicit enim Text.E* aitad lofaphat: Ventefne me cum ad pnliandum in Ramoth Ga-laad? Quid ftultius?Iracmn Deum habeas,non tneroinic *

Deum,fed auxiliatorem hominem requirit: fallar, nilihsec ftultitia ei cedat in extremam ruinam. Quam ftulti-tiam non femel Deus in Ifraelitis caftigabat.Ofeae cap.7.

Falius efl Ephraim qua fi columba feduda no habens cor. JEgf- ofea 7.ptum inuocabant.ad Affyrtos abierunt. Et cum profedi fuerint ,fuper eos expandam rete meum, &c. Ecce tibi in eo vocaturcolumba fedu< 5 ta, 8 c non habens cor, hoc eft , detrimen-tose ftultus,qubd oblitus Dei ad creaturas confugit. Dequo aitD.Cyril.Alex.in c.f.ofc* i Cuma Deo foto confac-tum auxilium iterum petere , & precibus ad fuccurrendum fibiSaluatoremfolhcitare oporteret, dira in caput fuum meditatus Cyril Ajefl. Miffa enim legatione ad alieno*,eos fuppettas rogauit. Pa-dus tfl Ephraim, vt tolumba infipitns, & cor non habens JPgy-ptium i nuocabat, ad Affyrtos tbat. Expende illa : Diramcaput fuum meditatus efl . quando enim eo ftultitiae deue-mt , vt Deum iratum habens, Dei oblitus ad creaturasconfugit, dira aduersus femetipfum eft meditatus. Hocilli detrimentofum maxime futurum erat. Nunquamenim non ftultum eft, & detrimentofum , quod Deumiratum habens,obliuifcarisillum*, & creatis auxiliis vta-ris. Dicebat deluda Ofeas cap, 8 . ludas multiplcauit vr-hes munitas ; & mittam ignem in cttsitates eius, & deuora- Ofn 8 .bit ades illius. Et quale erathoc crimen Iudae in munien-dis vrbibus fuis, propter quod tanta ei indicitur poena?

Nonne &Dauid,&Salomon vrbes munierunr,IerofoJy-tnamuris, & turribusfan&iflimecinxerunt. Cur ergoludas propter munitas vrbes dat poenas ? Habobactunc ludas Deum iratum, qui dixerat a fe Affyrios tra-hendos in perniciem populi. Quod audiens ludas,non curauit placare Deum i fed ad muniendas vrbesfuas fe conuertit , fperans vrbiumfortitudinefepof-fedefendere, quo in maiorem poenam deuenic. DicieD. Cyrillus Alexandr. in caput Ofeae 1 r. ludas porro aiiram multis,&aliis modis Deum prouoc ab at, hoc vno autem .

prteipue . Nam , cum Deus minatus fuifet miffurum feipfit Cynl-Ai.Affyrsum , qui terram v a flaret , vrbes fms , infi auratismoenibus, communiebat,ratus, Deo quanuis nolente , bonitatemoenium fe faluum , & ab oppugnantium viribus tnmdumfore. Quid magis ftultum , & magis detrimentofum?

Certus dc ira Dei,non Deum placabat i fed a lapidibus,

& munitionibus tutamen requirebat. Mihi crede : nun-quam impune quis obliuifcitur Deum, & pro auxilio adcreaturasaccedit.Nota eft hiftoriaDebborat, qua: Bara-cum ex diuino oraculo in praelium aduersus Sifarammittebat. De quo ait Textus Iudicum cap. 4. Dixitque ^ad Debboram Barac: Si venis mecum,vadam:fip«n veneritmecum,non pergam,Qua dixit ad^eum : ibo quidem tecum :fedin hac vice vidoria non reputabitur tibi. Eligebatur Barac inpraelium,& cantatiflimam vi&oriam j fed modo ei totusvidtoriae honor adimitur. Et cur ei adimitur yidoriae ho-nor ? Caufam oftendunt verba illa , qux ad Debbo-ram dicebat: Si venis mecum,vadamfi non ventris mecum ,non pergam.Qux fi,c apud D.Aug.leguntur quaeft.i 6 .inlu-dices,nimirum:S; ibit, ibo: & fi non ieris mecum,non tbr,quo- A,Ugtlfi^niam nefeio diem , in qua profperat Angelum Dominus mecum,Hoceft,iuxta explicationem Auguftini ibi: Nefeio,an Do-minus faciet mecum profpera per Angelum.Quiz Barac nefeie-bat,anfibiex Deo profpera euentura erant per Ange-lum, Debborae praefentiam requirebat,illamque petebar,propter quod amifit viilorix honorem: & merito ; quan-do enim non putabat certam Dei afliftentiatn, non de-1 bebat requirere affiftentiam faeminaeifed magis clamareadDeum,abilloqucfperarcfauorem. Vbi enim oblitusDeij, comitatum foeminse in auxilium poftulat, eo de-uemt,vt vincens hoftes amittat gloriam vidlorix.qua: de-tur fceminae.Heu quot glorias vi&oriarum amirtunr,quinon ex Deo > fed ex creaturis fibi tutamen parant,

§. IX.

Potens eft Deta,etiam inter impiorum perditionii,femarefuos iftftorincoltimts,

I Am iam perituro Achab in illo prxlio, dicebat bonuslofaphat: Sicut ego fum,it a & tu,populus meupi, & populus| tuus vnum funt , & equites mei equites tui. Sic bonus fe,&fuosadunabat cum Achab, qui periturus erat in illobello. Et quando totum illud bellum permittebatur aDeo,vt impius Achab periret» cur a Deo etiam permit-titur, vcSan&us loiaphac fic cum perituro illo impio

aduletur

pti 9>

iefin.

CAn

%