m

Kf

n;

370 Lib.XV.Michseasjfiue Ielusalap.perc.

Egeflpp.

daeos, ferro,& armis confidentes contra Romanos, di-<iens:Temerarij & ve (Irorum immemeres auxiliorum, (cut a,&gladios parafits, hec ad u er siis Rsmanos. Natalibus armavincere (olebatis. Quando emm in ha fla, &gladio fuit Hebr&o-rum vi flor ia t Recordamini vnde orti , fy a quibus fiiis profe-fli'.quomodo patres vefiri hoftes fuosvtcerunt. Non in multi-tudine popultffed in timore Dei Abraham penetrauit TEgyptum,&c. Ht plane hoc Abrahamidis , hoc Dei famulis fan-£lum fuit,quod non aferroifeda religione fperarent vi

Isfue 6 .

Chryfoft.

i.Maeh.f.

quaerunt illud. Dicebat Ifaias cap.f. Va^qui dicitis ma-lum bonum,(y bonum malum, ponentes tenebrahucem,(y- lucem ifan f.

tenebrosae. t.t quisadfco fatuus eft,& caecus, qui malumdicat ’oonumi& tenebras pio luce habeat ? Is ille eft,quicarnalium fenluum dudfum fequitur : hoc enim creditureflc,qtiod non eft. Circa quae aiebat D Bafil. Quibus fit,vt fenfus iftis paralogifmis captus res spfas non appnbendat ,quales fuapte natura funt > fed oculis per ludificationemptflure,in fraudem iuduflts, Eam obrem cum animum intendijftnt ifliflorias. Iofuc cap.< 5 ,expugnaturus validiftimam vrl)cm '1 cognitioni rerum,quaipfo oculorum alpeflu apprehenditur,nequeIericho dicebat : Tollite Arcam foederis, fafeptem ahj Sacer- I flatuum diem effe , neque pro confeffe admittunt no flem. Ha-dotes tollant feptem iubiltorum buccinas, &c. Eccetibi,q0as benthoc carnei fenfus, vt nos deducant in ea,qua; n ini-machinas validiflimae vrbi admouet,nimirum,Arcae reli- mefunt,vt habeamus bona,quae mala iunt. Ex quo di-gionem,feftorum buccinas , &de religionis lignis pete- cebat D.Cyrillus in rem prxientenv.v * illisfic affeflis.quiabat vidtonam. Quo fpe&ansChryfoft.lerm.Qui fibinon j fin feipfos imfi),& ftulti indices extitermt. Etenim,citmma- X rj *

lum bonum effe dicerenttenebras lucem ducerent,&■ amarumdulce , dulce amarum affirmarent,cumque maluerint calamita *tes belli fubire.quando alioqum facile a malis immunes effepo- *tuiffent ,in tenebris remanjerunt. Quid ftultius quamdebeilo peragendo loqui , vt de bono,quando fine belloapplaudebat felicitas j & in bello veniebat vltimumdilcrimen ? Sed fic caecutiunt, qui carnalibuscupediisaguntur.

0 M’

lom.i o.

Auguft.

facit imunam,laedi a nullo poteft,habito tom.^.ait: Nonenim vt pugnantes ; fed vt choreas agentes aduerfarios inuade-bant>&fine armis fuos dominos fuperabant j eos vero tubarumfono canentes vicerunt,vt chorus ille potius quam bellumsfacro-rorum initia . quam pugna videretur. Sic Dei famulis re-ligio,non armaaufpicium vi&oriarum praeftabat. Armaenim oftenfa non vnftoriam monftrabant j fed clades.Ita i.Machabaeor.j. Contigit autem per vniuerfam lerofoly -morum duitatem videri diebus quadraginta per aera equitesdifeurrentes,auratae flolas habenteshafias,quaficohortes ar-matas,& currus equorum per ordines digeflos , congrejfiones ‘

fieri cominus , &fcutorum motus,&galeatorum multitudinemgladiis diftriflis,& telorum iaflus.Scc. Quibus omnibus Ie-rofolyma perdenda monftrabatur , vt ibi Author eftnofter Sanctius.

§. XXV.

Intolerandum eji , quod ‘Deus , & virtttt aqualilance cum malitia pen/eniur.

Reg.11. Nuncius vero, qui ierat, vt vo-caret Michaeam , locutus eft ad eum di-

l^ lcebatifte nunciusMichaeae: sit ergo fermo tuwfimi-

lis eorum, quippe in xquali ponebat lance Teuno-j rrtm Michaeae cum Termone Pfcudoprophetarum : quodj intolerandum eftin viris impiis, qui virtutem,& Deum

Cens : Ec ce Termones Prophetarum ore \ T*pecum vitiis componunt: de quo aiebat Seneca hb.

r 4.de beneficiis,cap.i.No» indignor,quod poft voluptatem po- ^cneca.

vno bona Regi prsedicant. Sit ergo Termo tuus fimiliseorum, & loquere bona.Cui Michseasait : Viuit Dominus, quiaquodcunque dixerit mihi Dominus, hocloquar. Venit itaque ad Regem.

§. XXIV.

Carnalibus fenfibus bonum putatur , quod minimebonum eft ; fed malum.

D icebatnunciusMich3Ea?:£i:«/er/w(3?;er Prophetarum orevno bona Regipr«.dicant. Praedicabant enim expeditio-nem mRamoth, quam bonam,& profperam,& ipfi,&nuncius,& Rexputabant:qnia eam carnalibus affectibusprocurabant. Et ideo mifere fallebancurrquod enim bo-num vadetur, carnalibus fenfibus,non bonum eftifemperenim carnalis fenfus id , quodnoneft , folet nunciare.Ioannescap.io. locutus de Magdalena quaerente lefumin fepulcro,ait: Conuerfa eflretrorfumvidit lefum flan-tem,& non [ciebat, quia lefus efi. Dicit ei lefus.-Mulier.quidplorastQuem quaris? Illa exifiimans, quia hortulanus effet, dicitet; Domine,fi tu fufiulifli eum,dicito mihi,vbipofuifli eum,fffego eum tollam. Dicit ei lefus: Maria.Conuerfa illa dicit ei:Rabbont, quod dicitur magifier. Bis dicitur Magdalena con-uerfa ad videndum fuiflfe i cumin primisconuerfafuicretrorfum,quem videbat lefum,putabat hortulanum eflfesciim autem fecundo conuercitur, tunc agnouit non hor-tulanum effe,fed magiftrum. Et quando iam femelcon-uerlafuerat rctrorlum,&rhortulanum cognouerat, curneceffum fuit iterum conuerti,vt magiftrum agnofeeret?In primis corpore folum couertebatur,ideo non cogno-fcebat,quod eratiin fecundo conuerfa eft cordei&r,quodvere erat, agnofcebat-AitD.Auguft.traCiat.izi. ift a mu-lier, qua iam fuerat conuerfa rctrerfum,vt videret l«fum } quan-de eum putauit effe hortulanum,tfir cum illo vtique loquebatur. >

nitur virtus i fed quod omnino cum voluptate confertur. Into-lerabilius fapienti hortiini erat , quod voluptas virtuticonferretur,<equaretur,aflimilaretur, quam quod ante-poneretur. Dicebat Pialm,8s. de Deo vero \Nonefifi-mdutuiin Diis , Domine, quod diCtum magis ad abie-Ctionem,& humiliationem Dei creditur, quod ibi ali-qua innotefeat comparatio veri Dei cum falfis Diis.

Circa quse dicebat D.Bahiius Seleucienfis orar.41. Deus

de fe multa humili» dtet fiuit ob audientium falutem. I#»*M3afil.Sel.

enim Pfal. 85. Non eft fiinilistuim Uits , Domine , altdque

talia in veteri Teflamento permulta , qu& fi quis cum iudtcio

excerpat , Dei maieftate indigna comperret. At fe Gracorum

Diu per comparationem anteponere , Deo fernper indignum efi.

Haud dubium , quinDeo* & virtute indignum iit, quodcomponatur cum vicus.

fyntL

iw.iS,

§. XXVI.

non rapitur quis in multorum errores.

Q Vaft neceflitatcm metiendi vt induceret aulicus iftenuncius dicebat Michatae: Eccefermones Prophetarumore vno bona Regi prodicant. Sit ergo fermo tuus fimihs , &c.Expende illud: Sit ergo fermo tuus fimtlis. quafi enim perneceftariam confequentiam ceneatur quis praemiffismultorum erroribus affentiri , quibus a?gre,& difficul-ter refiftet. Poft lefum in domoCaiphae delufum,&colaphuatum, multifque iniuriis affedlum ait Lucascap.z^. Et (urgens omnis multitudo eorum duxerunt illumad pilatumr.Coeperunt illum accufare,&tc. Et cur neceffumfuit,vt omnis feniorum , Pharifajorura,Scribarum mul-titudo ,quae confiliuminierantaduersus lefum, illumad Pilatum perducerent ? Nonne lufficerec, quod duo,vel tres in omnium nomine Pra?fidem adirent ? Curma-luit omnis multitudo ire? Ne liberum maneret Pratfidirepugnare errantium multitudini. AitDLeoier. 8. de

»4

Paflione : OfferebantenimlejumdHritnexibusvinflutn.co-quomodorurfua conuerfa dicitur,vt ei diceret:Rabboni. nifi quia 1 laphis,& alapis frequentibus c&fum , ffutii oblitum , clamori- ^ €<xtunc conuerfa corpore,quod non er at putauit: nunc corde conuer- bta pr&damnatum \vt inter tot prsuudicia,ctuem ompesvellentfa,quod erat.agnoutt* Expende ab ilMsVTmcconuerfa corpore , pertre,nonauderet Pilatus abfioluere.Expendc ifta: Quem om-quod non erat,putauit, &c. Quippe corporalibus, & Car- nes vellent perire , non auderet Pilatus abf oluere : quippe

nahbus fenfibus patetid,quod non eft.Non folet verum aegre, & difficulter homo audet abftinerea fahfo, adinureninabiiSiquiilludiuxucarnaliumfenfuuindudfuni quodrapitur aflenfumultorum. Quis non fubfcnbie

* multorum