Cap.IV. Michasas percutitur ab impiis. 381

salibus facile Deus permittit,quod ad maiorem illorum 'cipet. «Offenditur fapienda^efficax Dei in exuendis Prin-damnationem pertinet. Ait D.AuguftinusinPfalm. 8y. cipibus a dignitate, & in eis confundendis: is enim eftAumift. Exauditur Diabolus, & non exauditur Apofiolus. Quomodo Deus,qui Regum balcheurti diffoluat,& in defpedionem

9 exaudiuntur Damones t petierunt fe ire in porcos , & concepti trahat Princjpes.Et quomodo ld efficaciter perficit?Pra?-

ejt eis ; petierunt lob tentandum , & acceperunt. Exaudiuii mittit illud : Commutans labia veractum. Nicetas in Cat.eum,quem difponehat damnare,&non exaudiuit eum, quem legit’. Immutans labia fidelium. Nempe , eorum , quibus Nicet*volebat fanare.E-xpendeillv.Exaudiuit eum,quem difponebat maiorem fidem Reges habent,immutat Deus labia,neve-damnare. vel,vt ipfe ait tra£t.6.in epift.Ioan. Diabolus ex- ra,fed mendacialoquantur.Ajt ibi Carthufian. Comma -* vnditus eft ad voluntatem 5 fei ad damnationem. Quod enim tans labium veracium,id efl,linguam eorum mutans a venta-. Carthu^

ad damnationem pertinet,liberaliter permittit Deus vo- te,ad loquendum mendacia. Ne miremur, qubd Princepsluntaci reproborum: quod autem falutis eft,non per- circunfeptusavirisloquepdbiismendacia;extremaerui-mittitur infirma? voluntati i fed beneplacito Saluatoris.: nar,&dedecori pateat,&in malum ineuitabileabeat:to-Clamabantilli Matth.i7. Defcendatde Cruce,& credimus ta enim valentia hominis , qua fe armat aduersus mala,

Matth.iy. ei. nec exaudiuntur : & cur non exaudiuntur, quandcM vei A c a veritate. Aiebat Ptil.go.Quoniam tpfe liberabit mealiquidnon malum petebant pro fua ipforum falute? 1 de laqueo venantium , verbo afpero. Scapulis fuis obum-Ideo non audiebantur: quia in petitione fua oftende- j brabit tibi, & fubpennts eius fperabts. Scdto circundabit te ve-\ bant, fevelle,qu6d media falutis eorum arbitrio, & vo- { vitaseius. Duo aderit in fine,nimirum, quod veritas erit

Pfal.pc*

leo.

LcOi

luntati relinquerentur : Deus autem > qui damnationismedia permittit eledlioni reproborum , media falutisvni Saluatoris voluntati concedit.Vt dicat D.Leo fer. 17.dePaffione: Non veftra tAcitatis arbitrio ,flulti Scriba , &impij Sacerdotes,ofiendenda erat potentia Saluatoris,nec fecun-dum preces blafphemantium linguarum,humani generis redem-ptio debebat omitti , cbm fi Denatem fily volutjfetis agnofeere,innumera opera eius videretis,quA vos adeant,quam fallaciterpromittitis,fidem confirmare dtbuerint. Expendcillud : NonvefirACAcitatis arbitrio ofiendenda erat potentia Saluatoris,&c.quippe poteftas Saluatoris in difponendismediis fa-lutis nullius mere naturale arbitrium fpedat,aut volun-catem.Qua? enim voluntas non ca?cutiret,& erraret in iisPAaitb.xC. eligendis mediis ? Orabat Dominns Matth. a 6 . Patermi,fipojfibile efl, tranfeat a me calix ifle • veruntamen non ficuiego volo } fed,ficut tu. Et cur petit fieri rem,non ficut ipfevolebat?Agebift in ea petitione perfonam hominis infir-mi, cuius voluntati non debebant permitti media falutis,line perditionis periculo. Vt dicat D.Leo fer. 16,de PalT.Ipfa vox non exauditi, m agria e fi expofitio [aeramenti,quod ni-hil humano generi conferret Redemptoris potefias, fi quod pete-bat, nofira obtineret infirmitas. Salutaria omnia ruerent,£ vni nodro permitterentur arbitrio.

%. keg.zi. Huncergo ccce dedit bominusfpiritum mendacij in ore omnium Pro-phetarum tuorum,qui hic fune. Et Do-minus locutus eft contra re malum; Ac*ceffit autem Sedecias , filius Chanaana*& percudit Michaeam in maxilla * Sc di-xit : Mene ergo dimifit Spiritus Domini,& locutus eft tibi ? Et ait Michxas: Vi-furus es in illa die , quando ingredierisin cubiculum intra cubiculum, vt abfeon-daris*

5. XXIV.

Trittcipum malum ineuitabile k mendaciis audi-tis i bonum inexpugnabile a veritate,

N Otaconfequentiam di&orum,nimirum: Ecce Do-minus dedit fpiritum mendacij in ore omnium Propheta-rum tuorum,qui hic funt. Et Dominus locutus efl contra te ma-tum. Dedit in primis Deus,hoc eft, permifit Spiritummendacij in ore omnium Vatumcircunftandum mife-rum Regem , & inde malum locutus eft contra illum.Vbi enim Princeps a fuis aulicis fideliflimis,& viris fcien-tia, &authoritateinfignibus non audit veritatem, fedmendacia ; quali nece(Tumeft,vtdeueniat in extremummalum. Haec enim eft tritiflima via,qua Principes ad in-euitabile exitium pergunt, nimirum, quod illis veritasabfeondatur, & fola dicantur mendacia. Huc fpe&abatlob cap.x z. cum de Deo fatur : Apud ipjum eft fortitudo,& fapientiadpfe nouit & decipientem , & eum , qui decipitur.Adducit confiliarios in flultum finem , & Iudices in ftuporem.Baltheum Regum diffoluit:: Commutans labia veracium , &dofirinam fenum auferens. Effundit defptUionem fupsi Prin-

Thcodof.

Apoc.ifi.

V

11 .

pro armatura, & quod cum totum circundabit. Et curveritas pro armatura? Liberandus erat * a laqueis verbo-rum mendacium,vt dicahbi D.Bafil. Quoniam fupra ver-bi turbulenti,& mendacis meminit,conuententer hic veritatemillius armaturam fore pollicitus *y?.Nec lolum fit nobis veri-tas pro armatui a?fed pro arrnatura,quae vndique nos cir-cundat* Iuxta quod ait D.Bern.fer.y. in huncPfal. Quia 1

vndique circundatus es tentationibus , fcuto circundabit te vt- ” v< ^

ritas eius : vt quemadmodum vndique bella , vndique fintprafidia. Felix, quific circundatus eft ventate,vt vndi-que verum audiat,verum videat. Fallar,nifi talis inueoia-tur potentiffimus. Pfal. 88. potens es, Domine,& veritastua in circuitu tuo.lnde maxima potentia Dei,quod illi vn- gg

dique veriras affulget. Ait Theodoret. Potentiam volunta-ti rejfiondentem habes: omnia vera apud te funt. Hinc po-tentia potentium,quSU illis vndique veritates arrideant!

Ex quo & prxftantiores,& feliciores maxime agnofcun-tur. Dicebatur Ioanni Apocal.io. Vade,&accipe librum,

&deuora illum, & amaricabit ventrem tuum i fed in ore tuoerit dulce,tanquam mei. Qui liber in ore dulcefcit,in ven-tre amaricat. Et in quo ore dulceicit,& in quo ventreamaricat ? Per os praeftandores,& nobiliores viri intelli-guntur in corporeReipublicx > per ventrem abie&i,infimi. Dulcefcit quidem apudnobiliores,& prxftan-tiores veritas,qua? abie&is, & reprobis eft amariflimaAit D.Auguft. in qua?ft. ex nouo Teftara. 0;. inore au-tem tuo ,*qUod dicit , erit dulce tanquam mei: qua fi omniumChriflianotumvnum facit corpus , vt finguli membra fint j ita AUg!vt in ore^quod capitis pars eft, honorabiliores, & fideliores figni-ficet,quibus veritas,qua de Chrifio efl,dulcefcit. In ventre Ha-teticos fignificat,quia carnales funt, 8 cc. Non poteft veritasiu orenobiliorum,& fideliorum non dulccfcerei etiaru^-li peffimis,& dyfcolis amara fit.

§. XXV.

*jbiabd(i 4 nUnquam non pr&mittit figM , vndecognofcantHr mendacia fnas

E X Prophetis Achabi meridaceiii fpiritum habenti-bus vnus erat Sedecias,filius Chanaana, cxcerorurrifacile Princeps,de quo ait Textus: Acc effit autem Sedecias.filius Chanaana, & percujfit Michaam in maxilla , dixit.:

Mene ergo dimifit Spiritus Domini,& locutus eft tibi ? Qui fea Deo afftatum pra?dicabat,vt Achabo vi^loriofam expe-ditionem praediceret, audacifiimum facinus aggrefluseftjfaniftum Michxam in facie percudens coram Regi-bus : in qi#o mahifefte bftendebat.quam alienas, & va-cuus eflet a Dei Spiritu, & diabolico fpiritu, &furoreplcnus.Vt enim agebatur a Diabolo, vt mendacia dice-ret 5 fic ab eodem raptus eft in impadentiffimum faci-nus , vt pateret,a quq, fpiritu hominis illa vidtoriarufrrprxdidio veniret. Nunquam enim nequam Spiritus nonpra?mittit,quibus cognofcantur mendacia eius.Saiil re-probatus a Deo, quaefiuit mulierem PythOniffam , quaeeuocaret animam fan&iflimi Samuelis. Fecit mulier iux-taartem fuam omnia i.Reg. a8. & apparuit quoddamfpe&rum. Et intellexit Saiil, quod Samuelef[et,& hiclinauitfi fuper faciem fitam in terra, & adorauit. Dixitqut Samutlad SaiihQitare inquieiafti me,vt fufeitarerCras autem £#,

& filij tui mecum eritis. Melior opinio eft non fuiffe Sa~

1 inudem Sandum,qui apparebat»fed Spiritum nequami apparuifte