4«

i-

fu

»r,

■X'

tt*

'A

ne,

S»-

ilXil;

poli

«rf

mm

ifo*

ntA

tur-

:upa-

,H

cmp'

WMf

irba-

firauj

-atio-

l l! j m

k,

k

m h

mpij

tero*

peri»

lita,

Cap.V .Michxx prophetia impletio.- 389

«-

ft

k

effet

DI*

IfJ

emifl

Uil

W

apti'

$

DilS

■&»

$

IJiSfl

iflie-

)eifi'

//'/'

0'm 1/1

QB'

tte-

ri «ipi*irJf'

im, $

[tp

ffi

Gentf. 1 &

Philo.

x.Paral. 18

ciens,normaturam mutans. Dum manens Deus, formamicrui indui c, & habituinuenitur vt homo,non mutauitnaturam diuinam ; fed fecit miraculum ; nimirum , fecitopus^quod non eft poteftacis,nec virtutis humanae j fedfupernae,fed diuin 3 c,dum tantus in deterioris habitu vo-luit inueniii.Sedebat quondam Abrahamin olfio taber-naculi fui Gen. i 8.& eccetres viri apparuerunt ei, nimi-rum, tres Angeli fub forma virorum,quo*conuiuio ex-cepit. Cumque comediffent , dixerunt ad enm,{tec. Duo inpraefenti faciunt Angeli in gratiam amici hominis i &virorum formas fubeunt, & in menfa illius comedunt.Verum maius ? Quod comedant, confequeiis erat ad for-mam virorum. Quod autem Angeli puriirimi,celfiffimifub forma hominum videri velint, id fupremae narursemiraculum exiftir. Ait Philo lib.de Abrahamo : Prodi-gio fimiU non eftirientes e furire vifos } & non edentes edere. Ve-rum h&c per confequentiam. illud longe maximum fuit mir ti-tulum , hos carentes corpore affumpfijfe figuras hominum inboni viri huius gratiam. Equidem non de ordinaria s fedde fuprema,& miraculofa virtute veniebac, quod prat-celkntes Angeli pro amki gratia in deteriori forma, &habitu velmc videri.

§. v 11 i.

Nimia trifida ab incttrfamibta mali* profeftajolet auferre memoriam 'Dei.

H Oc regium,& magnae alacritatis lignum in Iofapha- jroinuetiio, qubdinter hoftiles incurlus peneop-prelfus non penitus finierit i fed magis clamaric: dicit jenim Textus: Exclamamt lofaphat. & explicatius i. Pa-!ral.cap.18. Circundederunt eum dimicantes. At ille clama- Iuitad Dominum.Impetitus ab hoftibus,& morte ob ocu- jlos polita,non fleuit,non fuit triftitia abforpeus; fed re- ;gie,& magnanimiter fe gerens clamauit ad Dominum.)Quod magnanimi cordis,& nullatriftitia affieblifuir.m-ftitia enim ab mcurfantibus malis dilapfa , lic hominemafficit, vt illi eripiat omne memoriam Dei.Fugiebat Ionasc.x.afacie Dei,cum orta tempeftas fugitiui uauim pene©ppnmebat.Quid tunc>Timuerunt naut &, &>clamaueruntloo,\. ad Deum,@' mtferunt vafa,qu& erant in nasti in mari,vt alie -

niaretur ab eis.Et lonas da fundit ad interiora nauu.ffi' dormie-bdi fbpore grdui. Media in cempeftate,inter rabidiffimafla-gra ventorum , inter fonantes flubtus, perichcamemquenauim , nautae clamant ad Deum,& lonas iacet fepultusfomno. Cur clamantibus ad Deum nautis * non magisclamat lonas, fed dormit ? Occupauerat tonam maiortrifhtia,& mGeror, cx incurfantibus perictuis profefla:qua lic afficiebatur, vc Dei inunemor,fomno traderetur.Alt Rupert.ibi: Ab) clamabant ad Deos fuos.vafapreiiciunt:nititur vnufquifq:ie y quodpotefl: tfte tam quietus efi,vt ad na-na inter tora defeendens fomno placido perfruattir. Verunta-men quod dormit , non fecuritatu efl, fed moeroris. Sic moe-ror, triftitia hominem afficiebat, vt clamantibus cae-

teris ad Dominum i ipfe necmutiret quidem,nec Deummeminerit, fed fomno fepultus iaceret. Hatceftnotatjrillitiae, & moeroris valentia, quae hominem mutum fa-ciat , & elinguem , ne Deum meminerit inuocare , necquid de Deo interroget. Vndc poli explicatam paffio-nem fuam dicebat Iefus Difcipulis fuis apud Ioannemltan.\6. cap. 16. Et nunc vade ad etwj,quimifit me y & nemo ex vo-bis interrogat me t Quo vadis ? Sed , quia h&c locutus fum. vobis , trifinia impleuit cor vefttum. Et quidem antealtan.iq. Ioan. 13. loquentelefu de fuaabfenua , interrogaue-rat Petrus dicens : Domine, quo vadis ? Nunc autem,dum Iefus proponit fuam iam iam imminentem profe-ctionem,nec Petrus, nec alius quifpiam Apoftoloruminterrogat lefum , quo abeat ? Vnde tantum flentiumde falutari prtrfeClione Dei ? Caufam indigirat ipfe Do-minus dicens : Sed nunc trifiitia impleuit cor veftrum. Pla-ne dum de adhuc dillante Iefu profeClione nulla venie-bac triftitia in Apoftolos , ipli multa interrogabant aIelu libi conuenientia: ac vbi inftanre paftione ccepe-runttriftari, & moerere, nihil interroganti fed mutifiunt circa diuina , voxque illorum faucibus harfit. AitD. Chryfoft. epift. ad Olympiam : Apofiili triennio cum, rn fuiffent cum Iefu femper eum interrogantes , quo vadis?0 * ita extinttifunt trifiitia tyrannide , & toti moerore ctnfe3i

Baeza de Chfiftq figur/ToauVI*

x.Paral, i8i

Rom.ioil

Theoduh

Theophyi;

Rupcrt.

funt , vt ab eo h&c vitra nonqu&rerent ) &ol hoc increpans eosChrtfhis dicebat : Audtftti , quia vado ad eum,qui mifit tne y©» venio ad vos : & nullus ex vobis interrogat me, vadis?

Sed , quoniam tfia locutus fUm vobis , triftitia impleuit cor ve-flrum. De triftitia venit, qUod de rebus diuims prorfusobmutefcerent,& nihil a Deo>necde Deo quatrerenc.

§• IX;

Inuocans Deum non perditioni > fed lucro iDeo ejl.

D icitur de Iofaphat : Exclamauit lofaphat. Intellexe -runtque Principes cursuumnon ejfet Rex ifrael , fjpcejfauermtabeo.Et quis clamor fuit ifte Iofaphati,qui ei at-tulit ram citam faiutem ? Qualis fuerit clamor hic,expli-cat z.Paralip.i8.vbiiic : Clamauit ad Dominum, & auxi-liatus eft ei 3 atque auertit eos ab illo. Equidem pofitus ili dif-crimine lofaphat,vt erat fidelis, & pius, clamauit totocorde ad Dominum , qui feinuocanci feftinaciffime ac-currit, tanquam proprio lucro.Crtde mihi; qui cx cordeDeum inuocant,non perditionisfed lucro,Deo funt.Di-cebat Paulus adRom.c. 10. idem Dominu* omnium , diuesin omhesyqui inuocant illum. Diues in omnes dicitur,qualidiceretur diues per omnes,qui inuocant illum , vtin.uo-canres Deum , quali ad eius pertineant diuiiias,& Jucraj& lic ad eos currat Deus , quaji qui currit ad acquiren-das diuitias.AdhaE.cTlieodul.Caelefyr.ait: Diues in ctnpes ,qui inuocant tUum.Chrifium falutts nofira apprime appetentemindicat , quippe qui diuitias fusu extftimat effe > fi plutfsbeenturinaternum. lfluc autem facit erud>ens eos ,ne femetipfi defpe-rent. Nam,qui diuitias proprias arbitratur t alios feruari , nun-quam cuneabitur f aut differet illam ipfam faiutem. Qtiod liinuocantes Deum pro lucro > & diuitiis eius.funti quo-modo Deus illis non accurret i Accinit in praelentiTheophyladhrs inquiens : Diues in omnibus, qui inuocantillum: hoc efl , opes in his pofiidet fetvpiternas , qui eius inuo-cautrint nomen : perinde ac fi dixerit qui/nam, Imperatorem inauro 3 argentoveamplijfimas habere fortunas. Cum itaque cre-dentes Deus pro diuifiis habeat,nequaquam ipfe,etfi qu&uis ve-nia indigna cemmiftrisidefperes: efi enim illevtl te fufcepturusyvt fuarum epum in partem loceti* Accurret equidem Deusinuocantibus fe, tanquam propriis acquirendis diuitiis.

Hioc dicebat aeternus Pater Filio Iefu Ifaise ci.p.45 .Et da-bo tibi thefauros abfeonditos. Alij legunt : The farnos tene -brkofos. Et qui thefauri fuerunt ij dati Chrifto lelu?Crediderim hos thefauros Iefu fuifte animas Sandlo-rum, qua* detentae apud Inferos non ceffabant clamaread Deum, & inuocare nomen diuinum. SicD.Chryfoft.orat, in Coemeterium,habita apud Grethferum noftrumlib.z.de Cruce,vbiinquit: Thefaurosautemtenebricofos vo-cat Infernum :merito, quiamult& diuitia ifihic erant repofite, Chryfoft.Etenim tota hominum natura,qu& gaza quadam Dei eftyabeoyqui primum hominem in fraudem impulit ,fpoliata , mortiquefubieila efi. {glyad vero hominum naturam Deus loco diuitia-rum habeatyteftatm his verbis PaUlus Diues in omnesyfy fu-ptromnes 3 qui inuocant eum. P ertinent ad thefauros,& di-uitias Dei omnes, qui exanimo Deum inuocauerinr s vcpateat, quam feftinate illis accurret Deus,vt qui in eislucrum habeat. SicloquunturSandi, vt homines a de-fperationein periculis arceant.

$. x.

Vbi Spiritus Dei in nobis apparet , hojles quamlonge arcet .

P Lane Exdamauit lofaphat: &, vt explicatius habet 2;

Parahp.18. iUe clamauit ad Dominum ,$> auxiliatus e(l 2,ei,atqtte auertit eos ab illo. Clamor lofaphat ad Deummif-fus traxit auxilium,& hoftes auertit. Nec miror : clamorenim, qui ad Deum re&e fit,opus eftdiuini Spiritus, di-cente Apoftolo ad Rom. 8. Quid oremus , ficut oportet , Rcm$*nefcimus ‘3 fed ipfe Spiritus pofiulat pro nobis , gemitibus ine-narrabilibus. Vbi autem diuinus Spiritus in nobis appa-ret,hoftes vniuerfos,, quam longe arcet.KincrelidtujrusDominus fuosDifcipulos inter hoftiles mundi phalan-ges,ait illis Adlor.i. Pr&cepit illis,ab itrofolymis ne difcede-rentiftd txpeftflrent promtfiontpt patris , quam audi fi is, in- ABot.i

KX 1 quit t

ifaia 4f ,

.181