l.Cor.x.

Matth, l

Orig.

Ioan. j .Auguft.

Chryfoft.

Numtr.z$.

Cap.II. De vinea Naboth.

401

pugnator 3 veritatem } vt Achab vineam, in hortum olerum in- bum Dei /n ore Balsami ponitur > non in corde?u onere molitur. Ec vtinam hoc praeftarent io 1 i Ha?reticq qtii enim auro habendo inhiabant , non capit in cor-ioli inimici Crucis Chrifti. Sed multi , alioqmn viri de verbum diuiuum. Vt dicat Origenes in hunclo*pij , &'reiigiofi , quivencaces Chriftianas ,qui verbum cum,homil. 14. Si dignus fuiffet Balaam , verbum fuum Orig«Dei, vineam Chrifti moleia conuertunc, toti in pom- ; Dem non in ore eius 3 fed in corde pofuiffet. Nunc an*

porn-

pofis , & phaleratis Termonibus componendis, vt praeillis vel tollant , vel euacuent frudum viuificae vitisCrucis. His maxime aduerfatur D. Paulus Apoftoliul. ad Colrint, 1. dicens ; Veni,non in fublimitate fermonis,aut fapientis. anmmctans vobis tefiimonium Chrtjli. Nonentrn tudicaui me f cire aliquid inter vos , mfi lefum Chri-Jlum , (? hunc crucifixum. Non equidem viridantia foliaverborum , nec flores fermonis 3 fed magis amabatPaulus vitem Chrifti , halans femper botrum illumdiuunffimum pendentem a Cruce. Vitis hate, & bo-trus hic ab illa pendens, efficaciftima fune , ad animas

tem , quoniam incorde tius defidtrium mercedis erat , fipcupiditas pecunia 3 verbum Dei non in corde , fed in oreeius ponitur. Crede mihi : cor terrenis cupiditatibuspoffeflum verbum luftitiae , aut virtutis minime ad-mittit. Iratus Dominus in yineam fuam , hoc eft,in populum fuum dicit Ifaiae cap. j. Non putabitur, lfais.ll& non fodietur. Quippe foftae fiunt circa vites , vt re-mota terra ab earum radicibus caeleftem pluuiam ad*mittant , qua alantur in frudus, Vbiautem fofiae nonfiunt vitibus , vt terra totas illas operit > fic nonadmittit cafteftem pluuiam , & fine illa perditur.

ktiandas, conuertcndas. Confeflus fuerat aliquando 1 Hoc malum annunciatur populo, quod non tollenda

Petms lefum e ile Chiiftum., Filium Dei viui, propterquam confcifionem non paruum prxmium accepe-rat a ieiu. fet poft haec immediate dicit Matthaeuscap. 1 6, Tunt pr&ceplt Iefus Difcipulu futi , vt neminidicerent , qvna ipfe efi lefus Chrifius. H: cur non per-mittuntur Jiilcipuli pro tunc dicere , & praedicare,quod lefus elfec Chriftus Filius Dei ? Nondum tunc3pparebac Crux Chrifti : & non adeo placent DeoTermones , qui non halant lefum crucifixum. AitOrigenes homil, 1. in Matth. Proptered volens poft-modum ptrfediits pr&dtcari , prtcepit , vt nemini dicerent,quia ipfe e/i Chrifius 3 fir preparabat eos , vt poftmodumdicant: Quoniam ipfe e fi ChriBus , qui crucifixus efi, Erohibet ftnnooes , qui euacuarit Crucem Chrifti 3 Ter-mones , qui non halant in primis Chriftum crucifi-xum, Ec adfermones eos praparat , qui eb piaccipueincumbunt , vt oilendant in fe Chiiftum crucifixum,vt qui fune omnium effieaciffimi , &r praeftantiffimi.Hinc dicebat Architriclinus ille loannis 1. Bonum vi-num fetuattt vfqm adhuc. Circa quae ait D. Augufti»nus iermone4i. dc Tempore : Qjicd vinum efi , quodoptimum tuduatur , quod Architriclinum queritur fero prola-tum , ntfiSanguis Dominice. Faffionis i Hoc eft enim , quodDeus m hora fufpendit 3 hoc efi , quod miniflri fufeipiunt 3hoc efi , quod creduli conuiua defignant 3 hoc efi , quod /er-uat spoitfas , 3 cc. Pianefermo , qui crucifixum idumhalat , pt^lLnci/fimus eft , & ab hominibus graranterrecipitur. Ideo P3ulus dicebat verbafupra pofita , ni-nnr-uin : Non iudicaui me jcire aliquid inter vos , niftltfttm Cbrtfium , & hunc nuet fixum. An, quodnefcirctvti abis externorum icientiis ? Quod nefeiret pulchrisprardicare iermombus ? Abfit : ied, quod omnia illafolia inutilia aeftiinaret: efficacia enim frudus dc folaCruci-, vita muemtur. Ad haec D. Chryfoftomus ibihomil. 6 . Quo verbo fignificautl omnino externa fe exper-tem fapientis,. Quid autem ipfe eam habere po:u ffet , planeconfiat. ('.tuus enim vefiimenta mortuos fufcitanent , fi?Vmbrs. morbos expulerunt , longe magis illius anima pollerefacundia pctuijfbt, Sed noluit iia Deus; quoniam nullam al-tuhffet vtiUiatsm. Cauit Deus , ne in Paulo fpiendore/ier fermonis : quia inde nullus frudus prodiret. Eteft , qui audeat totum fe dedere viridantibus verborumfoliis componendis ? Cur non timeat fibi obuenturammaleuidioneni ficulneae; quae dum fola exhibebat folia,mulum dedit iefu frudum?

Lac. 16*

§. xi.

In ccrds terrenis cupiditatibus pleno non capi-tur cxlefiis virtus.

TLlud iufticia , & virtute plenum protulit Achab in-Aterpecendam vineam i nimirum : Daboque tibi proea vineam meliorem ; aut , fi commodius tibi postas , ar-genti pretium. Haec verba iuftitiam , & virtutem-ha-lant , quando videtur illis noluilTe Achab vineam

fit ab eis terrena cupiditas , vc totus immerfus terrae dc-fidenis , caeleftium virtutum rorem minime admit-tens abeat in ruinam. Dicic D. Bafilius ibi : Nonfoditur autem , dum docetur ad fe omnem arripere cir-cunfiantem materiam ad propriam vtilitatem : cuiufmodidmes non pafhnatus , nec difojfus efi , qm animam ha-bet graui onere preffam terrenarum opum , ad quem nequedelabitur edefiis pluma. Quae terrenis defideriis oc-cupantur corda , nHul -caeiefte accipiunt. Hinc illevillicus , quafi de falute defperans , dicebat Lucaecap. 16. Fodere non valeo. JEgre > & difficulter afe terrenas cupiditates arcendas putabat , ex quomaxime fuas faluti timebat. D. Bafilius fupra in caput y.

Ilaise : Jgnauus ille dtffenfator ait : Fodere nopi valeo .qui autem flrtnuus efi diffenfator , vineam fuam , pafli-no circmfodtet , fcite admodum 3 hoc efi , qtu fua ipfisii £3$.funt, difcutiet omnia , oflendens, quia , fient , qua d ra-dice recedit terra , alimentum fit planta 3 qua autem radi -ci adi ac et proxime , eam comprimit , fin degrauat. Sicfi? ambitus opuni, fi quando ingruerit , animas in imumTartari demergit : alienata autem ea fubfiant i a , fir difiri-buta in egenos , tunc eorum fit peffeffio. Quid pulchrius?

Quod accidit viti , id accidit diuici : a vite remotaterra dat locum caelefU rori , quo foecundatur vitis.

Dum terra autem non remonetur a vue , fed illi adia-cet , illam grauat , & deprimit , nec caeleflem roremadmittit. Sic terrena? cupiditates remotx ab huma-no corde , & cerrena bona diftrioura in pauperes fa-ciunc nos capaces aeternorum frudluum. At liadia-ceanc cordi , illudque impleant , in imum depref-fum non admittens caeleftem pluuiam , ibit in rui-nam.

§. XII.

Pecunia amor , plufqudm amor aliorum bonorumtemporalium , humanis adharefeitvil

N Ota magnificentiam » & parcitatem Regis Achab,

cum vineam vinea compenfare vult,dicit ; Dabo ti-bi pro ea vineam meliorem.QiAd magnificentius ? Sed cumillam pecunia compenfare nititur, promittit pecuniammaiorem?Abfic:tunc folum dicit : Si commodius ubi pu-tas .argentipretium , quanto digna esi. Vineae dandae prsC-ftanciam etiam fupra debitum augendam promittit j ar-genti autem pretium fic cum debito componit,vt nec te-runtium velit fupra debitum dare. Sic argenti, pecunia-rumve amor magis adhaerefeit humanis vifceribus. Ci-tiuseniminuenies, qui largus videaturin dandis , fiuccontemnendis aliis bonis: at in dandis pecuniis , aurovecontemnendo rarus parcus non eft. Monebar DominusDifcipulosfuos Matth,10. Nolite pojfidere aurum , nequeargentum , neque pecuniam m\pnu. Nullum in praefentiverbum de agris,nec de armentis,nec de vilhs : de fo-la pecunia,& eius materia dicitur , quod eius caueaturNaboth fine iuftacompeofatione : fed verba erant; ia [ poffeffio. Et cur non magis de agrisnon habendis,quamfoioqueore apparebant virtutes illae , non in corde. \ depecuniaIoquitur?Deuter.ao.quivineamplantauit,in-Non enim in corde terrenis cupiditatibus pleno Dei f utilis cenfetur ad bella Dei peragenda;cur iimiliter cum *virtus admittitur. Numer. z?. locutus Textus deft*" r Apoftoli defignantur ad expugnandum Orbem , nonlaam ait : Dominus autem pofuit verbum in ore eius > & I tt^gis ab eis tollitur vinearum,agrorum, quam pecunia-4it : Reuerters ad Bulae , fi? hac loqueris. ECCe tibiver* 1 ? Plane lefus illud voluit Dlicipulis iuis

BaezadeChriftofigur.Tona.VI, \ LL 3 magis