Cap. IV. Prima Ieremia? periecutio. 31

odium parere; & itl primis Anathoth ciues in con-ciuem luum : Se notiiTimum Dei prophetam in-furrcxerunt.Non autem gladio, led veneno , Sctoxico cibis immifto, mortem illi intentabant in-ferre,nifi. a praenuntiandis tot calamitatibus defifte-re vellet.Verum praemonitus a Deo Ieremias,(imulaccepit, vt fcincolumi, pertinaces eius hoftes indie vItionis funditus perderentur.

MORALIA CIRCA TEXTVM.

V je erant perpefluri Iudrei ob delidafua prardicauit Ieremias, quo vel con-ciuium odia in ie eoncitauit, nunquamenim id non parit veritas annuntiata

Iceleftis.

Jerem. 11* Tn autem Domine demon-ftrafti mihi, Sc cognoui: tunc often-difli mihi (ludia eorum. Et ego qualiagnus manfuetus, qui portatur ad vEclimatn : & non cognoui, quia cogi-tauerunt Tuper me confilia dicentes:Mittamus lignum in panem eius, Sceradamus eum de terra viuentium,& nomen cius non memoretur am-plius.

§. 1.

'Ab vno Deo excubitore potefi venire , quodfugumut occultas infidias malevolorum,

D Vm Ieremias falutem fuorum Termonibus,minis , precibus procurat , illi cogitabantprophetam occulto veneno perdere. Sic enim illeait : Tu autem ‘Domine* demonftrafli mihi,&cognoui: tunc ojiendijii mihi ftudia eorum. Etego quaji agnm manfuetus f qui portatur ad viCli-mam ; & non cognoui , quia cogitauerunt fuperme conflia dicentes : Aiittamm lignum in panemeius.Scc. Cogitabant illi leremiam ligno venenatocibis immiffo perdere 5 non audebant palam ineum inlurgere,& meditabantur ex a.borc taxi ali-quod toxicum ,& venenum conficere, quod oc-culte cibis immifliim prophetam tolleret. Haecdum meditantur,dum ad eftedum perducere cu-rant, bonus Ieremias agnina manfuetudine,& (im-plicitate ornatus,vt bonus erat, nihil mali a fuis ti-mebat, nullum fibiimminens periculum cognofi-cebat. Quid tunc?IpTe ait: Tu autem Domine , de-monftrajli mihi* & cognoui ; tunc oslendifli mihifiudia eorum ,&c. Cum bonus in ignoto diferimi-ne verTaretur, a Deo fuir praemonitus, qui illi oc-cultam Tuorum malitiam reuelatiit, vt viuere poT-ht. Et plane ab vno excubitore Deo venit, quodiufti effugiant occultas infidias Tuofrim. DicebatPaul.i. ad Timoth.j. Quales perfecutiones jufli-nui 3 ex quibus eripuit me Dominus. Et omnes* quipie volunt viuere in Chrifio Jeftt , perfccutionernpatientur. Non Tolum Paulus, Ted & omnes, quiie viuunt, perTecutionibus expofiti Tunt. Et qui-usperTecutionibus.? Non Tolum iis, quae a tyran-nis veniunt,quae non Temper inueniunturjTed quaea conciuibus, &fidis amicis'occulte fiunt, proquibus tollendis vnus Deus Tufficit, &. requiritur,qui munus excubitoris TuTcipiat. Ait D. Leo epift.

po.ad RufticumNarbonenTem EpiTcopum. Quivoluerit in Chriflo lefu pie viuere* perfecutionettipatitur Qua non in eo folurn computanda efhquodcontra Chriflianampietatem,aut ferro , autiqni -brn agitur*aut quibnfcumque fuppliciis ; cum per*fecutionumQeuitiam fuppleant,& dijfmihmdinesmorum * & contumacia vnobedientiurn * & malig-narum tela linguarum * quibus conflictationibus*cum omnia femper Ecclefu membra pulfentur* QTnulla piorum portio hic a tentatione fit libera , itavt periculis nec otia careant, nec labores ; quis in-ter fluitm maris nauem dirigeret ,fi gubernatorabjcedat?Quis ab infldtis luporum oues cufiodiat,fipajtoris cura non vigilet ? Quis denique latroni-bus 0 bflflet *& furi bmfifpecul at orem m pro fp e Chifpeculationis locatum ab intentione folicitudmisamor quietis abducat i Et gubernatore Deo, &paftore vigilante, & (peculatore eget homo iuftusvt ab infidiatoribus pericula (iruda valeat effuge-re. Etfi' enim nanis (it de longe portans panemTuum,minime euadet latentia pericula, nifi Deusillam dirigat. Et fi otiis fit,aut agnus man Tueri (Ii-mus in luporum deuenict infidias , nifi pafforDeus Tuper illum agat vigilias. Et plane latronumpatebit infultibus , fi ab excubitore Deo non fueritadmonitus. De loanne Baptifta locutus D. Lucas Luc. Qait cap.5 .Dicebat ergo ad turbas , qua exibant , vtbaptizarentur ab eo : Genimina viperarum, quisojiendit vobis fugere a ventura ira ? Quippe plu-rimi illorum Sadducaei ignorabant prorTus immi-nentem iij futuro Dei iram; & cartcri omnes nul-lam iram (ibi imminere credebant.'Vbi. autem voxIoannis in aquis intonuit,omnes coeperunt latentiamala cognofcerc, & (ibi ab illis cauere. Quod mi-ratus Ioannes ait :Quis oflendit vobis fugere a ven*.tura mtf/Quafi diceret,hoc non a vobis inuentumfuit,nec ab vlla alia creatura, folius Dei opus eft,quod adeo latentia cognoTcatis, & caueatis peri-cula. Sic ibi D. Amb.ait: Oflenditnr his Dei mife- ^D.aimbiratione irnmiffa prudentia. Non ab alio, (ed aDeo venit,quod fandi latentes caucant infidias,&fuperatis illis abeant in (alutem.Quod expertus fue-rat Dauid P(al. f8.dicens: Quia, Deus fiifceptor Pfal. ymeus es,Deus meus mifericordia eymprauenict me.

Deus oftendit mihi fup er inimicos meos. V bi Tubcura Dei Tufceptus Dauid fuerat, omnes inimica-rum infidias vitabat;nec ai iter vitare eas poffet, nifia Deo protedus, qui illiinfidiatores, Sc moliminaillorum offendebat. Sic leguntur illa vltima Verbaapud Vidorium ,teffe Lorinom praeTenti, nimi- Lorirtlmm: Dem oflend.it mihi infldiatores meos Infidia-banturilli occultiflime, Dauidique paflim perni-ciem moliebantur, quam Dauid minime euaderct,nifi Deo protegente,qui ei & infidias,& infidiato-res offendebat, vteuaderet. Quo adduco illud D fl-uidis inopinatum periculum,dc quo i. Reg.18. di- 1 'P e £-icit textus: Inuaft fp iri tus Dei malus Saul, & pro-phetabat in medio domus fua\Dauidaatem pfklle-bat manu fua. Sicut per Jingitlos dies : tenebat quiSaiil lanceam. Et mifit eam,putans, quod conflerepoffet Dauid cum pancte * & dcclinauit Dauid ,

«Sec.Et mirabar,quod Dauid nullum (ibi adhuc ma-lum a Saiile timens, nihilque mali TuTpicatur, Tedtotus intentus percutiendis citharae fidibus, fic im-prouifiam, & infperatum lancea: iadum declinarepotuic.Planein eodem cubiculo (imul erant Saiil.&

Dauid; nec poterant nifi breuiffimo Tpatio diuidi.Quomodo ergo Dauid alio intetus (ic ex improui-To & celerem,& bteuern lanccie volatu percipere,declinare? Non Dauidis vigilantia, (ed diuinus

C 4 oculus

I