42 Lib. XVII. Ieremias,fiue Ielus,6cc

Cyni.Alex

Chryfofi.

aut dolo fuos fpoliarent vicinos. Sed modo, qua-cumque rapuerant, dupla reddere amant, imo&c Te ipfos cum omnibus fuis volunt flammis ab-fumi. Et vnde fle in fe, fuaque defaeuiunt, ho-mines auariflimi? Rationem indicant illa verba:Quoniam puer natus efi nobis, 3 cc. Adeo aegre fe-runt, quod Deus viflbilis appareat, vt mallentigne confumi, quam audire de illo. AitD.Cy-rill.Alex.ibi: Omnem fiolam congregatam dolo,&veflem cum commutatione refiituent, & volentigni combujU effie: Quoniampuer natus efi nobis,&c. Quin,& ineundum illis erit, & gratum,et iamipfum amiflum, & vefles cum permutatione , idefi, cum quaftu dimittere,& abiicere, imo vero vo-lent comburi igne agerrirne ferentes puerum na-tum e fie nobis , &c. Sic aegre ferunt homines tem-porales Deum audire, vt mallent igneabfumi,quam de illo aliquid recipere. Ait Matth. i. EcceAiattb.i. jMagiab Onente venerunt lerofolymam,dicentesvbi efi , qui natus efi rex Judaorum ? Fidimusenim fiellam eius in Oriente , & venimus adorareeum. Audiens autem Herodes rex, turbatus efi , &omnis Iero folyrna cum illo. Ad notitiam recensnati Iefu omnis Ierofolvma turbatur, <k fremit.Et cur turbantur Iudaei in ortu Regis adeo expe-< 5 lati ? vt in illis increuerant temporalitatis affe-< 5 lus, fle aegre ferebant femper vel meminifleDeum.Ait D.Chryfolt. homil.Gin Matth. Qua-nam igitur ratione ludai turbati funt? Ve ipja ni-mirum prauitate fententia, qua prius auerfaban-tur Dominum beneficia conferentem ; & tamglo-riofa , quam confecuti fuerant ab eo libertati pro-ferebant miferabilem illam in cAZgypto feruitu-tem Hoc quoque ipfum olim Propheta prodixerat j& cupient, fi nat i fint, effe igne combufli, Quo-niampuer natus efi nobis, &c. Et quando tempo-rales homines non magis ament igne coburi,quamrefonans audire Dei Verbum. Dum B.Stephanuspeteretur ad mortemjdicit A61.7. Fiderunt faciemeius quafi faciem Angeli. Et cur Angelus e fleoftenditur,qui vt blafphemus habebatur? Vt eiusvirtutis cognitione maxime affligerentur Iu-dari, qui Dei virtutis ^cognitione inflammaban-tur.Ait Hilar. Atelat.ib i:Afpeflu Angeli faciesimpiorum caduntur, & lapidantium conficientialapidati lumine repercuffo agnitionis cereis lapi-damur. Sic tot cerei ardentes inflammabant Iu-daeos, quot.virtutis diuince agnitiones illis erant.Qui in illa agnitione exurebantur.Hinc Luc. 5.Ma-ria filium praefentabat in templo \ quod feftumardentibus cereis Ecclefia celebrat vt ab iis lucernisnomen capiat. Sed cur tot cerei in iila praefenta-tione ponuntur? Vt oftendatur, quot agnitioniscereis cremabantur Iudaei •, qui cremari gauderentmagis, quam Deum agnofeere, &aufcultari.Im6fle Deum oderunt homines temporales, vt eumdare moiti vellent. Ait Matth. cap.2.1. Agricolaautem videntes filium dixerunt intra fe : Hic efi

AB. 7.

Hilar. Arelat .

Matth. 11.

hares , venite occidamus eum. Creduntur agrico-lae ifti fuifle SacerdotesIerofolymitani. Et quandoifti videntes filium Dei, illum morte damnarunt.Vbi viderunt columbarum, agnorumque venden-tes a templo per Iefum eiici, tunc frbi lucra tem-poralia eripienda timuerunt, &: inde in Deum,ipfum funt exafperati. Dicit Imperfed:. homil.40.

'Jjnperfeft. in Matth. Poflquarn introiuit in templum, &omnes vendentes, & animalia, qua ad facrificiumvendebantur, foras eiecit, in quibus Sacerdotesmari tunc delectabamur $ tunc praciptte cogita-

verunt eum occidere, dicentes intra fe : Si popu-lus ifium habuerit Deum, neceffe efi, vt dimit-tat confuetudinem hofiiarum , qua ad nofirumpertinent lucrum , Scc. Sic ex quo lue tempora-ralitati timent a Deo, in Deum ipium infur-gunt, vt eum morti dedant. Horum enim eratilla vox Sap. 3. Orcumuemarnus initum, quoniaminutilis efi nobis, & c. Circa quas ait D. Athanaflin SymJpfi : Fnde falium fit, quod irnpq Domi-num gloria crucifixere ; nempe ex eo , quodpra-fens jaculum dilexere. Qui enim praefentibusrebus nimis adhaeret , fallar nifl miurgat inDeum.

Hterem. ii, Propterea haec dicit Do-minus exercituum : Ecce eqo vifl-tabo luper eos > iuuenes morienturin gladio, filij eorum , 6c filix eo-rum morientur in fame. Et reliquiaenon erunt ex eis, inducam enim ma-lum fuper viros Anatoth) annum vi-Arationis eorum.

§. XXIII.

\yib illo folo poffnnt beneficia expectari , aquo (Q fuppltcia 'veniunt w pec-cantes.

O Stenderat Hieremias , vt mortem flbi abAnathothitis paratam, Dei beneficio eua*ferat, quod vt magis confirmet, addit in praefen-ti, vt Anathothitac fuerint ab ipfo Deo cafligati.

Dicit enim : Propterea hac dicit Dominus exer-cituum : Ecce ego vifitabo fuper eos j iuuenes eo-rum morientur, &c. Et quidem magis crediturDeus beneficus in bonos,qu^m vbi cernitur fe-uerus in malos. Naaman ille leprofuspofl: acce-ptam i an itarem cx Deo Ifrael, dicebat coramEli-feo 4. Rcg.f. Vere fcio, quod non fit alius Deus 4 s J£eg.in vniuerjaterra ,nifi tantum in Ifrael. Et yndeid nouit? an ex folo accepto per Deum Ifrael be-neficio (alutis ? Negat fapienter D, Auguft.ferm.

207.de Tempore fatus: Nunc, inquit „ cognoui , Augufi,quia Deus colendus efi folus: nunc primum addi -dici, qma vnus venerandus efi Dominus. Cate-nem dy gentium nec faluare poterunt, nec noce-re merentur", aut fanum quempiam facere , quifenon peffiunt de non colentibus vindicare. Quidpulchrius ? Ab illo vno vero Deo iperanda funtbeneficia, a quo Sc malorum luppiicia veniunt,

Nefeiunt benefacere , qui punire nefeiunt. Qiiinequeunt poenas interre nocentibus, nec fcientbeneficia proflare merentibus. Ille vnus Deuscolendus , vt maxime beneficus , qui poenasmalefactoribus nouit rependere. Hinc Elifeusveri Dei Propheta Naamo Syro falutem de-dit , eumque a lepra liberauit 3 verum puerumfuum Giezi percuflit lepra. Dicit enim 4.Reg.5VLepra T^aaman adh arebit tibi, & femini tuo vf- 4 *^^C* f*queinfempiternum. Et cnr qui fanauit alienigenaa lepra, domefticum illa infecit ? Erat hoc diuintepropinquitatis indiciu,quod fic beneficia vni daret,vt etiam meretibus inferret poenas. Pro quo ait D.

Aug.vbi lupra: O meritum Elifei! Fno temporeduplex virtus offenditur? & gemina poteftas Pro-

A