I
lom 3.
BafikSd.
Lue. i 6.
Chryfofi.
52, Lib. XVII- Ieremias, iiuelefus>&:c.
prodefi ? Et non fupplantabuntur greffus tim.Liberat a laqueo Verbum Dei in corde 3 libe-rat a lapfu verbum Dei in corde. Te cum efl,cuius verbum d te non recedit . Defendit equi-dem nos verbum Dei ab omfti malo incurfii.Huc trahenda di<fta 1. tom. in Euang. liH.3 - cap.i.
§• 3 *
§. xv.
JFjelix , cui imminens malum 0 fi e nclitur^quan-do illud potefi canere,
N On illud paruum Dei beneficium erga po-pulum fuum , quod ait Ieremias, cum-di-cit : Dominus mifit me , vt prophetarem addomum iflarn , & ad duitatem hanc, omniaverba, qua audiflis. Miflus equidem l erat Ie-remias a Deo, vt prophetaret, non vt offende-ret pnefenda , fed vt prophetaret ventura ma-la. Quod enim malum non Jiam praefens eft,fed adhuc ofteriditur futurum , praecaueri po-teft. Et non ad'paruam Dei mifericordiam per-tinet , quod mala eo in ftatu monftrentur, inquo illa poffimus effugere. Dicebat DominusIonaecap. 3. Surge, & vade in Niniue duita-tem magnam, & pra dica in ea pradisationem,quam ego loquor ad te. Et furrexit Ionas, &coepit introire duitatem itinere diei vnius , &clamatiit, & dixit : -Adhuc quadraginta diesfunt , & Njniue fubuertetur. Non offenditpraefentem fubuerfionem, fed illam indicat fu-turam poft quadraginta dies. Et quando poftquadraginta dies erat futura j cur fic maturatillam praedicere ? Cur non magis expe&at, vtin proximo fit ? Balthafari non futuram , [fedinflantem ruinam offendebat .Daniel cap. 4. di-cens : Diutfum eft regnum tuum , & datum efiMedis , & Per Jis: Sc fimul in eadem node, «Scoftenfio, Sceuentus concurrere. Cur nonftmi-liter fadum eft Niniue, fed adhuc poft quadra-ginta dies futura calamitas oftenditur illi. HocFuit fpeciale Dei beneficium, quod Niniue often-dit poenam, in eo ftatu, in quo poflit illameffugere. Ait D. Bafil. Seleuci^ orat. 12. Nini-nem agrotantem vt vidit humanijjimus Deus,mittit lonarn, qui morbo medeatur. Nam etjianimam oderit male viuentern, naturam tamenmorbo aliam fadarn miferatur. Credita igiturPropheta mali curatione mandat agros ante ad-eat , quam morbus audior, mortis fuffragium con-firmet .j Aderat iam mors pro foribus Balthafaris,ciufque ruinae fubfcripferat, quando ei malumoftenfum eft. Inde faelicior euafit Niniue, cuimalum oftenditur Sc praedicitur, antequam adfit,cum eo in ftatu erat , in quo poterat deuitari.Cum purpuratus diues eflet in tormentis 3 di-cebat illi Abrahamus Luc. 16. Fili recordare,quod recepifli bona in vita tua, & Laz.arus fi-militermala 3 nunc autem hic confolatur , tu verocruciaris, Expende illud: Tu autem cruciar is ,nondicit, cruciaberis de futuro, fed iam cruciaris depraefenti 3 ex quo oftenditur noftra faelicitas. Qui-bus peccantibus futuri adhuc demonftrantur cru-ciatus. Ait D. Chryfoft. concione 3. de Lazaro:
■Crania funt, qua dicuntur diuiti ,■ plurimumquenobis offundunt dolorem. Etenim fi nobis illic dice-rentur : quemadmodum dida funt diuiti , reuera"plorandum effeti dole udum , ac lugendum , quod
Ione
i
itos p cenitent is tempty defesiffst. Catmim quo-niam hic agentes hac audimus, vbi refipifeerelicet, & sommiffa diluere, denique multam confi-cientia parare fiduciam, atque ex alienis malisconcepto timore, agamus gratiam bonitati diurna,qua per aliorum fupplidutn noflram expergefacitfegnitiem. Inde fumma diuitis infelicitas patet,quod illi cruciatus oftendunturpraflentiffimfdum,dicitur: Tu autem cruciaris. Qui fi nobis fimiliteroffenderentur,ibjiefler fletus ,Sc ftridor dentium,&vltima defperatip. At feliciores adhuc fumus, quiaperne Sc in alieno capite, «Sc nondum prefences,led future offenduntur ,Scco ipfo, quod futureoffenduntur, Sc poenitende noftre, «Sc miferatio-nisjdiuine creduntur matrices. Dicebat DominusIone cap. 1. Vide in Niniuern duitatem grandem,
& pradica m ea , quia afeenait malitia eius co-ram me. Et furrexit hnas, vt fugeret in Tharfis dfacie Domini. Cur fugis Iona ? Cur imperiumDei detredas ? Cur non magis amas ciuitari pec-catrici iram'Dei denuntiare, «Sc imminentia fup-plicia ? Fugir equidem quia non in prefenti, fed infuturo iubetur pronuntiare fupplicium 3 futureautem , pcene denundacio magis creditur efle in _duitatis bonum, quam in ruinam. Air D.Baf. Sei. 'T
orat. 12. ‘Propheta Ionas clementiam licet come-dam fentienj,& mifericordia in peccantes admi-nifler efferecufat. Si fupplicia , inquit, effent fu -menda de Niniuitis , gaudens vtique obfequererimperio , odi enim duitatem impiorum. Verumearn nunc Dominus punire, vt arbitror, minatur,fed poenam terrore commutabit. Sufpicor equidemcomminationem in matrem clementia cuafuram.
Sic mine de futuro |folent & poenitentiam in pec-catoribus, & in Deo clementiam gignere.
§. XVI.
Non paruum Deibenefictum efi quod ante maliexperientiam , effugias illud.
M iflus fuit Ieremias a Deo , vt denuntiarerfuis mala imminenda , antequam venirenr.
Ait enim ille : 'Dominus mifit me, vt propheta-rem ad domum ifiarn , (V duitatem hanc om-nia verba\, qua audifiis. Itaque mala futura,antequam venirent, iubet Deus, vt proponan-tur populo , per Icrcmiam. Et quando popu-lus duriflimus erat, cur non magis finitur , inmala illa venire , quorum faltem primo acccf-fu expergefactus refipifeeret ? Sic aiebat Ilaias M°*cap. 40. Confolamini, confolamini popule meus,dicit Deus vefler : loquimini ad cor Hierufa-lern , & aduocate eam , quoniam completa eflmalitia eius, dimijfa efl iniquitas illius fiufcepit demanu Domini duplicia pro peccatis fuis. Vene-runt a manu Domini fupplicia, «Sc pcenae pro pec-catis in Hierofolymam ; «Sc ipfa poenis affecta eafecit, quibus veniam meruit. Cur ergo in pra-tenti non magis in populum poenas falutares im-mittit , fed mauultj, vt fblum eas denuntiet Iere-mias,antequam venianr. Deus beneficus in popu-lum fuum,amabat illum tanto beneficio afficere,vtin falutem veniret ante experienti^ poenarum. Li-cet enim poflit in ipfis poenis conftitutus liberari,maius equidem erat,fi liberaretur ante guftatas poe-nas. Clamabat Ion. c.3 ,-Aclhuc quadraginta dios, lona 3.& Niniue fubuertetur. Cur praedicatio lonre antetot dies incipi iubetur?Cur non magis expe&antur
vel