Buch 
R.P. Didaci de Baeza Ponferradiensis, Societatis Iesv Theologi, Commentariorvm Allegoricorvm & Moralium de Christo figurato in veteri Testamento Tomi I & II [-tomus septimus]
JPEG-Download
 

54 Lib. XVII. leremias, flue Iefus, &c.

refipifcens falutem non habere» Ait D. CyriilusAlex. Crediderunt Niniuita mutaturum Deumfententiam , & ex ira poenam praparatam inhi-biturum. Etjt viderit ab improbitate adprobita-temtranfgreffos ,ipfe quoque ad tranquillitatem,& benignitatem fibi amicijjimam traujiuit. Eft fi-quidem natura bonus. Non potuerunt de Deoaliud credere,quam quod minime fubtrahet boni-tatem fuam peccatori refipifcenti. Negabunt fevniuerfie creaturae vel iuftis, at Deus non le nega-bit peccatori, qui poenitentiam egerit. Poft lal-uatos Niniuitas fedebat Ionas extra ciuitatem in-dignans , quod illi faluarentur cap.4. Et pracepitDominus cucurbita, & afeendit fuper caput lona,vt ejfet vtnbra fuper caput eius , & inumbrareteum a malis eim. Et latatus eft Ionas fupra cucur-bita gaudio magno Et pracepit Dem vermi matu-tino in crajlinum, & pertuftit cucurbitam,&are-fatla eft... Et anguftiabaturIonas,Scc. Ecce tibiVt cucurbita inumbrans Ionam , ’illum de ferit jquando Deus minime Niniuitas pcenitentes defe-rebat. Quod pulchre meditatus D. Ephraemhom. de Iona fatur : Ionas dies numerabat, & no-£les : at Niniuita fua numerabant peccata. In au-gurio Ionas precabatur, vt vera locutus videretur,& in duitate orabant Niniuita, ne morerentur.

\'Tugurium lona ab imo exaruit,ac Nintuitis obum-brauit dextera alttjftmi .Quid non defuit Ionas fu-gienti e pedtura ciuitate : Defuit illi vel vmbraviridantis herbae, qua inumbrabatur gaudens. AtNiniuitas manentes in ciuitate, fed vitam mutantesfub Dei vmbra fuerunt feruati. Nelcit enim Deuspoeni tenti negare fuam benignitatem. Defuit cu-curbitae vmbra Ionas, defuit Ionas Niniuitis , fedillis refipifcentibus non defuit Dominus.

J e rem.%6. Ego autem ecce in manibusveftris Tumefacite mihi quod bonum,& recbum eft in oculis veftris. Ve-rumtamen fcitote , &. cognofcite,quod fi occideritis me , fanguineminnocentem tradetis contra vos met-ipfos, Sc cdntra ciuitatem iftam, &chabitatores eius.In veritate enim mi-fitme Dominus ad vos, vt loquererin auribus veftris,omnia verba hxc.

§. XIX.

Contra vitam hominis non ni fi, iure proceden-dum e fi , etiam fi ipfe patiensaliud velit ,

A lt leremias indicibus :Ego autem ecce in ma-nibusveftrisfum, facite mihi, quod bonum,Clr reBumeftin oculis veftris. Verumtamen fcitote,dr cognofcite , quod ft occideritis me, fanguineminnocentem tradetis contra vos, dcc. In primis fefe vel occidendum offert, imo petit occidi, fi ipflvelint, dum ait : In manibus veftris fum > facitemihi, quod bonum, & reBum eft in oculis veftris.Nihil recufat ab ullis pati, imo videtur quafi fuoiuri cedere , dum fe eorum tradit arbitrio. Sednihilominus addit poenas ab illis non mediocres,pro eius morte repetendas, dicit enim: Ferum cog-sjofcite , quod fi occiderim me, fanguinem inno-

centem tradetis contra vos, &c. Et Cur poenas da-b unt ianguinis innocentis effuli, qui non effude-runt eum antequam iple propheta id peteret di-cens : Facite mihi quod bonum , & iuftum eft inoculis veftris ? Siipfe fe fe morti offert, imo petit,vel occidi,cur fimul vindictam minatur ex Deo?

Plane & fi ipfe petat occidi, & quantum eft exfe, iuri fuo cedit, tamen qui illum non iure occi-derit, pcenas homicidij veretur. Dicebat occiforille Saulis caufam fuam apud Dailidem, nimirum,quod occiderit illum id petentem,& efflagitantemenixe, & eius honori, Sc quieti confuiens. Quip-pe ait 2. Reg. 1. Et locutus eft mihi Saul, fta ju -per me , & tnterftce me, quoniam tenent me an -guftia , & adhuc tota anima mea in me eft. Stanfique fuper eum occidi illum, fciebam enim quodviuere non poterat poft ruinam. Fatetur fe mor-tem intulifle Saiili*, fed petenti, 8c id maxime ro-ganti , & qui iam viuere non poterat, & in magnisanguftiis erat. Nihilominus vocans Dauid vnumde pueris fuis ait : Accedens irrue in eum. Quipercujjit eum,& mortuus eft.Sic mifer deditpcenasDauidi Saulis a feoccifi, etiamfi Saiil occidi abeo poftulauerat. Et cur qui non tam occiforis,quam gratum facientis occifo perfonam agebatpcenas homicidij daret ? Nullum lfte ius habebatoccidendi hominem , quare fine iure non poteratoccidere illum, etiam fi id occifus flagitaflet. AitD.Auguft.epift. 61. Nullis autem iubentibus legi-, D,An£.bus ,vel legitimis pot eft at ibus non licere alterumoccidere, etiam volentem, & parentem , & viue-re iam non valentem , fatis indicat feriptura ‘fie-gnorum. Fbi Tex Dauid Regis Saulis tnterfe&o -rem iujftt occidi » cum i/ledixijfet abeo iam faucio,atque fernwiuo petitumfe fuifte , vt hoc faceret.

Proinde, quia omnis, qui fine vlla legitima pote-fiatis auBorit at e hominem occidit , homicida eft.

Dum tu nullius iuris regulis procedis, in interfi-ciendo homine , reus es homicidij , etiamfi illeid poftularct , & fuo cederet iuri, quod in eononpoteft. De Michaea dicitur 3. Reg. 20. Tunc $.Reg.lQvir vnus de filiis prophetarum dixit ad faciumfuurn , in fer mone Domini : Percute me. Pete-bat fe ab illo percuti , fed dum id petit, fimulilli authoritatemdatex poteftate diuinajne quiscrederet percuti pofie hominem ab illo, qui iusnon t haberet, etiamfi percuti peteret ipfe. Quo-circa ait D. Chryfoft. orat. 1. aduersus Iudteos: Chryfoft ,Non dixit illi fimpliciter : Percute me ,fed addi-dit in verbo Domini, Deus pracepit, ne quarevlterius. Rex eft, qui hanc praferibit legem. Re-verere iubentis authoritatem,[ummaque cumani -mipromptitudine obtempera. Plane eum fciretpropheta non debere percuti a quoquam ius,authoritatem non habente 3 fimul & petit percuti,

8c authoritatem oftendit Dei praecipientis, a quotota ordinata poteftas defeendit. Sine qua potefta-te re&e ordinata nullus alium poteft percutere,etiamfi illepercutipetar.

jr. xx.

Quantum in nobis e fi , parati efie debemUfpro Deo,& veritate vel occidi.

Llud iufti hominis debitum eft, quod ait Hiere-mias, nimirum : Ego autem ecce in manibusveftris fum facite mihi, quod bonum, & reftumeft in oculis veftris. Nullam refugit iniuriam pati

» pro