Ovigen.

l. JParal,

20 »

'Athon.

56 Lib.XVII, Ieremias,fiue Ielus,&:c;

§. XXII.

Mala Sauciis illata ad illatores re-uertimtur.

I Llud veriflimum efl: , & faepe a nobis tradla*-tum , quod ait : Sanguinem innocentem tra-detis contra vos ipfos,& contra duitatem ifiam ,

& habitatores eius. Mala enim illata iuftis nun-quam non conuemmtur in eos, qui ea intule-runt. Quo fpcchins Origen.homil. n.in Matth.de morte Iefu illata locutus ait: Quamdiu lefusnon tradebatur principibus facerdotum , dr Scri-bis , nec condemnabatur morte s nec deludebatur,nec flagellabatur 3 nec crucifigebatur flabat Ieru-falem. Pofi quam autem hac in Iefum aufi funt 3tunc qui tradiderunt eum dereliHi funt 3 & facer-dotes , qui condemnauerunt eum morti traditiJunt morti , & qui delufierunt Iefum 3 in delufio-ne funt fabii , JHierufalem exercitu circumdant e ,quando venit defolatio eius , & qui flagellaue-runt Iefum 3 flagellati fiunt 3 quoniam qui lapidemmittit in alium, in caput fuum mittit. Nullummalum fuit illatum Iefu meo a ludaris, quodnon venerit in Iudaeos ipfos, vt enim lapis in al-tum miflus fuper ipfum mittentem recidit, ficmalum illatum iuftis fuper ipfum illatorem in-cidit. Conuenerant Ammon, & Moab, Sc montisSeir incolar, vt infidias pararent Iofaphato regiIuda, 1. Paral.20. Quid tunc ? Ait textus: FcrtitDominus infidias eorum in femetipfos 3 filiorumfcilicet Ammon , & Moab , & montis Seir , quiegrefifi fuerant 3 vt pugnarent contra ludam , &percujfifunt. 7 \famque fllq Ammon , & Moabconfurrexerunt aduerfum habitatores montisSeir 3 vt interficerent & delerent eos , cumque hocopere perpetrajfent , etiam in femetipfos verficon-cidere vulneribus. Ecce tibi vt conuerfae funt i il-lidite , & mortes a Deo in eos ipfos , qui ea para-bant Iofaphato iufto. Sic folent mala iuftis illataconuerti in illos, qui ea inferebant. Ex quo aitD. Athanaf. orat. dePaft. & Cruce: Vt gentes il-la , qua afcenderant contra Ierufalem 3 fefe mu-tuo invalle Iofaph'ath contrucidabant ,& perfe-quentes Ifraelem , cum ad riparum marginespro-ccjferant 3 in fefe manus vertebant 3 fefe inuicemcapiebant. Ita nunc quoque illi qui perfequeban-tur Dominum 3 femetipfos non fentientes verbera-bant ,non Domino interirn fcd fibi noxij wt enimfi quis lapidem manu fecare velit 3 lapidem qui-dem non fcindit 3 fed manum vulnerat eademratione , contra Dominum agentes 3 &c. Equi-dem tibi infers omnia mala, quae iuftis viris, &immerentibus infers.

Ierem. 16. Et dixerunt Principes,fit om-nis populus ad Sacerdotes, St Pro-phetas : Non eft viro huic iudiciummortis, quia in nomine Domini Deinoftri locutus eft ad nos. Surrexe-runt ergo viri de fenioribus terras,St dixerunt ad omnem ccetum po-puli ,loquentes : Michaeas de Mo-rafthi fuit Propheta in diebus Eze-chiae regis Iuda, St ait ad omnempopulum Iuda dicens : Haec dicit

Dominus exercituum : Sion quaftager arabitur, fic Ierufalem in acer-uum lapidum erit, Stc*

§. XXIII.

Salus a Domino & per contraria ad nosvenire folet.

Q Vem Prophetae,& Sacerdotes in mortemimpellebant •, Palatini Principes faluti da-bant. Sic enim aittext. Dixerunt Principes , &omnis populus ad Sacerdotes & Prophetas: Nonefl viro huic iudicium mortis , 8 zc. Et quando fa-cerdores non magis confulunt bonis viris ? Etquando palatini non magis fufpedtos habent vi-ros fandlos ? Sed Deus, Sc per contraria falutemfuorum nouit negotiari.ifaias cap. 38. vulneri le-thali Ezechiac iuflitex Deo maflam ficuum appo-ni. Sic enim textus ait: luffit Ifaias vt tollerent Ifai.$%,mafifam deficis , & cataplafrnarent fuper vul-nus 3 & fanaretur. Sed 8 c mafla de ficis credeba-tur potius noxia futura vulneri *, cur ergo vul-neri eam apponi Deus mandat? An vt oftendata fe Sc per contraria pofle venire fanitatem ? AitD. Cyrill. Alex, ibi: Caufa morbi Ezechia fuit Cyr. Ale%lvicus malum , & intraflabile 3 vt etiam ipfas ar-tes medicorum rejpuerit. Sed vbi femel Deus vi-tam annuit iuflo , & morbum quoque iufifit tolle-re, & deterere : & ex quibus exploratum , ac cer-tijfimum efl 3 dolores vulneris ingrauefcere , illeper hac dedit vt liberaretur. Efl enim parodo -xorum 3 & incredibilium fernper effetlrix manusomnipotentis , & hac nimirum manus opitulatrixmeat per ea 3 qua funt d communi opinione ab-horrentia. Quid pulchrius ? Expendenda vetbafingula funt ab illis: EH enim paradoxorum,

&c. quippe diuinum auxilium faepe per contra-rios calles ad nos accedit. Portabat quondam la-nam nauigium per mare verfus Tarfts , quemvoluit Deus deducere in lirtora Niniuitis propin-qui. Quid tunc ? Horribilem immittit tempefta-tem, qua coafti nautse, Ionam fluttibus com-mittunt. Et tunc cap.r. dicit: Praparauit Domi - pon. Dnus pifcem grandem , vt deglutiret Ionam 3 8cc.

Quid contrarius intentioni diurnae ? Intentio Deierat, vt Ionas vel renuent duceretur in Niniuem*,pifeis autem vorax non ad deducendum , fedperdendum aptior erat. Si ergo deducere Ionamvis per mare in Niniue littora, cur non magisnauigio , quam ventre pifeis vteris? Cur, vento-rum flatus non difponis, vt, (quod in tempefta-tibus fieri folet) nauigium impellant in concupi-tum littus ? Sed ea eft omnipotentis manus , quaevel de voraciflimis belluarum vifceribus faciat na-uigium ,quod feruos fuos portet fecuriflimos. Vtinpraifenti dicat D. Zeno lib.2. ferm. 38. Tum Io- Aenonas 3 quem folum expetebat bona t emp efl as 3 forteduflus naufragus redditur 3 imo d ligneo ad naui-gium vitale transfertur. Mira res ! Pofi naufra-gium , pofi natatile fepulchmm tertio pofi dieNiniuitas illuflrat. Expende illa: A ligneo ad na-uigium vitale transfertur, quippe Deus de vo-racibus flammis fecit nauigium , quod vacemfuum incolumem deduxit. Quod miratus D.Hieronym. ibi ait: Et ammaduertendtim, quod,vbi putabatur interitus 3 ibi cuflodia fit. De ipfainteritus caufa nouit Deus facere, quod feruiat in-columitati.