(yr. Alex.

Pfat. 140.Auguft.

‘Apoc.$.

Rupert.

loan.fi

Theoph.

Ceram.

58 Lib.XVII. leremias, fiue Iefus, Scc.

eft, qui in facris voluminibus inuenitur. Quamexcogitationem fic finit D. Cyrillus Alexancl.ibifatus: Latior enim Gracorum angufi is fabulis di-urnum infpirata fcriptura , veritatis annuntianslurnen, & dogmatum ajferens notitiam , cr e den-tiumque mentes ad omnia laude digna exfitfci-r^/7j.lmplent Grxci lapientes volumina lua affi-dis hiftoriis vt mentes hominum erudiant, fcdiis omnibus latior eruditionis campus eft diuina

Scriptura , cuius comparatione ac

omnem, do-ctrinam' euancicunt prophana feripta. DicebatPfalrrt. 140. Abjorptijunt iuxta petram indiceseorum. Circa quae pulcherrime ait D. Auguft.jQuid esi, abforpti Junt iuxta petram ? Petra au-tem erat Chrifius. Abjorptijunt iuxta petram.Iuxta, id efl, comparati indices magni , poten-tes', doffi. Ipfi dicuntur iudices eorum , tunquamindicantes de moribus , & fient entiam proferen-tes. ‘Dixit hoc Anjloteles. Adiunge illum petra,& abforptus esi. Dixit hoc Pythagoras,dixit hocPlato. Adiunge illos petra, compara authorita-tem illorum authoritati "Euangelica. Ergo abfor-pti funt iuxta petram iudices eorum. Quippeomnium fapientium placita ablorbentur, li po-nantur’ iuxta ea , quae facra pagina 'docet. Hinciilius Dei veniens in mundum , illud in primisdocuit, vt erant euoluendae paginae lacrorum li-brorum. Apocal. 5 .Et vemt CT accepit de [dex-tera /edentis in throno librum. Erant autem in fi -mfira eius diuitia , & gloria. Prouerb. 3. Curergo non magis diuitias, & glorias, fed librumaccepit ? Ait Rupert. ibi: Valde notandum, quiaveniens Christus in hunc mundum , nihil diui-tiarum , aut gloria de finiflra , fed tantummodolibrum, fue igneam legem accepit de dextera.Bonum exemplum cunilis prabens difcipulis.Tantummodo meditari in lege domini , die acnolle. Huc fpedare debes, vt erudiamur in bo-num , fola enim facra volumina nos valent de-ducere in praeftantiorem , 8 c cadeftem eruditio-nem. Aflerebat Iefus Ioan. 3. Ntfi quis renatusfuerit denuo ,non poteft venire m regnum Dei.Quod audiens Nicodcmus maximus in Ifraelemaeifter , & non .intellmcns dicebat: Quomodo

O y T v ^

potejl horno najci, cum Jit Jenex ? Numquidpo-te ft in ventrem matris jn& iterum introire, ernafei r Quid heberius? Et vnde tantus dodor iichebes fuit in percipienda dodrina cadcfti ? N011ferurabatur feripturas facras, fed magis haerebatprophanorum dodrinis. Ait Theophan. Cera-meo orat, de cruce habita tom. 2. Grcthfer. Tuquidem Nicodeme calefis inflitutionis capax,non es , quia forte humanum testimonium, inhis 3 qua affirmo requiris , (V expetis. Qui inten-tus erat humanis , & prophanis placitis requi-rendis , nimis hebes ad diuina percipienda fiebat.Vt videant fideles quanto detrimento legendisprophanis commentis fe dedant.

§. XXVII.

" *AErnmn& non parum frugifera ejfe folent.

T Llud afferunt ex Michaea, quod non parumfrugiferas aerumnas Ilraelitarum notat-, dicitenim : Sion quafi ager arabitur, Scc. Vt aratrumterram fcindens, illam frudiferam facit fic cala-mitas ? fic aerumna; ,humanaprofeindens corda,

non paruos inde frudus erumpere facit. Dicebatetiam Michxas cap.f. Et tu Bethlehem Ephrata Mlch&y.pamulus es, in millibus 1 uda. Ex te mihi egre-dietur , qm fit dominator in Ifrael. Bethlehemidem eft, ac domus panis j Ephrata interpretaturfurorem videns. Sed quid furor cum pane ? Anquia nifi de ferro ararri non poteft mellis venire?

Air D. Ambrol. in epift. ad Horontianum : Ecce Ambr.tibi ,vbi domus furorem videntis erat , ibi y do-mus panis efl *, vbi crudelitas, ibi pietas vbipoena innocentium, ibi vniuerforum redemptio,fi-ent feriptum esi:Et tu Bethlehem domus Ephrata ,non es minima inter principes Iuda. Ex te enimexibit Princeps in IJrael. Bethlehem domus panisefl. Ephrata domus furorem videntis. In domoigitur furoris generatus esi Chnslus, & ideou.m non domus furoris, fcd domus panis , quiapanem recepit eum, qui de calo defcendit.Quidpulchrius ? Piaculum duxi vel verbulum omitte-re.Quantus furor Bethlehemitas conculfit, quan-do Herodis ferrum infantulos innocentes occi-dit ? Arabatur tunc terra, fed aratio illa immen-fam cadeftis panis fegetem parturiuit. Vbi enimpoena 8 c calamitas innoccntum erat, ibi & re-demptio vniuerforum fuit. Quo fpedans Pfalm.

13 5-. ait: Ecce audmimus eam in Ephrata \ imie- Pfal. 13 j ■mrnus eam in campis fylua. In Ephrata, inter fu-rores hoftium falus inuenitur. Vt dicat D. Amb.lupra : Domus autem furorem videntis Ephrata, Ambrofquia illic Herodes , dum Chriflum requirit,peri-mi fiatuit inf antulos. Sed iam nemo timeat ,quia requies illa , quam quarebat Dauid , audi-ta efl in Ephrata yinuenta in campis fylua. Sicde calamitatis duritie repullulat feges falutis. Pau-lus vindus Romam ferebatur, & poft naufra-gium appulit incolumis ad infulam Melitae.

Ador. 28. Tunc autem ait textus; Cum congre- Acl.iT,gnjfet Paulus (armentorum aliquantam multi-tudinem y & impofuijfet fuper ignem, vipera acalore cum procejfijfet, inuafit manum eius. Illequidem excutieris beftiarn in ignem , nihil malipajfius eft. Ecce tibi inter maris procellas , interbeftiarum venena falus applaudit Paulo. Et quaeres illi tantam. falutem peperit ,nifi afflidio cate-narum , quibus vindus tenebatur ? Ait D. Chry-foft. hom.8. in epift. ad Ephefios fatus t Admi-raris Paulum, tunc potijjimum quando nihil illi Chryfoft.qua manui a dh a fer at , detrimenti adferebat vi-pera rTJjl mireris. Catenam illam quippe reue-rebatur. Imo & vmuerjum illam mare venera-tum fuerat: nam tunc quoque vinSlus erat. Sicquoque afflidiones catenarum illipariebant falu-tem Sc inter maris procellas, & inter venena be-ftiarum. Dicebat Dominus Ifaiae cap. yo. Faciemmeam non auerti ab increpantibus , & confpuen-tibus in me. Et quo frudu? Pulchre ait Origen.h0mil.3c.in Matth. Non ergo auertit faciem fuamChrifius a confufione fputamentorum, vt magisglorificetur vultus eius, quam fuit vultus jMoyfiglorificatus ; tanta & tali gloria, vt comparatio-ne glorificationis iftius » vultus illius glorificatiodefiniatur, fient inconfpeftu Solis lumen lucernadeJlruitur.EcQQ. tibi vt glorificatio vultus a confu-fione fputorum orta maior eft glorificatione vul-t-us Moyfi profeda a Dei colloquio. Hinc poftverberatum Dominum ait Pilatus: Ecce homo.

Circa? quae ait D. Auguft. trad. 116. Flagellatusefl, fpinis coronatus esi ,ferueat ignominia,fri-gefcat inuidia , fed non frigefeit , inardefeit po-tius.