Buch 
R.P. Didaci de Baeza Ponferradiensis, Societatis Iesv Theologi, Commentariorvm Allegoricorvm & Moralium de Christo figurato in veteri Testamento Tomi I & II [-tomus septimus]
JPEG-Download
 

Ij

■V*

96 Lib. XVII. Ieremias, fiuelefus, &c.

Ruper.

Luc.4.

Ft?

in terra. Circa quae aitRup. lib. f. in Apocal. Etquibus ,vel qualibus va ? Habitantibus, inquit,in terra, id ett eis , quos omnino, ne furfurn afipi-ciant , detrahit terra , detinet ajfetlio terrena.Qui (olam terram fapiunt , extremis funt expoliticalamitatibus. Cui accinit Andrseas Crct. in Apo-Andr.Cret . cal.cap. 2f. fatus , in quos vel maxmie ipjum Vaquadrat, vt qui in terra degant , & terrena tan-tum fapiant , & caenum verius , & puluerern, vquam fuaue vnguenturn , quod noflri caufa C hrt-Jlus effudit. Excipiant, necellum efi ; extremamcladem , qui cceleftia non curantes nihil aliud,quam terram lapiunt. Pofuerat diabolus Ielumfuper pinnaculum templi Luc. 4. £c ait illi: Mittete deorfum. Cur non magis ipfe mittet eumdeor-fum ? Nonne qui pofuerat eum fuper pinnacu-lum , & illum inde poliet deiicere ? Cur ergo ex -pedbat, vt ille fefe deiifiat ? Non valet diabolusnili in deie&os in terram3 qui enim lefe prius interram deiiciunt, non curantes ccclefiia, fed in-hiantes terrenis , hi & diabolico praecipitio, 6 cAmbr. ruinas extremae expoliti funt. Ait D. Amb. lib. 4.

in Luc. Simul infirmitatem fuarn, diabolus ma-litiamque defignat, quia neminem potefl mitteredeorfmn , nifi ipfe fe mi ferit. Nam qui reliti isccelejlibus eligit terrena , voluntarium quoddampracipitiumvitdt labent is incurrit. Yt praecipitia,vt ruinas, & calamitates Diabolus immittat in ho-mines, expediat, quod ipfi fic fe ad terram deii-ciant, vt nihil nifi terrenum fapiant. Qui autem, fic fele terrenis immergunt , nulli non fubfunt

jipoc. 11. ru ' mx ^ fe calamitati. Vnde dicebat Apocal. 12.

Ea terra & mari, quia defcendit diabolus ad voshabens iram magnam. Ecce tibi , vt magna iradiaboliaduerfus terram exerceatur, hoc eftaduer-r . fuseos , qui terrenis aifedlibus mancipantur. Sic

JinartLret. ^ndrasas Cretent. cap. 34. Ea autem illis denun-tiatur , qui inhabitant terram , & mare , hoc efiillis, qui non conuerfantur in coelo, fed in terraanimum defixum habent. Sic ibi: vt tibi a terreniscaueas, ni velis atteri extremis calamitatibus.

§. xxv.

Non ^hnditur ^fupplicium peccatis debitum ,nifi per propnam cordis contritionem.

L Aguncula erat in manibus prophetae polita,quas typus eflet Ifraelitici populi, & diciturprophetae, vt illam conterat his verbis: Contereslagunculam in oculis virorum , qui ibunt tecum.Et cur prophetas manus non magis deferuiunt eri-piendas lagunculae a contritione ? Vt laguncula,id eft terrenus Ifraelis populus etiam a prophetatradlatus nullam ex fe prasmiferat cordis contritio-nem , fed magis in terrenis afFedtibus induruerat,fic nec inde euadere potuit peccatorum fuorumvltionem, quas minime euaditur, nifi per praelia-bitam proprij, cuiufvis peccatoris, cordis contri-tionem. Huc fpedlabat Dominus per Ezechielemcap. 14. dicens : Terra cum peccauerit ?nihi vtprauaricaretur prauaricans , extendam manummeam fuper eam, & conteram virgampanis eius,& immittam in eam famem , & interficiam de eahominem , & iumentum , & fi fuerint tres virii fi i in medio eius, Tfoe, Daniel , & Job , ipfiiuftitia fua liberabunt animas fuas. Et cur tantiviri fe lolos liberant, & non magis faciunt, vtterra habitationis eorum liberetur ? Rationem

Theodi

oret.

Ez.eck. 14 .

Cen. 3 .

oftendunt illa verba fadla de terra peccatrice , ni-mirum prauaricaretur prauaricans , hoc efi:, ficinprasuaricationem iret, vt nollet a praeuaricatio-ne defifiere , fed magis in illa induruerit. nec vl~lam in le atrritionem cordis , aut contritionemprasmonftrauerir. Quo nullum iuuamen a ianctisaccipiet, fed 111 extremum ibit fupplicium. Ait ibiTheodorct: Peripicumn efi cos, qui a refipifcen-tia vacui funt nullam 'a iujHs vtilit at em perceptu-ros .... Docet igitur oratio prophetica , [celeri-bus obfiriclos nullam ventam percepturos, & qui-cumque refipifcere nolint, etiamfi inter iufios feejjeglorientur. Dum propria peccatoris refipifcen-tia , aut contritio non adcft, vane aliunde fperaspolle euadere fupplicium. Verum fi tuteipfumcompungas propter peccatum , & in cordis con-tritione veniam requiras , proculdubio pcenameuades. De prima feminarum peccatrice a fer-pente venenaro infedta, & vlquead mortem de-dudta locutus Dominus Gen. 3. dicebat ierpenti:

Jpfa conteret caput tuum. Et quid inde, quodlerpentis illius caput conteratur ? Grande indecommodum oritur ,vttotum virus lerpentis, eua-cuetur ,&:homo liber euadat. Solent enim me-dici ferpcntum capita conterere,& inminutifli-mum puluerern reducere , & inde antidotum fa-cere , quo totum lerpentis malum pellatur. Sichomines dum cor fuum peccatorum veneno infe-dtiim, conterunt primi per pctnitentiam, per il-lam contritionem , 8 c peccati virus, Sc poenam in-de ortam euadunt. Ex quo tandem monebat D.

Ambrol.intitul. Pfal. 37. fatus, Etere medicorumexemplo , vt tibi ferpens peccati vel fero moriatur.

Conteras eius venenum, corpufique comminuas, &admixtum falutaribus fuccis noueris temperan-dum , vt nonfiolumvimJuarn , & virus amittat,fed etiam fiat remedium de veneno. Aforiturtibiferpens ille intelligibilis , fi tu moriaris peccato.

Sic conteritur eius venenum, fi te tua faci a com-pungant. O vtinam noueris tu conterere coc tuumin quo habitant viperina peccacomm capita, cre-de mihi de illa contritione orietur, ne a vindicepeccatorum conteraris. De illo enim dicit Ilaias ffau^.zlcap. 42. Calamum quaffatum non confringet: vbienim prashabita fuerit a peccatore iplo quafiario,fiue contritio cordis, non ibi habet iudex, quod

Ambrof

frangat.

O

§. XXVI.

Dem nunquam non terrenis affethbm ini-micatur.

H ALc dicebat Dominus : Conteres laguncu-lam in oculis virorum , &c. Et quando la-gunculis , hoc efi, teftaceis , Sc terrenis cordibusnon venit contritio a Domino ? Dicebat Pfal. 2.Reges eos , in virga ferrea , & t an quam vas figuliconfringes eos. Ecce tibi vt a Deo contritio, Scconfiadtio 'venit in eos , qui terrenis affedtibusconftituuntur , vt fidlile vas conftituitut terra.Nequit enim Deus non femper inimicari terrenis.Adhaec Rufiinus ibi : Quia per hanc virgamDominus fpirituales regit , carnales confringit ,reti e dicitur : Et tanquam vas figuli confringeseos. Quid enim terrena fiunt corda, nifivafa fi-tlilia ? Vas ergo fitlile terrenum , & fragile efi,Carnalia ergo corda , qua tranfitoria appetuntquod corruptibile » & vile efi , diligunt, terrenis

rebus,