E.lgnat,

Cap. XIV.

\

.2L

I

C A P V T XIV.

Arca tejl amenti ab [conditur d leremta*Textvs Historia.

V m adeo beneuolos/ibi Chaldaeos Ie-remias fuerit expertus ; vniimin primiscreditur a Nabuzardano petifle, quoderat Ifraeliticae religionis fundamcn-Vt nimirum, ante combuftioncm templi,liceret /ibi feruaremenfam incenfi , tabernaculumtcftimonij,arcam teftamenti. Qua facultate acceptadumalij in captiuitatemr perguntj adducebatur ar-ca & menfa incen/itabernaculum poft Iere-miam,donec ventum eft ad montem Nebo,ex quoMoyfes contemplatus late terram promi (bonis, da-s tim ad Domini imperium e viuis exceffit. Vbi lere-mias fpeluncam inuenit, in quam cum altare thy-miamatis,tabemaculum,dc arcam intuliiletjoftium^bftruxit.QUod viri quidam plus fatis curio/i cumjnagno ftudio quaefiiflent, inuenire tamen non p.o-tuere.Necinueniet aliquis, donec appropinquante"die Domini,& fynagoga,&: Ecclefiain vnumcon-«eniant.

tum.

'MORALIA CIRCA TEXTVS

literam.

Vtat Serarius nofter qua:ft.i8.in z.Mach.cap.z .Tabernaculum,menfam, arcam ma-li nibus Angelorum dedudtam poftleremiamlL um,ab Angelis enim debent tradari Sacra-menta diuina.

2 . CMath.i. Erat autem in ipfa fcripturaquomodo tabernaculum, &. arcamiuflit propheta, diuino refponfo ad fefacio comitari fecum,vfque quo exiitin montem,in quo Moyfes afcendit,& vidit Dei hxreditatem.Ec veniensibi Ieremias inuenit locum fpeluncx&. tabernaculum, & arcam, Sc altare

i " u j

incenfi intulit illuc 5 <5c oftium ob~ftruxit.

§. t.

f • • t

Diurnorum proceffm non fiant fine 4uce\

Cr adiutorto.

S Apienter didtum illud: Tabernaculum, & ar-cam iuffit comitari fecum, vfque quo exiit inmontem , &c. Pollet equidem iubere vt facrahaecdeferrentur ab angelis in montem, vt tefte Serarionoftro deferebantur, ipfe autem manere in duita-te. Cur autem ipfe fimul maluit ire cum Angelisdeferentibus ? Deferebantur facra illa ad locum,vbi rurd afleruarentur; diuinorum autem procef-fus in hoc mundo,nullo fit tutius quam ii adducartur , fic adiuuetur per hominem idoneum. Quqfpedans D. Ignatius parens no/ler in aurea illaepiftol. de Obedient. ait: Grattius eft fpiritmlu

via periculum, cum finefranis confilq,in ea decur-v ritur.Crcde milii, fpiritualium viae, quae ad tutumcontendunt, & dodoribus, 8 c confultoribus,?&adiutoribus indigent. Cum leges condendae eflencad gubernationem populi Ifraelitici, notat textus ' . ,Exod.io. Stetit populus de longe, Moyfes autem ac- Exod.io\ceffit ad caliginem,in qua erat Deus. Nec veritus^Moyfes folus accedere ad locum, in quo conde-bantur leges. Verum cum Moyfes orationi fe tra* " .

d idit,diuinis in tendit, ait textus E xod.cap. 17. A a- Exed. 1 7, 1ron autem , O Hur juftentabant manus eius exvtraqueparte. Itaque non in condendis legibusad populi gubefnatipnerri focips, §cadiutores re-quirit Moyfes, fed cum orapdum eft, cum diuinaruminanda funt, tunc adiutores aduocat, qui au-s xilientur.Poflet enim for (an vnus homo per fe Co-lum tute,&: fecure mundi imperia ttadareyar,quodin diuinis, & fpiritualibus fiant fecuri tutique pro-cefius,ahfque duce, magiftto,& adiutote, aegre Scdifficulter poceft fieri. Hinc de Aarone , & Hur ;; ;i ._

locutus Nazianzen. orat.8. ait: Neque enim eos in NazSan^legum infiitutionefocios Mojes habebat,fed m ora-tionis adjumentum , manuumque feffarurn fubfirdium adcijcebat. Non ad leges condendas proRepublica gubernanda (ocios vocabat, fed vt diui-nis inftaret, orationique fe dederet, & rebus fpiri-tualibus, id minime fine adiutoribus faciebar. Inde.ortumhabuit, quod Paulus poft raptum in ter-tium cadum, poft vifiones,& reuelationes ait epift. - ,

ad Galat.cap.z. Deinde poft annos quatuordecim, (jaLT. ]iterum afeendi Jerofolymam cum Barnaba, affurn mpto & Tito. Ajcendi autem jecundum reuela-tionem :& contuli cum ilUs Euangelium, quod’pradico ingentibus: [eorfmn autem iis , qui videpbantur aliquid effe: ne forte m vacuum currerem ,aut cucnrriffem. Venit itaque Paulus lerofoly-mam, vt conferret Euangelium a (e praedicatumcum Apoftolis, videret conuenientiam doctri-nae fuae cum Apoftolorum doctrina. Etvt ad hocvenirer impulius fuit reuelatione Dei, quippe ait ;

. Afeendi autem fecundum reuelationem. At ctiifuppeditabant tot reuelationes diuinae , curneceb-fe erat', quod conferret (uum Euangelium cumApoftolis?Cur non magis petebat reuelari fibi con-uenientiam cum illis ? Vir fapiens in rebus adeodiuinis amabat confirmari ab aiiis Apoftolis, vt do-cerer,quam non debebantcactcri in fimilibus fine ... , y

conferentia doctorum currere. Ait Tertul. lib. c.in

/

Mar. cap. 3. Denique ad patrocinium Petri,eat ero-rumque Apoftolorum ajcendiffe lerofolymam■Paulus feribit , vt conferret cum illis JEuangelijfui regulam , ne in vacuum tot annis cucumffet,aut curreret , fi quid jcihcet citra formam illorumeuangeliz.aret. Adeo ab illis probari, & conftabi-Itri defiderarat. Ecce tibi vt Paulus caelefti fu£do 61 tinae ftabilimentum etiam ex aliis Apoftolisprocurat. Quippe d i mnarum.rerumproccffus vixfiunt ni fi de adiunCto confultore , & adiutote»

Claudi enim fanationem tribuens Petrus nomini

diuino dicebat A6tor. 3. In fide nominislefu,hunc f

quemvos videtis , & noftts, confirmauit nomeneius, & fides , qua per eum efi , dedit integramfanitatem iftam in canfpeptu .omnium veftrurn .

Nomen Iefu dicitur confirmafte fupernaturaliterfanitatem claudi illius. Et quomodo nomen Iefutalem dedit fanitatem ? An per fe folura veniensdaturum falutem?Minime,fedper fidem commu?picatam Apoftolis^uifaniratem precati funt. Vt .dicat Tb£pf»bila6t.ibi ^ Magnum quidem nomen , Tneoph •

TertuU