*

'dicans terra, Deus,& index tft iuftus,&pluit a‘Domino. Hunc ergo Deum iuftum iudicern necejfe'eft & verum Deum effe. Adime filio , quod iudexeft,vt auferas, quo/D em eft. Quid pulchrius ? Vrcredebatur filius tantum iudicium exercui ile in ho-mines Deo iniurios, fic necefliim erat, vt credere-tur verus Deus effe; veritas enim diuinitatis in cd'apparet,'quod malos fibi aduetfantcs caftiget.

XXII.

'“Regium, diuinumque dem Udit princeps ille ,■ flue Deus, fui claufus ir, cubi-culo tacet.

• \ ■ ■ '

S Apientertraducit vates Deos gentium , dumeos oftendit magis eile reos maieftatis diuinaeSc humanae. Ait enim' : Et Jient alicui , qui regemoffendit, circumfept&funt lamia, &c. Deos equi-dem templis interciufos, Sc in facellorum adytis,occultatos,rede comparat illis,qui regem offende-runt, hoc eft, vt ait Carthufian. Qui rei fttnt cri-minis Dfe maieftatis. Et crede mihi, maxime in feJaaderet cHuinam , Sc humanam maieftatem quili-betprinceps, icu Deus , qui fic feclauftris fiiis alli-garet , vt non liceret ad iuos egredi. Quo fpectansD.Synefius lib.de Regno ad Arcadium ait: Seue-rior illa grduiias , & ipftrn, quod fnetuitis ,ne ftvos fapius fpedandos pr&beatis , nimium fitishominibus veflris familiares , vos domo penitmclaufos 3 & a vobis ipfts quoji objeffos detinet .Quod fi quis regem litum , domo clauderet, &inultis oblideret, ne inde exire pollet, reus pro-culdubio effet maieftatis > Sc non credam grauita-tem illam feueriffimam , 'propter quam viri prin-cipes fe intra cubiculum claudunt , e fle in ipfocrimine iaifas maieftatis ? Crede mihi, non profi-cit claufura haec tutandae maieftati , quin magisproficit ad deftruendam, Sc perdendam maiefta-'tem. Quis magis cuftodiuit regiam maieftatem ifi-bofeth,aut Dauid ? Dc Isbofeth ait textus z.RegJj..Rechab, & Baana ingreffi funt feruente die do-mum Isbofeth , qui dormiebat fuper ftratum fmtmmeridie. Et oftiaria domus purgans triticum oh-‘dormiuit-Ingreffi funt autem domum latenter, &f er cufferunt eum. Dc Dauid autem ait Iofephuslib. 7. Aht. Fertis erat, vt nemo alius Dauid , &in certaminibus pro fubiedorum tutela fujceptisprimus fe periculis obiiciebat, exemplo Juo mili-tem adpraclara facinora excitans , & non tan -quam Dominus pro imperio ad offdurn cogens ,Plane Dauid primus in arena, in periculis fociusregiam ftabiliuitin fe , &in domo fua maiefta-tem. Isbofeth domi claufus,oftiariis,& cuftodibusafleruatus maieftatem perdidit quam a Saule pa-tre hceredicauerat. Similiter Dan. 4. Potentifli-mus rex Babylonia 'Balthafar erat domi fuae clau-fus , Sc nihil mali fufpicatus, nec timens hoftescoenam opulentiffimam parauir , in qua maximeoble&abaturcum vxoribusfuis ,& concubinis, Scamafiis, Sc principibus regni. Darius erat in acie,inter militum cuneos, inter bellicos ftrepitus. Ecnihilominus ait Daniel fupra : Eadem node inter-fed us eft fBathafarrex Chald&orum. Et DariusMedus fuccefft id regnum. Vter maieftatis re-gis obferuantior ? Balthafar domi lcdens, Sc gau-dens cum fuis illam prodidit. Darius illam infc, 8 c in fuis sternauit. O vtinam reges maie-ftatem auitam in arena, Sc acie genitam , Sc exal-Bdez.a dc Chriflo figur. Tom. VII.

tatam agnofeerent, non in cubiculis, Sc fugerent, eos,qui praetextu mentitae maieftatis, pro regibusexercituum artificibus cubicularios efficiunt.

§■ XXIII. j

Ille vere mortuus , qui peccatis fe dedit . *

M Erito gentium Deos mortuis comparatpropheta dicens \Ant ftcutad fepulchrumaddudum mortuum , ita tutamur facerdotes odiaclaufuris , &c. Quippe vt defunctorum cadaueraornata pretio fis veftibus iacebant fic cuftodieban-tur, ; ne fpoliarentur a furibus. Eodem prorfusmodo idola claula cuftodiebantur, quali mortuacadauera. Et quid non mortuum in idololatria?

. Plane Sc dij gentium , Sc eorum cultores mortuivere erant, % in quibus non erat virtutum vica,fed peccatorum putredo. Adorum cap. 9. iacebat Ad.fimortua Tabitha eleemofynis clara fosmina, acce-dens autem Petrus. Dans illi manum erexit eam( Sed &4»Reg. 4. mqrtuus iacebat puer filius Suna- ; >.

mitidis’, ad quem mortuum acceflit Elifeus: Et 4 -^*£* 4 *incubuit fuper puerum pofuit que os fuum fuper ospueri , & oeulos fuos juper oculos eius & manusfuasfuper rnanrn eius, Scc, Petrus tantum orauit,

Sc folam manum Tabjehee mortua: tetigitrElileusautem non folas manus, fed Sc oculos, Sc os, Scyhiuerfa pueri membra. Cur ergo non contentusfuit Elifeus vel lolum orare, vel lolam manumpueri tangere', vt Petrus , fed magis voluit attre-ctare omnia, pueri membra f In Thabitha illa re-praslentabatur fidelis, qui virtute eleemofynaepol-Iebat,per quam viuidillimac erant eius matius, vndefacile excitari poterat. In puero autem exprimeba-tur populus gentium peccato , Sc damioniis fer-iiiens , quo adeo mortuus erat, vt nullibi vefti-gium vitae haberet, ideo in particulari debebanttangi lingula eius membra , a'propheta. Sicprorfus mortuus eft , qui peccato feruit. Ait D.

Bafil. Sei. orat. 10. Populus autem gentium erat , ;ille mortuus Elifei vi peccatorum. Henit fpiri - Baftl.SeLtualis Elifeus & vniuerfa eius membra mortua'deprehendit, os, oculos > manus, pedes,& vnwer-fe mortuus erat. Os , quod ad laudandum Deumnon poterat aperire:fed ligno dicebat : Pater meuses:& lapidi , tu me genui ft i; monui oculi , qui inDeum vnmerft non figebantur,verum pratermiffocreatore colebant creaturam. Mortua manus,quadamonibus frudus offerebant *, monui pedes quivt adoraretur diabolus ftedebantur. Putridumerat corpus vniuerfum , Scc. Quid pulchrius >

Vt nullum membrum hominis inueniebatur apeccato immune , fic nullum erat , quod vefti-gium vitae haberet , fed penitus mortuum ia-cebat. Dicebant filij Iacob patri fuo Genef. 46, ■

Iofeph filius tuus viuit. Ex quibus colligit Ori- Gen.46.genes quam alienus fuerit Iofeph ab yEgypria-ca luxurie , cui fi aflenfum dedillct minimeviueret , fed penitus mortuus fuiffet. Quippeait horrt. 1 f. in Gen. Si enim ponamus , quia po-tui ffet vinci a libidine , & peccaret cum vxo-re Domini fui , non puto quod hoc d pa-triarchis , de eo nuntiatum fuiffet patri eiusfacob , quia filius tuus Iofeph viuit. Hocenim «fi feciffet , fine dubio non viuebat .

Anima enim qua peccat , ipfa morieturNon fieri pollet , vt in eo veftigium vi-

Origen.

O

tae inueni flent , in

quo peccatum vidi flent.S 1 Dicebat