Cap.X VII Ieremias in iEgypto. 247

obduratifliinus hoftis in mititatein , maiorem , &iliuftriorem coronam Dauidi perfedt.

$. XIII.

Dies r vindict<z diurna maxime 'abfconditaefl malts , bonis autem qitafi ob ocu-los iuxta pofita.

A Vdit Ieremias ex Deo : Sume lapides gran-des m manu tua , sibflcondeflque eos in crypta ,-Scc. Qui lapides ibi abfcondimtur , vt foliumNabuchodonoforis lublHneant. Sed cur ablcon-'di mandantur, & non magis in omnium oculisCird P onunrur • Ait Hugo Card. Qua [i ficut tili lapi-des non apparent , ita Nabuchodonofor venietabfeondite Innuebatur equidem quam ablcon-ditus erat 'deluentus Nabuchodonoforis , & JE gy-ptiis, & Ifraelitis illic exiftenribus. Et quatido de-ploratis pcccatoribusdies vindi&ae aduenientis ab-lfJ j i conditus non eft ? Sophbnias cap. '1. locutus deaduentu lefu perdrturi rebelles fuos dicebat: luxta’esl dies Domini magnus ; iuxta & Velox nimis.‘Vox diei Domini amara , tribulabitur ibi fortis ,dies nebula , <& turbinis , Scc. Ecce tibi femel, Sc'iterum dicit iuxta, Sc ob oculos |>ofitam diem Do-mini, quam iuxta feripturam dicunt vniuerfi ab-sconditam e fle , & vel k lilio hominis ignoratam,'Sc rcmothiimam a cogitatione honiinum. Qud-modo ergo poteft: ede iuxta, Sc ob oculos pofica-,'quae adeo abfcondita eft, & a cogitatione humanaremota ? Plane deploratis peccatoribus abfconfaefl: remota dies diuinte vindiciae ; iufti autem

illam femper habent ob oculos ! Rem trablat Pe-Dam. trus Dam. epift. ad Blancam cap. 7. dicens: Vbinotandus efl dies tremendi iudicij > quem proximequem perniciter aduentare propheta confiderat\ad cuius agilitatem exprejjius inculcandam totaccelerandi nomina cbaceruat. Vbi fcilicet , bis■ponit iuxta , deinde velox v Q nimis vt liquidodoceat, quia oculus fdei id iam videt in limine ;‘quod injidelibiss , & coecis corde putatur longiusabeffe. Et ijU quodammodo tribunalibus iam iu-‘dicis tremendi aflislunt , quem illi per diuturn$longinquitatis ab flent iam paruipendunt. Quidpulchrius ? Qui dies deploratis peccatoribus eft ab-fconfus, & ab eorum oculis remotiflimus ,is fem-per ob oculos eft viris iuftis.

§. x 1 V;

Deplorati homines in die diuina vindiBxnihil non durum in Deo vident.

I Llud etiam ndtandum, quod ait; Sume lapides'grandes in manu tua , abfcondefque eos in cry-pta , qua efl fub muro lateritio in porta dormisPharaonis in Jhaphnis , cernentibus viris luds.es .Ecce tibi lapides ablcondi mandantur , quosin abfeonditum ite viderent Iudxi viti. Quod liabfeondendi erant lapides illi , cur neccflumerat,vt ludau illos abfeondi viderent?Oftendebaturludiorum in yEgypto exiftentmm venturumiudicium, quibus tunc nihil boni patebit, led om-nem in Deo erant vifuri duritiam ad confufio-c. 1. nem fuam. Apoc al. i. dicitur dc Iclu vetiiente ad

iudicium : Ecce venit cum nubibus , & videbiteum omnis oculus , & qui eum pupugerunt. Etplangent fe , &c* Si videndus erat, cur in nubi-

bus latet abfeonditus ? Et/i abfeonditus iatet in'nubibus, quomodo poteft videri? Latebit planein nubibus, quidquid in Deo fuauiratis , & glo-ria: eft; hoc latebit prorfus impiis, qui folam di-uini rigoris duritiem in maiorem confuftonem vi-debunt. Ait ibi Ruper. Quare ergo venit cum nu- Ruper^bibus 1 Vt non impij videant gloriam Dei , ve-niet cum nubibus, vt confundantur videntes impij,videbit eum omnis oculus. Nubes quippe cumquibus veniet , gloriam eius , ne impij videant ,abfeondent ; fedpotentiam maieflatiseius , quamomnis oculus videat , non abfeondent. Diuinaegloria: luaniras manebit in abfeondito relpedtuimpiorum; diurna: potentia: durities illis manifeftepatebit. (Quidquid conlolationis diuinre fuerit, .manebtt abfeonditum intra nubes, quod poena: I •Tbtjfl'4.ob oculos impiorum epic. Hinc Paul. 1. adThef-falon . cap.4. dicebat: Nos qui viuimus , qui re -fldui fumus fimul rapiemur cum illis in nubibus ob-'Uiam Chnflo , in aera s '& fic femper cum Domi-tto irimui. Itaque ccftfolar/uni inuicem in verbisiflis. Inde conlolationem ofterr , q\iod intra nu-bes futuri, flnt cum Chrifto ibi abfcdndetc confo-lationes, 'verum extra niifces nihil impi) videbuntnili & tenebras , & fulmina, & lapides grandinis,quibus confundantur, <k pereant. Ait Ruper. lib. Rttpsrl1. in Apocal. Ivfdm videbit omnis oculus , & vi-dentes impij confundentur , gloriam autem eiusvidebuntpij, q ui obuiam Domino in nubibus ra-pientur. Ignias nubes , nubilos ignes raptim furfumincolumes tranfibunt-Q fic femper cum Domino‘erunt. Deorfim impij fiupebunt , & videbunt±vt videntes confundantur ,&c. Sic iufti guftabunt,

'quod dulcedinis, & conlolationis intra nubes ab-fcondet Deus; impij autem lolas nubium procel-las , & fulmina , Sc grandines videbunt, Sc con-fundentur.

§. XV.

Qui non Deo , fed creaturis nititur , imito-cabiliter perditur.

S To a fententia Cornclij noftri, qni in iis lapi-dibus abfconlis fub muro lateritio Pharaonisludios con fiderat a Deo fugientes, Sc ad Aegy-ptios confugientes, fub quibus irreuocabiliter pe-reunt. Dicit enim textus : Sume lapides grandesin manu tua , & abfeondes eos in crypta , qua eflfub muro lateritio in porta domus Pharaonis inDaphnis , cernentibus viris ludais. Et dices ad'eos: Hac dicit 'Dominus exercituum Deus ff-rael: Ecce ego mittam , & afflaviam Nabuchodo-noflor regem Babylonis fleruum meum , & ponamthronum eim fluper lapides illos , Quibus often-ditur .venturus Nabuchodonofor , & perditurusyEgvptum , & limul perditurus Ifraelitas interAEgyptios latentes. Et cur in hac ruina Ilraelitaeper illos lapides grandes lignificantiit/ In lapidegrandi immobilitas oftenditur , in quo euidenterpatet ruinam Iudteorum in Aigypto fub Nabu-thodonofor in magna differentia efle a ruina lu-diorum , quam fub eodem NabuchodonoloreHietofolymis pafli fuerant. Exptignarat Nabu-chodonofor Hierofolymam , & ludios ibi in-uentoscaptiuos duxit Babylonem, de quacapti-uitatecito reducendi erant in patriam. Sed vbiidem Nabuchodonofor rEgyptum expugnat lu-dios ibi inuentos funditus perdit ., nec vnquairi

X 4 itid?