& vxor em,Scc .Et cur tioh magis mafiCt ih Aigy-pto?Nonneibi pro eo ftetit Deus'? Nonne fauora-bilem regem, iam habebat?Cur ergo fugit?PuichreCyr.Alex, D.Cyrill.Alex.lib.i.de Adorat. "Non alia rationecontigit Beato Abraha,illa incommoda vitare,ni fiALgypt iorum regione reliBa,adveter£m illum, di -uinoque munere Conceffum Dei locum reuertijjet.Hax eft vna via hominibus ad incommoda fupe-randa, quod firmi confiftant in loco , & munere,quod ex Deo habent fibi prafcriptum. De Danie-DantG. le dicitur cap.6.quodingreftus domum Tuam , Fhnefiris apertis in ccenaculo contra ferufalem tnbm'temporibus in diefleBebatgenua fua, &c. Ciircontra Hierufalem, hoc eft,verfus Hierufalem ora-bat? Vt erat Babylone corpore, volebat faltim ani-. a, mo eflein terra data patribus, vt fic Deo ellet gra-yr,- ex, t ^ ^it Cyril k Alex.lib. de Adorat in line : Ora-tionem fuam Daniel vix tunc gratam 'Deo puta-bat,nifi cum minus corpore poffet, animo [altem aterra extera, atque odiofa Jeiungeretur ,\& mentisoculis : terram Deo gratiffirnam fpeBaret .Sic ibi.

$ 11 -

Non focus * fedanimus coinquinant hominem,

1N y£gypto erat fandus Hieremias,6c tamen qua-Jl fi ipfe in AEgypto non edet,verbum domini ad il-lum fadum eft aduerfus omnes Ifrnelitas habitan-tes Aigyptum. Ait enim textus :Verbum quod fa~clum ejl ad Ieremiam , ad omnes lud&os > qui ha-bitant in terra lAgypti, habitantes in Magdalo,&c.Et quando & Ieremias in Aigypto erat,cur nonad illum, fedad alios Ifraelitas ibi habitantes diri-gitur Dei verbum ? Erat equidem Hieremias i nAEgypto,corpore, fed animo Hiero folymis habita-bat:nemo autem inficitur ex loco corporeo,fed exanimo, qui vel in turpi {fimis locis facit hominemCyr, Alex, immaculatum. Ait D-Cyrill.Alex. lib.i 2.in Leuit.

Neque enim in locis fanBa quarenda funt , fed inaBibus, vita, & moribus qua fi fecundum domi-num fint, & fecundum prstceptum Dei habeantur,etiam fi in domo Dei non fis,ttiam fi in foro fis,&quid dico in foro i Etiam fi in theatro inueniaru,

'verbo Dei deferuiensjn fanBis te effe non dubitesSic non aloco materiali,fed ab animo ibi exiften-*t r * s ^ omo ve ^ f an &ib catur s ve l inficitur.De Paulo

'' dicit kSkot.if Stans autem Paulus in medio Areo-

pagi ait , Firi Athenienfes per omnia quafi fuper-fiitiofiores vos video. Praeteriens enim & vidensfimulachra vejira , inueni & aram , in qua fcri-ptum erat .* Ignoto Deo . Et mirabar,, quod Paulusinter aras, 8 c delubra idolorum efie voluiftet.Curnon magis horret Paulus vel terere idolorum limi-na ? Etiam in prophaniflimis locis illis erat Pau-lus quafi in fandis elfet, dum animo, Semente di-tyn Alex, uinis erat intentus. Ait D.Cyr.Alex.filpra:^ nontibi videtur Paulus,citm ingreffuseft theatrum, &ingreffus efi Areopagurn,&pradicauit Athenien-fibus Chriflum,in fanBis ejfe / Sed & cum peram-btdaret aras, & idola Athenienfium, vbi innenitfcriptuffgnoto Deo:& ex hoc verbo fumpfit Chri-fii pradicationis exordium-,etiam ibi aras gentiliumluftransjn fanBis pofitus erat,quia fanBa cogita-■bat .Non {pedandus locus exterior,in quo fis, fedanimus ,& mens,qua ibi fis:quia vel in theatro,velin lupanari diuinis intentus,quafi in fandis ambu-ttfuihli, labis. Cauebat lexLeuit.21.de fummo facerdote:

Nec egredietur de fanBis f ne pelkat fanBuarium

• domini. Et quomodo fieri poterat quod facerdos .nunquam egrederetur dte fandis?Nonne facerdos-operam dabat nuptiis?Nonne illi mandatur in pras-fenti,vt accipiat virginem in vxorem : Ergo ne eritcum vxore in fandis/Alafit,fed lex mamsTpedabatad ftatum animi,quam ad corporis ftationem.Dumenim animus non declinata bono,fempSr, Sc vbi-que in fandis eft. Ad haec D.Cyr. Alex.vbi fupra re-ferens ea ad Chriftum fummu facerdotem ait:iVoj c P r 'Al.habemus facerdotem lefumChhftum numquam defanBis exeuntem, femper enim in fanBis efi,& ma-net fernper fanBus in verbis fuisfanbhts in aftibus. fuisfanftus in omnibus voluntatibus fuis 3 & folus’ efi,qui nunquam bmeniatur extrafanBa.Quienimpeccat,exiit de fanBis : •& quoties quifque peccat,toties efiettur extraJanBa,Chriflusautem,quinu-quam peccauit,nunquam exiit de fanBis.Sed & tu'qm fequeris Chrifium,& imitator es cius,fi perma- ‘neas in verbo Dei ,fi in mandatis eius exercearis ,femper in fanBts es,nec vnqud inde difcedes.Quid‘pulchrius/Non ab alio,quam ab animo puritas,velimpuritas homini accidit. Sic docebat lefus meus,

.‘Matth. 6. Lucerna corporis tui 'efi oculus tuus. Si'oculus tuusfimp/ex fuerit, totum 1 corpus tuum lu-f eidum erit. Si autem oculus tuus fuerit nequam, to-yum .corpus tuum tenebrojum erit. Ecce vt non deloco externo,fed de intentione animi aut illucees,aut in tenebris.

§. ni.

nofiipcctiasparentibmjeu auis tuis ' 4 -tas d Deo , e&dem tibi euemem , fi ime-yiiaris in eifdem culpis cum illis.

H Ocin primis proponit Ieremias Iudabis, nimi-rum malum illatum maioribus fuis per Deunldicens: Fosvidifiis omne malum tfiud,quod addu-xi fuper Hierufalem,& fuper omnes vrbes \uda,&ecce de ferta funt omnes, 8 cc. Et cur tantum malumillatum maioribus proponit ob oculos Iudaeonim?

Erant ifti in eifdem culpis adorantes idola Aegy-ptiorum, £c ideo illis proponit malum illatum ma-ioribus,vt videant,qnanllos poena maneat. Semperenim DeusqVice intulit maioribus mala ob pecca-tum,eadem infe ttfucceftoribus,fi in uenian t ur fimi- r , ,les eorum. Dicebat Dominus Exod. 20. Egofum X ° ‘ i0 ‘Dominus Deus tuus fortis zelotes vifitans iniqui-tatem patrum in filios ,in tertiam,& quartam gene-rationem eorum,qui me oderunr.Hxc ibi Dominus. *

Iterum Deut.2 4. ait: Non occidenturparres pro fi-his , neque filij pro patribus , fedvnusquifquepropeccato fuo morietur. Quando ergo vnufquifqueproprij peccati, & non alieni dabit poenas, qui fieripoteft,vt parentum iniquitas inuoliiat filios, Sc ne-potes vfque ad quartam generationem/Hoc folumhabet locum in filiis, & nepotibus, & fucceflbri-bus,qui funt in eifdem criminibus, ih quibus fue-runt parentes eorum.Vt tales videant in fuis maio-ribus poenas, qua? eos manet ob fimilitudinem pec-catorum. Ait D.Oyr.Alex.lib. 6.de adorat.in fpiritu: Cyr.ALOportebat,vt dura formidine deterreretur,qui rna-dato aditu ptaclufuri erant fdeoque & zelotem feDeu appellat,& peccata parentu liberis imponerefe dicit.fi tamen fimiliter atque illi viuere,cfr cupa-triis certare culpis inflituerint.Neque enim dicimusin eos,qui nihil deliquerint peccata parentu reducia-re. Sed fi parentu fient etia liberi fequatur,ac patria,impietatis fuerim imitdtores, peruenit interim adipfos quoq. Dei indignatio. CuDeus puifitparetcs

di