!. Cap. IV. Abth. von den Zwistigkeiten.

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nisterium zu'Güstrow in ihrer TheologischenGchutzschrift wider Ehrenpforts untheologi-fche Vorrede, k) deren ganzen Titul wir bey derHistorie der Streitigkeiten beygebracht haben, die-jenigen Stellen der H. Schrift, so Herr Ehren-wort zu Bestätigung seines Bußkmnpfs und sei-ner übrigen Lehrsätze angeführet hatte. In Dss-Lrießlnud aber schrieb man darwider: Acugnis derWahrheit vom Bußkampf, nebst beygefügterUntersuchung und Beantwortung der nichtsgen Einwürste, welche ein Anonymus widereines Evangelischen Thcologi schrrfcmaßigesBedenken vo n Bußkainpf zu grossem Anstoßu -strer Evangelischen Rieche in öffentlichenS h-rftcu gemacht, zu Vermeidung aller Miß-helligkeit und Beybehaltung des Kirchenliedes auf-

nehmlich aus den Lhrenpforttschen Schriften zubeurtheilen hatte, so erfolgte noch in dieser Sache:Aufrichtige Prüfung der so genanten abgenö-thigren Beantwortung rc. Herrn Past. Ehren-pforrs nach Anleitung der H. Schrift mit Überein-stimmung der Glaubensbücher unserer Kirchen auf-gesetzt von M. Bernh. Henr. RLnneherg, ?. b. 0.Der Herr Professor Rönneberg widerlegte hier dievon Herr Ehrenpforten wider das Ministerium zuGüstrow ans Licht gestellte Schrift ganz, und zeigreaus den ersten Grundsätzen unserer Religion, daßEhrenpforr in der That anstoße, die Bekehrungden natürlichen Kräften des Menschen zueigne, undeinem unbekehrten Menschen den Nahmen des Glau-bens beylege, n)

Es nahmen auch mehr Auswärtige an diesen

richtig abgestattet, auch mit Censur eines Fürstl. Streitigkeiten mit Theil. Zu Mühlhaustm liesL-it Fneßt. Tonssstori dem Druck überlassen von Herr Volland Synodal- Fragen unter der Auf-^-ieiano keevsiicmio, back. comprimario in der schrift drucken: ve luÄA nouacorum pocniccntisli,

Stadt worden. Aurich >7Z9. in 8- >) H>erwurde die obengedachte Schrift eines ungenanntenFricdcstifters, (den man aus Ost-Frießland zu fernvermuthete» wider die in den Hamburger Berichteneingerückten Anmerkungen vertheidiget. Er hattebehauptet, daß bey der Evangelischen Reue in der^Busse vom Anfange her schon der Glaube sey undsetzte einen vierfachen Kampf: >) Einen Ranwsohn Bekehrung zwischen der blossen Vernunft undden sinnlichen Begierden; 2) einen Rainpf vor-der Bekehrung zwischen dem anklopfenden GeisteGOttes und dem widerspenstigen Fleische; z) einenRumpf in der Bekehrung, da der Mensch schon ineiner heilsamen Reue stehet, und dabey in Kraftdes angezündeten Glaubens bis zum völligen Durch-bruch noch vieles zu bestreiken hat ; und 4^ eurenRumpf nurk der Bekehrung. Er glaubte , daßes bey dem Dargunischen Streit nur auf die dritueArt des Rumpsts ankomme. Andere aber merk-ten dabey an , daß er von einer ganz andern Sacherede, als die, so er vertheidiget habe. Denn HerrEhrcnvfort behaupte sonderlich einen doppeltenKampf. Einen nennt er den eigentlichen Büß,kämpf, und der soll bey den Menschen vorgehen,«he die rechte Reue bey ihm zu Stande kömmt.Der andere aber Heister bey ihm der Glaubens-kumpf, der den Menschen zum Durchbruch brin-get. Bey dem Streit würde aber vorncmlich aufden ersten gesehen. Ueberhaupt aber fand man anihm, daß er mehr unter die Vertheidiger als Be-streiter des Bußkumpses gehöre, m)

Weil man die Lehre der Herren Darguner vor-

K) Eben dieselbe 1 . IV. p. 6,-6.

l) Sllr klill llcclek. l om. IV. p. 657.

m) llnsth. Nachrichten >740. x. ivz,

Vulgo Bußkampf breuitcr striÄimgue ciiileric 3t-gue lmc comparms; guLkkioncs XXl. in solemni R..in n,li«rii 8ynväo 36 ä. 17. Lal. Lcprbr. lyzp. celr»br^ncls explanacum 3perliu;gue cieclaracum iri ligni-ii> se L-l---///. in 4. I. Bog. o)

Herr Professor Reuß zu Eoppenhagen hielt 17Z8.eine Disputation, darinne er den Bußkampf ver-theidigte; und Herr Gmistorp hatte schon iyz 6 .in einer kleinen Schrift an D. Burgmannen dieFrage untersucht: (Hb die Lehre von dem Büß-i^inps emen Einfluß in die Lehre von der'»mugckmmI Christi habe?

Die übrigen Schriften in der Sache haben wiroben gemeldet; In der nöthigen Gegenankworedes Herrn M. Johann Henr. Burgmamrs findetman das vornehmste auch, was die streitigen Lehr-puncte betrift, beysammen. Von diesen in Anse,hung der Busse macht man uns unter andern nochfolgende Vorstellung: Herr Ehcenpfork verthei-diget die Sätze, daß Reu und Glaube zugleich beydem Menschen entstehen; daß aus den Worten Ies.I, 16.17. i8- der Schluß zu machen sey, alle diegu-ten Werke, die daselbst erfordert würden, müsse derMensch thun, ehe er gerechtfertigt werde; es wa-ren Früchte der Busse, die Busse aber gehe vor derRechtfertigung her, folglich auch ihre Früchteu. s. f. p)

Weil die Lehre vom Durchbruch zugleich vonden Vertheidigern des BußkampfeS pfleget behaup,tet zu werden, so handelte Herr Cwlstorp in einem

Glück-

n) k'iüor. ecclek. 1. IV. y. 660. Unschuldige Nach-richten '7,2- y.

0 ) -VA» kill. ecclek. D IV. p. 666.p) bUü, Lceles. IV. x. 66s.