Register.
gen Abendmahls, ebend. brem-und verdische, wegen derkeichciipredigtcn, ebend rudolstädtische, wegen der zu con-firmircnden Kinder, ebend. brem- und verdische, we-gen der Dispensatio» bey verbotenen Ehen, ebend. wegender Populationen, ebend. rudolstädtische, wegen dem derJugend von den« Epd und Meincyd zu gebenden Unter-richt, ebend. schlcowigischc, wegen der Heyrath mit desMulterbrudcrs Wittwe, ebend. rudolstädtische, wegen derLehrer und ihres Anus, 99Y. wegen der Kirchenvisitatio-nen, ebend. brems und verdische, wegen der Special-kirchcn» und Sehuieiivisirationen, ebend. rudolstädtische,daß die Geistliche die Kranken fleißig crmahnen sollen, dirArzeneyuiittel nicht zu verabsäume«, 9,9. wegen Ver-sicherung - des gewissen Ablebens der Verstorbenen, ebend.wegen der zu Kirch, Psarr und Schule gehörigen Jnventa-rienstücken, 1020. wegen der Puncte, worüber diePsar-rcr, Schulmeister, nnd Psarrkinder befragt werden sollen,ebend. russische, wegen der Predigcrwittwcn i»i dollstciiii-scheu, ebend weimarische, wegen Erneuerung des Pfarrmitt-wensiSci, ebend. hlldesheimische, wegen neuer Vermeh-rung der Wittwe»-und Waysenanstalten, ebend. chur-sächsische, wegen der K'irchcnbu e, ebend. königlich preu-fische, wegen Aufhebung aller Bestrafungen einer uneheli-chen Schwängerung, >221. wegen desSckulreglciiicnts,,v >,. chur»iärk>,che Kirchen-und Consistorialverorduunn,wird neu aufgelegt, zu Frankfnrth am Mayn, we-gen Verbesserung des Gymnasii, i«oz. königlich prcusische, wegen Verbesserung der Stadtschulen, ebend. braunschweigische, wegen Verbesserung der Universitäten, 1006.rudolstädtische, wegen Abstellung einiger Unordnungen beyden jährlichen SynodisdcrPnestcrschast, >0, -. zu Da»zig, wegen der Frcymäurcr, ioizversirmn»lungen, der Geistlichen, welche gehalten worden,bey dcnEvangcl. z»«-. bey dcllRdiiiisckcakholisehcn, 70^
-allgemeine, bey der hmnhukischcn Brndcrgcnicine in
Grönland, wie 87z
versiclierungsacrc, für die heßisckcn kandc, nach demUcbcr'gang des Erbprmtzcu von HcssenEasscl zur catholischcnReligion wird ausgestellet, ;9-.verstorbene, sich deren Ableben gewiß zu versichern, wird de-nen Predigern im Rudoistädtischcn aufgetragen, 1020.
Giebel, Streitigkeiten über den Ursprung desselben bey derevangelischen jrirche, «»9
Ucbcrblcibsale des Heydcnthnms in der kehre manchervcucln Philosophen vom T 'de, Streit deswegen, 601v srratorial- Eonsijkorals uns Eiuilgericl^te, Verordnungwird diescrweaen zu Gotkorf bekam,r gemacht,
Lllricl', wegen den Separatismus,
.-Heiliger, wie es Mit Bcysetzung der Gebeine desselben
herac'angen, «,«4
».lnglaube, unter den Franzosen ist sehr geschäftig, ior6Ui^irarier, so nennen sich die Sociniancr, z-,-.Unlr>ersirät,inRufila„s, eirichtetenene, 10 zu Bntzow, 697Unioersikäkcn, leiden keine ausnehmende Veränderung,
-bey den Evangelischen, 697. ,02;. rvmischcatholische,
1014,
Vlniversikätviubilämn, z» Grcifswalde, 69-. zu Jena, SyzUntkerbllchk'clk der Seele, was über die Beweise derselbenaus der Vernunft gestritten worden? » 4 »
Unterhalt, vor die Familie verstorbener Prediger, wo dafürqesorqck wird, ,020
lUnwicdergcborne, deren Theologie, was von dieser Etrci-trzkrit i» merken, ,44
von Voltaire, schreibt wegen Herrn ManpertuiS eine bittereSatyre, wodurch er sich des Königes Ungnade zuziehet,»9>. macht von seinem Witz einen schlimmen Gebrauch wi-der die Religion, 711. lor«. wider die Jesuiten, e>i4. -",8vorderer und vorbeecrinnen, bey den Mißivnaricn zuTranqucbar, 867
vricmone, Emokucius, dessen Leben, e I z. undSchriftcn,ebend.Urlsperger, begehet sein Amts. lind Ehe-Jubiläum, 998 -wegen dem Fortgang evangelischer Gemeinen unter denHcyden, >c >-4
Ursache des Toves, was zu diesem Streite gehöret, » 4 »Ursimehon, Jonachan, von der Salbung Christi, rriUrsprung des Uebels, stehe Uebel-vulgaea mit den Comnicittariei, des Jesuiten Menschst, rz;Uz, dessen Thcodicec wird cmpfolcn, 24».ytracksmann, Joh.Iricdr. von der Lehre -er EntänsserunyChristi, lo4s
wähncr, Andreas Georg, dcssenLcben 84?- und Schriften, 84 -Wagner, Joh. Ehrenfricd, über die Stelle - - Joh. 5, 7. -Z»— — Friedrich , dessen Leben, 4-r. und Schriften, 494.Walck, Joh. Georg, wider den hcumannischen Erweiß, 9 er-
-wegen den heiimannischen Erweiß, 99s. wegen der
symbolische» Blich«', 98 9. wird Director des Repetenten«Collcqii zu Göttingen, >026. Giebt Entwurf einer vollstän-digen Historie der Kircheiivcrsammliingen heraus, ,216. zuWalchische Ausgabe der symbolischen Bücher ist die vorzüg-lichste, ;o§.
Walvenser wer so sey gcncnnet worden, ;44walsin, Joh. Gottlicb, vertheidiget Herrn Professor Pol;,wegen der Lehre von dem lcztcn Zweck der Schöpfung, »zz-de Wallcncourr, Jonathan, dessen Leben, 8,4waneck, lehret zu Hennersdorf die böhmischen Bruder mitvielen Scegcn, z6?.
Warblireon, Willhelin, ryz. dessen Hauptsatz wird in Deutsch-land von verschiedenen Gelehrten glücklich widerleget, eb.was er vom heil- Abendmahle behauptet, zs«. wird wi-derleget, ebend. i?e>»
was macbt der pabsi wlarcus? so wird jeder Vcnetianergefragt, der »ach Rom kommt, 7-9Weibspersonen, unzüchtige, zu Rom, was dikserwegcn ver-ordnet wird, 19
wcickhmann, fährt fort, den Locuschen Friedenstcmpel zu un-tersuchen, 11 r. wider Meiern, ;99- von der Nothwendig-keit den Kindern schon in der zarten Jugend die Geheim-nisse der Religion emzuschärfe», 9S6Weimar, daselbst wird ein hochfürstl. Befehl wegen Abstel-lung des Tanzcns an Sonn- «nd Festtagen bekannt ge-macht Herzogin, legt zu einer neuen Kirche z» Ält-sicdc den Grundstein, 990
weise, aus dem Morgenlande, was über deren Ankunft zuJEs» für Streitigkeit geführet wird, 97zWeissagen, dieser Gabe rühmen sich Weslcy und seine An-hänger, 984weislingec, 6 <o.
werkhenberg, Matthäus, Separatist zu Basel, wird rele«qirct, ,,9
weslcv, behauptet Eingebungen des Geistes, y84.wesselmg,Pelriis,dessen Leben, 89;. »nd Schriften, ebend."^tskeln,desseli neneAnSgabe desgriechischen nclicn Testamentsmacht viel Aufsehen, >8). erreget den Streck «der dievorgegebenen Briefe des Clemens von Rom, »97. wirddurch die Freude, einen Schatz des Alterthums gefunden. 1>» haben, verleitet, dir Briefe für ächt zu halten, ebend.
970. dessen Leben,«;». und Schriften, 1 er.
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