PRi F ATIO

Ad

LECTOR EM.

UsjlionesdeT>eo& mente humanet jam ante pau-cis attigi in Differt at ione de Methodo recte regendarationis & veritatis in fcientiis inveJligcCnda, Gal-lice edita anno i6zs. Non quidem ut ipfets ibi ac-curate tractarem , fed tantum ut delibarem , ef exleltorum judiciis addifeerem qua ratione pojlea effent tractanda. Tanti enim momenti mihi vifa funt , ut plus undVice de ipfis agendum ejfe judicarem ; viamque fequor ad eas expli-candas tam parum tritam', atque ab uju communi tam remotam \ut non utile putarim ipfam in Gallico , & pajjim ab omnibus legendeferiptofujius docere , ne debiliora etiam ingenia credere pojfent eamfibi ejfe ingrediendam. Cum autem ibi rogajfem omnes quibus ali-quid in meis fcriptis reprehenjione dignum occurreret , ut ejus memonere dignarentur , nulla in ea qua de his quafiionibus attigeramnotatu digna objecta funt , prater duo , ad qua hic paucis , priufquam earundem accuratiorem explicationem aggrediar, rejponde-bo. Primum ejl, exeo quod mens humana in fe converfa non perci-piat aliud fe ejfe quam rem cogitantem , non fequi, ejus naturamJive eflentiam in eo tantum confijlere > quod Jit res cogitans, ita utvox tantum, c at er a omnia excludat , qua forte etiam dici pojfentad anima naturam pertinere. Cui objectioni rejpondeo , m,e etiamibi noluijfe illa excludere in ordine ad ipfam rei veritatem (de quafcilicet tunc non agebam) fed duntaxat in ordine ad meam perce-ptionem , adeo ut fenjus ejfet , me nihilplane cognofeere quod ad effentiam meamfcirem pertinere ,praterquam quod ejfem res cogitans,five res in fe habens facultatem cogitandi: In fequentibus autem'ojlendam quo pallo ex eo , quod nihil aliud ad ejfentiam meamper-tinere cognofeam, fequatur , nihil etiam aliud revera ad illam per-tine-