LETTRE XXIIÎ.

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férencôi» de Chablis n’eurent aucun succès; le comte névoulut rien céder de ses prétentions et repoussa touteespèce d’arrangement malgré les menaces d’excommuni-cation que lui faisaient les cardinaux. L’abbé Pons, aprèscette tentative inutile, ne reprit point le chemin de Véze-lay; il se dirigea vers le monastère de Cluny, où il reçutl’hospitalité. Dans cette retraite, il se mit à travailler acti-vement contre la commune qui avait répudié son pou-voir et qui usurpait ses domaines; il écrivit au roi, auxarchevêques et aux principaux évêques de France poursolliciter leur appui. Il invita le pape à écrire lui-mêmeau roi Louis le Jeune, et détermina, par ses instances, lelégat pontifical des Gaules à prononcer l’excommunica-tion contre les bourgeois de Yézelay *.

L’ordre de promulguer cette sentence étant parvenuaux prêtres des églises paroissiales du bourg, ils se réu-nirent dans celle de Saint-Pierre, et firent leur publica-tion devant une grande foule de peuple. Selon la teneurde l’arrêt, il y avait anathème lancé nominativement contreles chefs de la révolte et les principaux de la commune ;le reste des habitants était soumis en masse à l’interdic-tion des offices et des sacrements de l’Église, qui devaientcesser dans la ville, sauf le baptême des enfants nouveau-nés et la confession des mourants. Cette lecture, écoutée

col. t.) — Hugues de Poitiers place le départ l’abbé avant la saisie et lepillage des domaines de l’abbaye par les bourgeois : et cognito quod clamab eis declinaverit Abbas... (Ibid., col. 2.) Mais la lettre déjà citée dupape Adrien IV témoigne contre lui à cet égard :... Diripere bona Eccle-siæ, et ipsum quoque Abbatem exinde expellere prœsumserunt.... (Ibid., lib. i,p. 516, col. 2.)

•... VisumestCardinalibusita ut Abbas implorabat expedire. Data ergosententia, malefactores illos atque sacrorum violatores, suique prodilo-res, a corpore Clirisli, quod est Ecclesia Catholica, anathematis gladiopræciderunt.... (Ibid., lib. m, p. 530, col. 2.J