LETTRE XXIV.

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grands propriétaires de vignobles; on se contenta d’enle-ver leurs vins 1 . Chaque jour, des arrestations faites sur lesroutes venaient augmenter le nombre de ceux qui devaientattendre en prison le moment d’être menés devant le roi,et ces nouvelles, portées aux réfugiés dans leurs retraites,les frappaient de crainte et de découragement 2 .

Cependant le comte de Nevers ne voyait pas sans cha-grin la malheureuse issue de la révolution que lui-mêmeavait provoquée. Désirant secourir les bourgeois de Vé-zelay et ne le pouvant plus, il se tenait éloigné d’eux parembarras ou par prudence, et quand on venait lui direen leur nom qu’ils voulaient se rendre et se mettre à lamerci de l’abbé, il les engageait à ne pas le faire et leurpromettait, un peu témérairement, qu’une paix seraitfaite selon leurs vœux 3 . Mais cette paix qui devait êtreun accord n’était possible, après le jugement criminel,qu’en vertu d’une amnistie de l’autorité royale, et lecomte, qui avait promis au roi de ramener les condam-nés devant sa cour, ne pouvait, sans devenir accusable,

1 In cæteris autem, hoc est, Eustachio, Simone... aliisque ipsonimeomplicibus pietas Abbatis sententiam suam moderata est, et vina tan-tum eorum a fldelibus Ecelesiæ transfusa sunt. ( Hist. Vizeliac. monasi.,lib. m, apud d’Achery Spicil., t. II, p. 534, col. I.) La principale dévas-tation commise par les révolutionnaires avait été celle des vignes del’abbaye qui furent toutes ou presque toutes arrachées; c’était une ven-geance du tort causé aux bourgeois possesseurs de vignes par le droitqu’avait l’abbé de vendre seul le vin de son crû pendant un mois dechaque année Voy. la liste déjà citée et Ducange, Glossar., au mot Ban-num vini.

2 Et conjecti sunt plures in vinculis, donec Regis judicium super eosdecerneret; et humiliata est superbia impiorum, et cognovit se sub-actam insolens rusticitas Vizeliacensium. ( Ibid.)

3 ... ÏS'ec erat ei auxilium quo ferret opem deceptis, et reverebatur eos,nec poterat sustinere aspectum illorum, quoniam arguebatur ab ignaviasua, et torquebatur a conscientia sua. Attamen impios sese volentesreddere et ad arbitrium Abbatis satisfacere prohibuit, promittens ci»pro voto pacem affuturam... ( Ibid.)