LIVRE PREMIER.

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ce temps, et particulièrement de celles de la Grâce et Pré-destination, de peur qu’on ne me fasse le tour à Rome qu’ona fait à d’autres *, devant que toute chose soit mûre et à sontemps. Et s’il ne m’est pas permis d’en parler jamais, j’auraiun grandissime contentement (du moins) d’être sorti de cetétrange labyrinthe d’opinions que la présomption de cescrieurs a introduit aux écoles.... Cette étude m’a fait perdreentièrement mon ambition, que j’eusse pu avoir à poursuivreaucune chaire en l’Université ; voyant assez qu’il m’y fau-drait ou me taire ou me mettre en hazard en parlant, maconscience ne me permettant point de trahir la vérité con-nue. Mais Dieu peut faire changer les affaires quand il lejugera à propos. Voilà ce que je ne vous ai pas dit jusquesà maintenant, ayant été presque toujours en suspens et àm’affermir en la connoissance des choses qui peu à peu sedécouvraient, pour ne me jeter point témérairement à desextrémités. Je suis dégoûté un peu de saint Thomas, aprèsavoir sucé saint Augustin : toutefois, pour l’amour de vous,je ferai bien ce que vous demandez, quand je serai venu àses livres et aurai entendu entièrement votre intention. Sic’est néanmoins pour vous, je ne vous conseillerai point devous amuser à cela ; vous le prendrez en bonne part que jevous parle si librement. Je vous en dirai plus si Dieu nousfait la faveur de nous voir un jour.... »

On assiste chez Jansénius au commencement de cettelongue et irrassasiable étude qui lui fit lire, comme il l’as-surait, dix fois tout saint Augustin (Baïus ne l’avait luque neuf fois), et trente fois les traités contre les Péla-giens. Il disait encore qu’il aurait passé agréablement savie dans une île déserte en tête-à-tête avec son saint Au-gustin ; et, pour le mieux pénétrer et ruminer en toussens, il aurait voulu vivre au temps de Josué, doublantles soleils, ou du moins changer de climat avec les grues,pour voler aux endroits où les jours ont dix-neuf ou vingtheures. Gette prédilection, on peut le dire, forcenée,dénote d’avance l’excès dans les doctrines, dans les ré-

1. A Baïus, par exemple.