80

<« Viertes Kapitel

dem mittleren großen Bogengänge des Tempels die-jenigen jedoch, die unsere Blicke zuerst auf sich ziehen.Zwei Männer stehen hier nebeneinander, der eine einwenig vortretend und im Begriffe zu reden, der andere,um ein Unmerkliches zurück mit erhobenem Arme, alserwarte er den Moment, wo auch ihm das Wort gegönntsein werde,- um sie her Männer und Jünglinge, die durchStellung und Handbewegung den Antheil kundgeben, zudem das Gehörte sie hinreißt. Paulus ist dargestellt,wie er, in Athen unter den griechischen Philosophen er-scheinend, im Geiste der Lehre Christi von der Unsterb-lichkeit redet. Neben ihm als Vertreter der griechischenPhilosophie ein Greis, dessen zum Himmel deutende Handverschiedenfach ausgelegt werden kann. Das Ganze einBild des historischen Vorganges, wie ihn Kapitel 17. derApostelgeschichte erzählt, und zugleich anknüpfend an diesEreigniß, eine symbolische Darstellung der siegreichen Be-rührung christlicher und heidnischer Philosophie.

Der Theil des Kapitels, welcher hier in Fragekommt, lautet:

,Als aber die Juden in Thessalonich hörten, daßPaulus in Beroe predigte, kamen sie und reizten dieMenge gegen ihn auf. Die Brüder aber schickten Paulus fort an das Meer, während Silas und Timotheus inBeroe blieben. Paulus aber wurde von denen, die ihmdas Geleit gaben, nach Athen gebracht und sie gingendann zurück mit dem Auftrage, Silas und Timotheus bald nachzusenden. Paulus , diese beiden in Athen er-wartend, wurde erregt, als er sah, wie sehr die Stadtdem Götzendienste ergeben war, und sprach darüber inder Synagoge mit den Juden und den Frommen undauf dem Forum alle Tage zu denen, die da waren.