Die Heilung des Lahmen von Dürer

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mit den in schwülstiger Masse gewundenen, von Can-nelirungen und von Basreliefs abwechselnd bedecktenmächtigen Schäften, deuten die ornamentale Ueberladungan, mit der Kirchen innen beschwert zu werden pflegen.Petrus steht, zwischen den Mittelsäulen, dem auf demBoden hockenden Krüppel im Profil zugewandt. SeineStellung erinnert an Michelangelos Freske in dersistinischen Capelle, wie Gottvater der aus Adam's SeiteHervorsteigenden Eva gegenübersteht. Doch hat Petrus nicht das Haupt vorgeneigt, wie Gottvater dort, sondernbeugt von seinem starren Nacken das Antlitz nur einwenig herab. Seine uns näherliegende linke Hand isterhoben, als wolle er mit ihr dem Krüppel den Weg,sich emporzuheben, andeuten; mit der Rechten hat er desarmen Mannes Linke gefaßt: man sieht dessen gestrafftemArme an, wie unwiderstehlich kraftvoll der Apostel ihnaus innerer Gewalt emporreißt. Hinter beiden undzwischen ihnen sichtbar steht Johannes. Seine auf denKrüppel herabweisende Hand scheint dem sich AndrängendenVolke zu sagen, in wessen Namen das Wunder vollbrachtwerde.

Auch von Dürer war auf seiner figurenarmenComposition eine Reihe dieser Momente vereinigt worden.Er hatte denjenigen als den hauptsächlichsten gewählt,wo Petrus dem Lahmen die Hand abwärts zustreckt,während der erbarmungswürdige Mensch die seinige,abgemagert und wie alle seine Gliedmaßen von Krankheitverzerrt, vergebens zu erheben sucht. Hinter Petrus steht Johannes, in rings emporgelocktem üppigem Haar— daher das lang herabwallend lockige Haar des Johannesbei Raphael — um beide her einige alte Männer. AuchPetrus ist alt, mit kahler Stirn und Schädel, während