ofiendiwas. Itaque nemo a nobis retinetur invitus. Inutilis efi enim Deo,qu$devotione & fide caret. Et tamen nemo discedit,ipsa veritate retinente & c. P a u-16 post: Quid ergo fiviunt ? Utfiultitiam suam dum minuere volunt,auge ant ?

Longe diversa sunt carmficwa& pietas ; necpoteß aut veritas cum vi, aut justitiatum crudelitate conjungi. Sed merito non audent de rebus quicquam docere Di-vinis,ne a noßris derideantur,& d suis &c. Deinceps objectionem tralati-tiam egregie diluit,his verbis : Sed desendendasunt,inquiunt , susceptapu-blice sacra. O quam honefta voluntate miseri errant i Sentiunt enim,nihil esse inrebus humanis religione praß antius, edmquesumm avi oportere defendi. Sed ittin ipsa religione ,su indefensionis genere falluntur . Defendenda enim religio eü y- non occidendo , sed moriendo , non fcvitiafd patientia ; non se Iere,sed fide. Illaenim malorum sunt,hac bonorum. Etnccessum efi bonum in religione versan,mn■ malum. Natufi sanguine , fi tormento,fi malo religionem defendere velis,jam nondefendetur illa,sed polluetur atque violabitur. Nihil efi enim tam voluntariumquam religio,in qua fi animus sacrificantis aversus est, jam sublata, jam nulla elf.

Subjicit eandem in rem plura & praegnantia, quae nullo apice muta-ta tyrannidi Hierarchicorum exactiffimeaptaveris.utnon tam con-tra gentiles,quam contra- Pontificiosferiptacrederehaud nefas sit..

VIII. Sed & sapienter non miniis quam vehementer idem ut P orenpc .•Lactantius cap. feq. 20» haereticidas gentiles dicam,an Pontificios , sic tur?utiiem!rftringit : labet ex his qmrere, cuipot’fimumprofarefeputent,cogendo invitos nec Dco a «-adsacrificium ? ipfis ne,quos cogunt 1 At non efi beneficium, quod ingeritur re- ccpwin 'rufanti. Sed confidendum e fi etiam nolentibus } quando quidfit bonum, nesciunt.

Cur ergo tam crudeliter vexant,cruciant, debilitant, fisalvos volunt ? Adi undepietas tam impia,ut eos miseris modis perdant, aut inutiles faciant,quibus velintese consultum ? An vero Diis pr astant? At non efi satrificium , quod exprimiturin vito.nisi enim sonte ac exanimo fiat, exeeratio efi-, cum hominesprascriptione,injurus,canere,tormentis adacli,faciunt. Si'Dii fit sunt,qui fu coluntur,vel pro-pter hocsolum colendi non sinternd sie cogi volunt ; dignifiilicet detefiaifoneho-minum quibus lachjmis, cum gemitu, cum sanguine de membris omnibusfluente,libatur.. At noscontranon expetimus,ut D'eumnofirum,qui efi omnium,velint ne-hm, colat alrquis invitus--, ncc fi non coluerit, irascimur. C0ifidimus enim Ma-jestati ejus,qui tam contemptum fui pofiit uk-ifii ,-quam fervorum fuornm labores& injurias. Et ideo cumtam nefanda perpetimur,ne verbo quidem reluctamur?s#d Beonnuriimus ultionem non m ii faciunt, qui defensores Deorum suorumvideri v olunt,& sizviunf efflerat e adversis none olentes.

IX. Tantarum porro irarum & saevitiae verisiima's caulas idem

ßfttim Lactantius cap,n-„h\s .verbis ediderit; Nm ergo ideo adverfm nos n^fcvertr

mfit-