EPISTOLAM AD PHILEMONEM. 81

corde radices agentem non disturbare ßc novabella eiere,sed eam potiüs in mediisgratiae quae-iere, obtinere&conservare velimus,cavendumprobe est,

a. Ne peccata committamus denub,ut quaepacem inter Deum ßc homisies disturbantca*ve,ne Deum denuö ad iram provoces, necamlevirer felicem hunc pacis statum excutias: pro-be lemper trutina,quäm care haec pax ChristoServatori constiterit.

b. Ne pacem cum Angelis rumpamus :libenter quidem habitant circa nos, Psalm, $4.g.laetantur, si resipiscimus,Luc.t f:io.atsimulac fedumpeccatorum fumum ßc fimum fenti-unt, abigunrur, tristantur, & discedunc,ucpoteSpirituspuri & ccelestes,

c- Ne pacem confcienciae,quam semel sen-timusjullä racione turbemus de industria: nilenim ica tenerum& citölaesumutconscientiaLcoculus; tenuiffimä tunicä laefä,visus deficir,unica noxa contra conscienriam ipsam saepeanimam corrumpit ßc perdit; ideö non imme-rico inculcatur aneeomnia, i,Tim.i:ip. Reti-nestdem Qr hon am confcientiam .

d. Ne pacem disturbemus inter homines,qui pacem colere debent,ut decet fideles, quiiunt unum corpus, Psalm,54.* 14. Rom. 12:18.1. Cor.T2 : 2,f. Apostolus, Gab f: 12. omnesoptataBscistos &resectos,quiEcclesiam inquie-tärunt ßc pacem disturbärunt: sie Phil.2:1 >2. &4:2- Augustmus non abs re ait, Tale bonum estbonumpacis 3 ut in rebus crcatis nihilgratioßusfoleat audiri 3 nihildeleblabilius eoncupifei y ni-hil utilius poßideri . Ertöte igitur vos mutuddiiigentes fratres in Christo, Eph.4:3,4,^. Con-tenüo parit divifionem , divifio est materdeftru-tliomsy Gab 5:15. Ec quid est,cursicageremus,qui tarn arctis vinculis juncti,firmis nervis con-stricti sumtis ? Imb si paxaufugere videtur, eamsectari decet. Heb-12:14.

e. Tandem, ne pacem externae prosperi-tatis,quam Dei favore habemus, parvipenda-mus,sed potiüs Deo gratias agamus>& pro con-tinuatione ardentibusprecibusDeum follicite-mus, Psalm. 122: 6. Grate dies noctesqueproaurea hac pace; Et si Dei mandata servabimus& in Vifis ejus ambulabimus,tum pono pax htecfluet utrivus, Esa-48:i8. Proprer electoslüosDeus dac pacem ßc omnia bona, ideo eosame-mus ßc pacem cum iis colamus: omnia tandemex animo quaeramus,quae ad temporalem, cor-poralem,spiritualem ßc aeternam ac ccelertem

pacem faciunt.Df«//^w,Phil,4: 7 .corda in pa-ce regat in Christo Jesu ; cui,utPrincipi pacis,ut &Deo Patri,quiDeus pacis,& Spiritui sancto,

qui Spiritus pacis, sit gloriain seeuia,Amen.

SERMO XXXII.

Tcxtm Philem. v. 3,

A Oo cträ TrarQßsmcony

Xe*r*.

A Deo Tatre noßro, & Domino JesuChrißo.

H Actenns explieavimus hona optara s nem-p Qgratiam ßc pacem : progredimur adbonorum Authorem* a quoilla suntpetenda; dequo nunc in genere tantüm verba faciemusNempe

A. Omnia bona dona 3 omnemcjßbenediZlio-nem 3 venire a Deo Patre 3 Filio &Spiritufanüo 3benediSla Trinitatestieefe ab illo solo ea omniapetenda efe: secundüm institütionemPauli ßccaeterorum Apostolorumin omnibus Epistolis,qui omnia bona & dona, quorum compendi-um gratia ßc pax, a Deo Patte Filio ßc Spiritusancto optäriint & rogärunt. Deus Pater ßcFilius expresseponuntur, Spiritus Patris ßc Fi-lii simul intelligitur; ubi enim nnaperfona Tn -nitatis auditur,ibi tota Frinitasintelligitur»Jiaymo: ( Rationem, cur non etiam expresseponatur, jam indieavimus superiüs,& alibi.)Jacobus Apostolus idem perquam clare docetc.i'.s. ubi ait; Si cuideest fapientia-> petataDeoyßcc, Sie deincepsusqueadv.G Inquibusfusiüs Apostolus nos docet,

1. Ad cjuem debeamus confugere in no-stris necestitatibus five corporalibus sive Ipiri-tualibus, sive temporalibussiveseternis: Nem-pe ad Deum : Si cui defitßtpientia-> puta in cru-cö&astiictione (de hac enim loquitur) ut se inea iapientet gerat, (summaenim htec est sapien-cia,& omnes hic deficiunt) üpetat d Deo^uidifhdq datemnibmiy SicProv. 2:^,7. Na^gian-‘genus Grat. X D.pag. 657. h^c Jacobi verbaconsiderans ßt cumEsaiae c.s 5.1 .conferens,sicait: ^ 75 7 «%«? ($i\ecvQgw 7 rlot 4 ' co iunoKlooq

75 0UUX l Jk.OC,y'[Ät%]@^' ÜKTICOV (TOI IslolS Qi\yczt{ [AOVQV

To dyaS-ov'dvViV ty,v dvTsx &

S'l'-lsK To £ 7 T 0 Tl(st T^V 7 U&V iOihOY-1 (X 6 + Q ingentem benignitatü celeritateml ofacilemcontrahendi rationem >Hoc bonumfo~la 'Voluntate venale tibiproponitur : cupidita-tem ipsam Dem mgentis precii loco habet. Sf“titfitiri: bibere cupientwmpotumprdbet. Exoreejussapientia,8c quidem vera iUa,&esten-tialis, ut in Textu Grig. id est, sapientia,quseconstans est,8c hominem ad aeternam salutempromover. linde AbenezrainProv. 2: Sa-pientia effentia appellationem fortitur 3 quodßty& adomnem aternitatem duret.

2. Quomodoad Deum confugere debeamus,feil. per orationem,&quidem taIem,qusepro-cedat non ex dubitatione infideli,sed perora-rionem fidelem; nsm-inquit,^ dubitat K fimi~

\

D 0 c rRf-

N A .

Omnia bo-na ä Deo,omniumbonorumAuthore,perencia.Testinio-nia.

L

IfS